莫杰益
在辦公室經常會聽到一些老師在抱怨說:“現在的學生非常懶惰,上課不舉手、不思考、不發言,只會坐著等老師的答案,像一個木頭人一樣。”每每聽到老師這樣的抱怨,我都在想:難道這是學生的錯嗎?存在這些問題,也許是因為學生在我們老師長期傳統的教學方式下養成了習慣。實施新課程教學后,但我們很多老師仍然采取傳統的教學方法,課堂上只停留在教師講、學生聽,教師說、學生記的形式。而在當今信息時代,大量新知識、新信息的涌現,對于這種只強調“講——聽”“讀――記”式的教學,不僅無法順利完成傳遞文化的任務,而且會使學生因其自主學習能力低下而無法適應網絡條件下的人類生存方式,長期以來的接受式學習方式,禁錮了學生原本的活躍思維,學生習慣于被老師牽著鼻子走,所以也養成了等人喂的習性。也就出現了課堂上學生像“啞巴”一樣,不舉手、不思考、不發言的不良習慣。要改變學生這些習慣,首先是我們教師要轉變思想觀念,接受新信息,改變這種“填鴨式”的傳統教學方式,把主動權還給學生,課堂上做到“老師少教、學生多學”,這樣的課堂才是高效率的,學生的學習熱情才會得到激發。下面談談自己的幾點體會。
一、把課本的研讀權還給學生
在新課程實施的今天,我們許多師生并沒有很好地利用課本,教師在數學的教學過程中,只注意算式的演算步驟,只注重邏輯的嚴密推理,而忽視對數學課本的閱讀;學生認為閱讀只是學習語文、英語的事。教師在課堂上深入淺出地講解,講完之后就讓學生做練習或板演,然后進行課堂小結、布置作業。學生往往缺乏閱讀數學課本的能力和習慣,似乎閱讀數學課本是老師的事,自己只要聽懂課,會解題就行了。數學課本通常僅當習題集用,正文是從來不看的,偶爾老師布置了“看書”的作業,學生以為是“軟作業”,不需要檢查,于是浮光掠影、一目十行,草草了事,讀不準要點,讀不出字里行間所蘊藏的數學思想,更讀不出問題和自己的獨到體會。
其實,閱讀理解題是近幾年來考試的常見題型,它由兩部分組成:一是閱讀材料,二是考查內容。這類試題折射出考數學閱讀理解題的一些特點:數學語言的符號化、邏輯化以及嚴謹的演繹歸納,還時時地呈現出抽象的特點,它要求考生在短時間內讀懂并理解一個陌生數學問題的情景,然后運用所學知識和已掌握的解題技能靈活地進行解題,主要考查學生的閱讀理解能力、分析推理能力、文字概括能力、書面表達能力及應變能力和知識遷移能力,所以數學閱讀有別于語言文字類學科的閱讀。
新數學課程標準已明確指出,教師必須注意“指導學生認真閱讀課本”。美國著名數學教育家貝爾就數學課本的作用及如何有效地使用數學課本曾作過較為全面的論述,其中重要的一條就是要把課本作為學生學習材料的來源,而不能僅作為教師自己講課材料的來源。課本是數學專家集結過去經驗,在充分考慮學生心理、生理特征、教育教學質量、數學學科的特點等諸多因素的基礎上精心編寫的,具有極高的閱讀價值,是任何教輔用書替代不了的。因此,培養學生閱讀能力的根本在于落實數學課本的閱讀。
二、把自主學習的時間權還給學生
傳統習慣認為,數學課教師講得越多、越細、越深、越透,學生學得就越快、越好,一直認為教師帶領學生,總比學生自己摸索要來得更快一些。事實上,這樣做容易造成學生思維的惰性,學生成了被動的“啞巴”。
“教”也是有講究的。教什么?怎樣教?“學生會的不教,學生不會的盡量讓學生自行解決,教師少講精講,只作點撥性的引導”。課堂教學的全過程,幾乎都是讓學生自學。但是,其中的每一步都離不開教師的引導點撥。教師幾乎成了“啞巴”,不是說教師“無為”,而是從“一線”退到“二線”,為學生自學、思考、討論、答疑當好“參謀”,創造條件盡可能地讓學生“有為”,讓學生由被動的接受變為主動的自學,真正成為課堂學習的主人。在課堂上,學生的學習好比是在駕駛汽車,而教師好比是“路標”,任務就是引導學生走上“高速公路”,不走“岔路”。
三、把問的權利還給學生
古人說:“學起于思,思起于疑”“學貴于疑”,小學生學習數學往往滿足于知其然而不追究其所以然,因此,在教學中鼓勵敢于質疑問難,大膽發表獨立見解,本身就是一種創新。提出一個問題總比解決一個問題更可行。教學活動是教師和學生共同參與的雙邊活動,在這種活動進程中,師生不僅存在知識的傳遞,而且還存在著人的感情交流。實現師生互動、雙向交流的方法很多,其中常用且有效的就是恰當地進行課堂提問。一個好的問題猶如一條紐帶,會將師生間的認識和感情緊密聯系起來,架起師生雙向交流的橋梁,而且能活躍課堂氣氛,促進課堂上教與學的和諧發展。
四、把學習的體驗權還給學生
學生“多學”?的一個重要方式是體驗學習,傳統教學問題全部肯定都在于體驗的失敗。在“應試”教育的“書山題海”中,很多學生認為數學單調、枯燥、乏味很難懂。這極大地挫傷了學生學習數學的積極性。在全面推進素質教育的今天,親身體驗是一種全新的主動學習方式,是培養學生動手、動腦,主動探索的學習研究活動,是一種新型的自主學習。體驗學習要求教師確立學生的主體地位,引導學生參與教學的全過程中,在體驗中思考,在思考中創造,在創造中發展。作為新課程新理念的實踐者,有義務在實踐中不斷通過結合教育教學理論反思總結,來提高對新課程新理念的認識,使教學改革得以順利進行。
葉圣陶先生曾說:“教是為了不教”。我們“少教”的主旨就是為學生“多學”乃至“不教”。記得釋迦牟尼留給弟子的兩句話“自以為燈,自以為靠”。作為人類文明的傳遞者,我們老師該留給學生“多學”而至“不教”的法寶依然是“燈”和“靠”。學生在學習的過程中,起直接作用的無疑是智力,但能讓智力更好的發揮作用的還有三種元素,一為非智力因素,二為元認知,三為強勢智慧。老師應該著力促使學生點亮自己的三盞心燈,壘造自己的三座靠山,從而更好地生發智慧,達到“多學”而至“不教”。這就是我們教師教與智慧之所在。