初中文言文教學淺見

陳繼紅

【摘要】? 我國古代文化的重要載體就是文言文，它是現代漢語的源頭，學好文言文不僅能繼承民族的優秀文化，還是學好語文的需要。在現目前文言篇目大幅增加的大背景下，怎樣讓學生學懂文言文，繼而喜歡上文言文，這是語文老師時常感到困惑的事情。在長期的文言教學實踐中，筆者總結了一些經驗，姑且稱之為學習文言文的捷徑吧，希望能讓學生順利通過文言文這一關，為文言文學習打下堅實的基礎，領略中國古代文化的精髓，增強文化自信，弘揚祖國優秀傳統文化。

【關鍵詞】? 初中 文言文教學

【中圖分類號】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）33-150-01

一、誦讀當先，激發興趣

誦讀是開啟語感大門的鑰匙，在語文教學中它起作基礎性作用。離開了誦讀，學習文言文就等于在空中建樓閣。誦讀能極大的激發孩子們學習文言文的興趣動機，增強他們學習文言文的濃厚興趣，從而提高他們文言文學習的效率。我在教《誡子書》一文時，就讓學生反復誦讀。先初讀，結合課文下面的注釋讀準字音，此時可以配上音樂，激發學生朗讀的熱情。再讀，讀懂句意，這一環節加上學生的質疑，老師作適當的引導，讀出句中蘊含的寧靜的力量、節儉的力量、好學的力量、勵志的力量、性格的力量、惜時的力量等。三讀，讀出感情，感受諸葛亮對孩子的諄諄告誡，溢滿殷殷期盼之情。四讀，讀出心得，學生自由發言，暢談心得體會。最后熟讀成誦。所以，文言文教學中，講授無論如何好，習題做得無論如何多，都無法取代誦讀的作用。

二、對比教學，拓展視野

在現代文教學中我們常常會引入比較閱讀法，它能更好地揭示知識規律，讓學生樂于思考，培優良好的學習習慣，增強學習興趣。這種方法在文言文教學中也非常適用。文言文對比教學可以從這幾個方面入手：一是文言字詞句的對比。如在《捕蛇者說》中，有兩個句子出現了“賦”字，“歲賦其二”和“更若役，復若賦”，這兩個“賦”的詞性、意義各不相同。前者是動詞，“征收”的意思，后者是名詞，“賦稅”的意思。再對比回憶舊知識，《岳陽樓記》中也出現過“賦”字，“刻唐賢今人詩賦于其上”句中的“賦”又和前面兩種不同，是一種文體，這樣一對比既拓展了知識又加深了印象。二是語言的對比。如教《詠雪》一文時，對比“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風起”，學生會發現把雪比作柳絮，更增添了輕盈之姿，又感受到了春天的氣息。這就是在對比中感受文學語言的魅力。三是立意上的對比。如《湖心亭看雪》中最后一句“莫說相公癡，更有癡似相公者”，這是一種怎樣的“癡”，這樣的閑情逸致有同款嗎？由此篇聯想到蘇軾的《記承天寺夜游》，它們有異曲同工之妙，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如兩人耳”這何嘗不也是一種“癡”呢！對比后，學生通過學習一篇，就可以了解一類，了解一種文化現象。當然，教學中對比的點不僅僅只是這些，這里只是起到拋磚引玉的作用。

三、創設情境，融入其中

長期以來，文言文教學多以教師串講的方式進行，老師們講得含辛茹苦，學生們聽得倍感凄苦，結果教學效率不高。如何提升文言學習興趣，必然要從趣味入手，如何提升趣味，我認為可以通過創設情境的方法達到這樣的效果。在《核舟記》教學中，第三段介紹船頭部分，寫船上游覽者，我就請同學上臺表演，他們口中吟誦的文本中的句子，并融入必要的肢體語言和神態。當然，課前要對角色分配進行說明，也可以對人物形象進行化妝來增強課堂表演教學的趣味性。全班同學能夠從表演中感受到人物的不同姿態以及蘇黃二人完全忘記現實的煩惱而陶醉在畫卷的美好意境里，從而感受到文言文學習并不枯燥乏味。另外，在教學《三峽》、《答謝中書書》、《醉翁亭記》等有優美景色的句子的文言文時，我會收集一些相關的影像資料展示給學生，讓他們融入到美景中再去體會文本中的內容，并根據自己的體會動手畫一畫。

四、課外閱讀，注重積累

要學好文言文，課外積累比不可少。知識積累是能力提升的基礎，量變才能引起質變。教師要有計劃地安排學生進行課外閱讀，不斷豐富他們的文言材料和文言知識。針對初中學生實際，可安排他們從篇幅簡短、朗朗上口的古典詩詞開始。我從初一開始安排學生每周記背兩篇《初中生必讀古詩詞100首》，從初二開始每周記背兩篇中華經典詩文新增71篇，兩年下來，學生文言修養提高很多。學生對文言文的學習由被動轉變為一種興趣和愛好。