思想政治教育的文化向度

李暉 王志遠

【關鍵詞】 思想政治;教育;文化

【中圖分類號】 G410【文獻標志碼】 A【文章編號】 1004—0463（2020）13—0017—01

“思想政治教育作為一定階級傳播意識形態的重要途徑，意識形態性是貫穿其始終的本質屬性。”隨著社會轉型與時代變化，復雜性、變動性的外部環境對思想政治教育提出了諸多發展要求。整個社會呈現出兩方面的變化，一是專業化傾向越來越深入，這是現代社會分工的自然結果;一是系統化的程度越來越高，整個社會的任何一部分都不可能孤立地與其他部分而獨立存在。思想政治教育的過程與社會各方面相互影響、相互作用、不可分割。思想政治教育屬于“大思政”范疇，涵蓋社會文化的方方面面。因此，思想政治教育不只是思政課老師的事，只有將思政置于廣闊的社會背景下，才能理解當前思政教育的困局，有針對性地落實好立德樹人的根本任務，才能從中華傳統文化的角度更好地突出思想政治教育中文化的向度。

一、文化是其主要載體

在《中國教育現代化2035》中部署的面向教育現代化的十大戰略任務，要求“廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強品德修養，增長知識見識，培養奮斗精神，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養。”這一戰略任務實際上也是思想政治教育的任務和功能所在。文化屬性是思想政治教育的基本屬性，因為思想政治教育的目的蘊含著文化理想，思想政治教育的內容體現著不同的文化內涵;同時，思想政治教育承擔重要的文化功能，包括文化傳承、文化選擇和文化創造功能。

在中國的傳統觀念中，文化有著重要的教化功能。《漢書·董仲舒傳》中說：“夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。教化立而奸邪皆止者，其堤防完也;教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。”今天，“中華民族比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”，在這個歷史交匯點上，我們顯然也需要“以教化為大務”，鞏固、強化、重塑中國社會的主流意識形態。這正是思想政治教育的主要職能。所以以文化作為思想政治教育的載體和內容是思想政治教育自身功能屬性的要求，也是新時代中國社會發展的現實需要。

二、立德樹人是根本任務

習近平強調思想政治理論課最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，“解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題”。“必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才”。這是我們思考和謀劃教育工作的邏輯起點，也是必須牢牢把握的正確政治方向。要堅持教育為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務，真正做到為黨育人、為國育才。

三、核心要義是人的發展

“君子不器”，就是讓人成為人，而不是成為某種人。傳統思想政治教育更多地側重于德育的社會性功能，即為社會制度的鞏固、發展，為社會整體關系協調服務的功能。在這種德育結構中，人是被改造的客體，是作為工具來培養的。當然在特定的歷史條件下，強調德育的工具性價值有其合理性。但隨著社會的進步，特別是進入現代社會，個人的解放和個人獨立價值的突出已經部分改變了那種合理性的基礎。因此，在新時代，思想政治需要不斷調整、改革和創新，以適應社會文化經濟發展，即把人作為德育的出發點和歸宿。

四、主要功能是確立中華文化精神世界

“思想政治教育作為一種文化教育，其文化底蘊在于幫助人們樹立正確的文化觀念，構建有意義的價值世界，確立中國人的精神世界。作為人類活動方式的凝結，文化是思想政治教育存在的前提、基礎，也是它傳承的對象。”超越性的世界用更為通俗的話來說，也可以叫做有意義的價值世界。在這個世界里，我們不是遵循簡單的工具理性，而是以實踐理性為基本遵循。工具理性是用最有效的手段達到目標。實踐理性則要考慮達到目標的手段是否正當。

總之，中國傳統文化是我們的精神家園，是中華民族的文化基因，千百年來它滋養著我們。從時間維度來看，中國傳統文化具有歷久彌新的永恒價值和生生不息的時代價值。從涉及的范圍來說，中華傳統文化具有政治、經濟、文化、社會等多方面的價值。就思想政治教育而言，中華傳統文化也具有其獨特的思想政治教育價值，它在某種程度上滿足不同主體對思想政治教育的需求。對于我們今天的思想政治教育而言，我們無法將之與中國傳統文化完全割裂開來。傳承中國優秀傳統文化本身應當是思想政治教育的一項重要職能和任務。在新時代的思想政治教育中，認識中國傳統文化的價值，并將之以合適的路徑進行現代性的整合，是思政工作者的重要職責。編輯：陳富祥