儒家心理教育思想融入高校思想政治教育的價值和路徑

王立荷

（齊魯工業大學，濟南 250353）

儒家文化是人類智慧的結晶，包含了豐富的心理教育思想，對培育大學生健全人格和良好的思想品質有深遠意義。將儒家心理教育思想融入高校思想政治教育具有重要價值，我們要積極找尋兩者融合的有效途徑。

一、儒家心理教育思想蘊含豐富的思想教育內容

儒家文化是傳統文化的瑰寶，其中所蘊含的心理教育思想能潛移默化地影響大學生的品質形成，具有非常重要的教育價值。

（一）中庸之道——適應心理

“中庸”思想是儒家文化教育思想的重要組成部分。所謂中庸，即無論做任何事情都要把握一定的度，既不能不足也不能過分超越。中庸之道講求貴和尚中，從心理角度講就是要求注重修養，心理調節要具有彈性，不要走極端，以免產生輕生念頭。中庸之道更深一層的含義就是要調節身心，緩解心理壓力，尊重生命，敬畏生命，增強生命意識?，F代社會的生活節奏加快，各方面的壓力越來越大，大學生要想在競爭日益激烈的現代社會中立于不敗之地，就必須有良好的心理狀態，不要“過”和“不及”，用良好的心態去面對學習和生活，及時調整心理對外界刺激的反應，維持心理平衡，維護心理健康。

（二）和、仁——人際心理

1.“和”、“仁”精神與大學生的寬容心態?？鬃铀鶑娬{的“仁”最核心的內容就是對人要有愛心。例如，“唯仁者能好人”，只有具備仁德品質的人，才能夠真心喜愛別人；又如，“泛愛眾，而親仁”，是說要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人；再如，“寬則得眾”，是說要有寬厚的品質才能結交更多的朋友、得到眾人的擁護與尊重?？鬃印叭省钡乃枷胝宫F了中華民族寬厚待人的傳統美德。在當今大學生群體中，以自我為中心、心胸狹隘的例子并不少見。進入大學之前很多學生處在一種“眾星捧月”的環境之中，進入大學后由于周圍的同學在生活習慣和人際交往方面存在差異，往往會有一些小摩擦，導致同學之間產生隔閡。因此，大學生應求大同存小異，以包容、寬厚的心態與他人溝通交往，從而建立和諧的人際關系。

2.“和”、“仁”精神與大學生以己視人、平等待人的思想。儒家思想中有一個重要的原則，也是當今建立和諧社會所極力提倡的思想之一，即視己若人、平等待人。《論語》中所說的“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是儒家思想“仁”的具體體現。古圣先賢最高遠的抱負就是達則兼濟天下，退則獨善其身，以天下為己任?！凹核挥?，勿施于人”也是儒家思想“仁”的具體體現，指的是做事情要推己及人，設身處地為別人著想等，是處理人際關系的重要原則。大學生在思想和經濟方面的差異會影響人際交往，嚴重時還可能會產生肢體沖突。儒家“和”、“仁”思想教育大學生要以平和的心態待人接物，與同學建立良好的人際關系。

3.“和”、“仁”精神與大學生克己愛人、樂于奉獻的精神境界。儒家思想提倡仁愛，幫助別人做一些力所能及的事情。在大學生群體里有相當一部分是獨生子女，他們成長在社會經濟急劇變革的時期，難免會受到一些不良社會思想的影響，因此很多學生以自我為中心，在很多方面只考慮自己的感受而不顧慮他人的處境，一味地向別人索取而不想回報和奉獻，只爭取自己的權力而漠視應盡的義務，個人利益至上不關注集體利益等等。儒家思想所提倡的“和”、“仁”精神恰好可以滲透到大學生思想道德教育中，幫助學生樹立克己愛人、樂于奉獻的思想。

（三）內外兼修——人格心理

儒家文化認為人格不但體現在一個人的品德和行為方面，而且還有一定的心理教育意義。儒家的理想人格就要求人要注重并加強內在和外在的修養。既要注重內心修養，又要注意自己的行為舉止等外在表現，努力實現內在美與外在美的統一。人的內在是指人的內心世界，是人的思想、道德、情操、性格等內在素質，正確的人生觀和人生理想是內在美的核心。這就要求大學生注重內外兼修，通過對內心和外在行為進行規范和約束，使行為表現符合生活禮儀，保持心情暢快，優化心理結構，增強心理素質和信心，以達到塑造完美人格的目標。

（四）堅韌不拔——意志心理

首先，要教育大學生樹立遠大而崇高的志向。在《論語·里仁》中，子曰：“茍志于仁矣”、“士志于道?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”（《論語·子罕》）。儒家注重志向的教育，一個人的志向就是人生奮斗的目標。人生有了目標，就會孜孜不倦地追求，就不會碌碌無為、荒廢人生。我們要引導大學生在志向的引導下，下定決心，克服一切困難，排除各種障礙，實現自己的理想。

其次，要教育大學生充滿信心，堅定信念。《論語·子罕》記載：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！边@句話的深層含義是具有積極的心態和信心的人，面對日常生活中的突發事情會臨危不懼，充分發揮自身的優點，化腐朽為神奇，克服困難與障礙。當大學生擁有充分的自信和信心時，才能夠做到孔子所說的“當仁不讓于師”（《論語·衛靈公》），才能成為具有堅定信念的仁人志士，善始善終，不半途而廢。

再次，在實現理想的過程中要有恒心。恒心是意志的一種表現。在《荀子·勸學》中，荀子說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉……鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@會勉勵大學生以志向和理想為目標，堅持到底，永不放棄。

二、儒家心理教育思想融入高校思想政治教育的意義

（一）有利于完善高校思想政治教育理論體系

思想政治教育學的理論體系主要由三部分組成，分別為思想政治教育學基本理論、思想政治教育史、思想政治教育學的分支學科。由于思想政治教育教學起步較晚，同時該學科教學涉及的交叉知識學科較多，所以對于思想政治教育仍然有很大的空間需要提升。品德的形成是思想政治教育研究的重要內容，主要研究品德形成的過程、方法、品德的發展規律，以及影響品德發展的因素等。品德是在社會或者學校的實踐中形成的，是外界外部因素和主觀內部因素共同相互作用的結果，是一個人的思想經過認知沖突等進行矛盾轉化的過程。儒家心理教育思想所倡導的正是將自身修養和外部環境有機結合在一起，恰好能為思想政治教育理論基礎提供一定可以參考的原則、方法和內容。另外，對思想政治教育史進行學習，尤其是我國優秀傳統儒家心理教育思想，從中我們可以吸取儒家文化的精華，對于完善高校思想政治教育的理論體系有重要的意義。

（二）有利于塑造大學生豐富而高尚的內心世界

高校教育不僅要培養大學生科學文化知識和專業技能，更要培養大學生有豐富的內心世界，如要有堅韌的意志力，具備健全的人格等。網絡技術的發展為大學生獲取信息提供了便利的同時也帶來了一些問題，如價值觀扭曲、功利主義盛行等。因此，要對大學生進行道德品質以及核心價值觀教育，讓他們能用科學的理論、世界觀和方法論武裝自己，有足夠的能力來抵御生活和學習中遇到的不良思想和社會風氣。從儒家心理教育思想中汲取精華，是豐富大學生內心世界的一個重要的途徑。深入學習和研究儒家心理教育優秀思想，有利于幫助大學生疏導心理障礙，使大學生的內心世界變得高尚而且豐富。

（三）有助于促進大學生身心協調健康的發展

健康是指身體的、心理的、與社會的和諧融合的完美狀態。在大學生的成長和發展過程中，身心健康很重要，他們不僅注重提高生活的物質條件，也越來越重視豐富自己的精神世界。儒家心理教育思想提倡身心雙修，尊重大學生的個性化和差異化發展，遵循因材施教和循序漸進的教學原則，有利于促進大學生身心協調健康的發展。

三、儒家心理教育思想融入高校思想政治教育的現狀

近年來，在黨和國家的高度重視下，傳統文化已融入高校思想政治教育中，如傳統文化與高校思想政治理論課相互銜接上已經取得較大成效，傳統文化校園氛圍增加，這些有助于儒家心理教育思想融入高校思想政治教育中，但仍存在不足。

（一）大學生心理健康狀況不容樂觀

大學生既要面對學習任務、人際交往、職業選擇等自我成長過程中的問題，也要承受社會現代化進程中激烈的競爭壓力，他們有時會困惑、焦慮、沮喪和悲傷，導致嚴重的心理和認知障礙。常見心理問題有自卑與自負，虛榮與急躁，抑郁與自私、逃避與膽怯等，目前為數不少的大學生已存在程度不同的抑郁癥、焦慮癥。有的學生因難以承受一定的壓力，采取極端行為，對家庭和社會都產生很嚴重的后果，一幕幕血的教訓越來越引起人們對大學生心理健康的關注。因此，高校開展心理健康教育工作非常重要，做好大學生心理咨詢工作，設置一定的課程對學生進行心理教育，使大學生學會調節自己的心理，從而有更強的心理素質來處理問題。

（二）對儒家心理教育思想融入高校思政教育的重要性認識不足

儒家心理教育思想研究的范圍很廣，涉及的知識點也很多，理論也很有深度，同時由于儒家心理教育有很強的專業性，而我們的心理教育內容往往比較分散，需要時間和精力去提煉，所以研究儒家心理教育思想就會產生一定的難度。在我國心理學的研究還比較落后，心理學工作者要不斷努力完善研究，儒家心理教育思想就顯得格外重要。但是現狀是一些高校教師對儒家心理教育思想知之甚少，在頭腦中也從未建構過這個概念，這對于開展儒家心理教育與高校思想政治教育融合工作是不利的。造成這種現象的原因主要是整個大的環境沒有為研究儒家心理教育思想提供很好的理論環境，因此難以將儒家心理教育思想研究整理成完整的體系。

（三）對儒家心理教育思想的實際應用重視不夠

知行結合是儒家心理教育思想的重要內容，理論與實踐相結合也是馬克思主義提出的重要要求。儒家心理教育思想融入高校思想政治教育最終要落實到大學生的日?；顒又校菍嶋H運用是不夠的，具體表現在以下幾個方面。

1.在思想政治教學工作中忽視了大學生的主體性。大學生思想政治教育歸根結底是要做學生的思想工作，思政課是學生思想政治教育的主渠道。教師往往忽視了學生的主體地位，“滿堂灌”的教學模式吸引力下降，實效性差，未能充分發揮對大學生的教育與引導作用。儒家心理教育思想提倡“差異心理”，認為學生在智力、能力、興趣愛好等方面都存在著差異，在教學過程中要針對學生的個性差異因材施教，充分發揮學生各自的優勢從而實現教育效果的最優化。可在實際教學中，教師沒有認識到大學生在生理、心理、家庭背景等方面存在著差異，對思想政治教育的接受和反映程度也不盡相同，簡單地用統一規劃的標準要求每一位學生，如對文科生和理科生用同樣的教學方式，使得大學生思想政治教育在增強其嚴謹性和嚴肅性的同時卻在針對性方面顯得力不從心。同時，缺乏情感交流和平等互動的教學活動使得學生不能夠敞開心扉向老師吐露自己遇到的問題，老師也就不能及時察覺到學生在思想方面的異常變化，提前預防其心理問題和思想問題的產生。

2.在日常工作中對大學生關心不夠。儒家心理教育思想提倡“聽其言、觀其行”，孔子對每個學生的性格特點更是了然于胸，這一切都歸功于儒家重視日常生活中與學生的交流互動。大學生思想政治教育也是一項實踐活動，既要求在課堂教學活動中對大學生進行思想教育，也要求在日常的生活中關注學生的思想變化適時進行調節。大學生心理問題的產生有一個潛移默化的轉換過程，平時的學習生活肯定會折射出部分心理狀態。我們往往忽視了對大學生的課后教育，沒有深入大學生的日常生活，了解他們在學習和生活上遇到的困難，失去了了解學生心理動態、掌握學生心理發展規律、加強儒家心理教育思想的機會，也無法及時與學生進行有效溝通、教育學生用儒家心理教育思想預防心理疾病、解決心理問題，更達不到借鑒儒家心理教育思想實現大學生思想政治教育功能的目的。

四、儒家心理教育思想融入高校思想政治教育的途徑

（一）加強人格教育，塑造健全人格

儒家提倡自尊自愛、內省、仁愛等，對大學生人格教育是很有幫助的。一是繼承和發揚儒家仁禮并重的仁愛精神，培育大學生高尚的道德情操，提升道德觀念；二是借鑒儒家社會群體和團體意識，建構大學生的理性處世態度，加強人格修養，做具有高尚道德、高度社會責任感的人；三是堅持儒家的誠信原則，加強道德自律，完善大學生的誠信品質，樹立守誠信、踐諾言的誠信觀念，塑造健全人格的道德基石；四是領悟儒家自強不息的精神，塑造受教育者堅強不屈、積極進取的弘毅品格；五是加強感恩教育，領悟人格教育的實質，要懂得理解、寬容和關愛，讓每個人的心中充滿愛。感恩是一種品德，是一種責任意識和自立意識，是對他人恩惠的尊重。

（二）加強生命教育，倡導關愛生命

從狹義角度講，生命教育是指對生命本身的關注，包括個人生命、他人生命和自然生命。從廣義角度講，生命教育是一種對人的終身教育，包括對生命的關注、生存能力的培養和生命價值的提升。首先，開發思想政治教育的教學潛能，激發大學生的生命價值。思政課是大學生形成正確世界觀、人生觀和價值觀的主渠道和主陣地，同時也是生命教育的載體。思政課教學的最終目的是指導學生發揮主觀能動性和創造性，提升生命質量和生命價值。我們必須將生命教育的理念和內容滲透到思想政治教育的相關課程中去，讓大學生增強生命意識，珍惜生命。其次，加強審美教育，促進大學生的生命價值體驗。審美教育可以提高大學生的整體素質，促進其全面發展，也能促使他們實現生命的自我價值和社會價值。我們用美的思想陶冶人，樹立正確的審美觀念；用美的環境熏陶人，營造優美的人文環境和物質環境；用美的事物激勵人。再次，引導大學生積極參加各種社會實踐活動，讓其以飽滿的熱情、更充沛的精力、更為積極的態度去對待生活，懂得生命的真正價值和意義，培養大學生的生命情感，體驗生命感受。

（三）尊重個體差異，堅持因材施教

因材施教是孔子在教育實踐中總結出來的教育方法。我們要借鑒儒家心理教育方法，重視思想政治教育的規律性、科學性和層次性，注重大學生的個性差異，尊重個性發展。具體有三個方面：一是教育內容方面，堅持人才培養的基本標準，從大學生的思想品德出發，建立多層次的培養標準體系：主要分為思想政治教育同學習目的相結合的成才教育，把理想和集體主義、社會主義和愛國主義相結合的教育，實現其實效性。二是教育方法方面，注重個體差異，避免“一刀切”、“公式化”，采取靈活多樣的方式。三是增進情感交流，積極幫助其成長。要積極與大學生進行情感的溝通，做到了解他們、信任他們，這樣才能因材施教；尊重他們，進而動之以情、曉之以理，和他們建立良好的關系以達到思想政治教育的目的。

（四）拓展思維空間，堅持循循善誘

循循善誘是心理教育中常用的方法，其主要是以循序漸進的方式進行啟發和誘導，使學生走出悲觀情緒的困擾，恢復心理平衡。在循循善誘的教學方法中，最主要的方法是“舉善而教不能”和“能近取譬”。“舉善而教不能”是指舉一些能夠激發斗志的例子，對大學生進行榜樣教育。“能近取譬”是指通過旁征博引，深入淺出，使人容易理解，增加理性認識。這兩種方法在思政教育中取得了良好的效果。我們要注重與大學生之間的交流，通過情感交流對其進行感化、引導和教育，并適時地進行啟發和點撥，轉換角度和思維方式，擴大思維范圍；鼓勵大學生參加有益的社會活動，通過參與活動完善并激發大學生的心理自我修復功能，促進心理健康發展；給大學生予以鼓勵和引導，提升其自主學習能力，拋棄錯誤的觀點和思想，抵御消極觀念的侵蝕和外界不良因素的影響。

社會主義事業建設需要全面發展的人才，大學是培養人才的搖籃。儒家心理教育思想融入高校思想政治教育會提高大學生的文化素養和思想道德修養，助于大學生成為德才兼備、全面發展的社會主義事業合格接班人。