文化自信，鑄就輝煌

劉鏵漸

何為文化？文以載道，化成天下，通過文學(xué)藝術(shù)的形式，教化天下萬民，這就是文化。

古往今來，文化一直是歷朝歷代治國的根本。上啟秦皇漢武，董仲舒改革，奠定了中華兩千年的文化根基。下至唐宗宋祖，開創(chuàng)了文化高度繁榮的盛世。至于今日，習(xí)總書記更是對文化有了高度的重視，從教育到國學(xué)，無一不體現(xiàn)了國家對文化的態(tài)度，也就是大力發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化自覺與文化自信。也只有這樣，才能夠更好的治理好我們的國家。

但文化的繁榮，并不是說說而已，也不能只流于形式，以至于表面上文化欣欣向榮，但內(nèi)里卻是一片狼藉。

網(wǎng)絡(luò)神曲的熱播，那些所謂的“中國風(fēng)”、“新國風(fēng)”，“古風(fēng)曲”的盛行，有多少是真正的具有社會價值和審美功能的文學(xué)作品，音樂創(chuàng)作呢？當(dāng)“白了白發(fā)”這種小學(xué)生都不會造出來的詞組，堂而皇之的登上了大雅之堂，為人傳唱，這樣走紅的音樂，可見一斑。

當(dāng)來自西方的文學(xué)藝術(shù)被中國人模仿借鑒后，流行的暢銷書，又有多少是真正屬于中國的文化內(nèi)核呢？當(dāng)充斥著性暗示和暴力描寫的作品被拿到專家點(diǎn)評上炒作，搖身一變成了所謂的“先鋒派”時，當(dāng)代的出版文學(xué)，也可見一斑。

當(dāng)那些滿是重復(fù)橋段，看到開頭就知道結(jié)尾的，只為打發(fā)時間的網(wǎng)絡(luò)小說炙手可熱時，被改變成漫畫、動漫電視劇、電影等輪番播放在熒屏上時，當(dāng)只為搶奪IP，利用明星效應(yīng)而不顧情節(jié)內(nèi)涵讓消費(fèi)者盲目買單時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀，大概可以知道了。

真正的優(yōu)秀中國文化又有幾人知曉？幾人問津？而“問津”，卻又有著“有心”之人。魯迅的“兩顆棗樹”被調(diào)侃，被痛斥，諸子散文被曲解，被誤讀，古代文學(xué)被評價為晦澀難懂，我大概知道了，文化的繁榮，決不能是嘴上說說就能成的，必須要有著脊柱的支撐，不然只能是空中樓閣，紙上談兵。

那如何才能實現(xiàn)繁榮呢？文化繁榮的根又在哪呢？

那就是自信，唯有自信，文化才能夠根深葉茂，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的繁榮昌盛。

實際上，自習(xí)總書記十九大提出了四個自信開始，這個名詞就已經(jīng)被世人所關(guān)注，已經(jīng)被仁人志士所踐行。但為什么我們的文化依舊難以繁榮？因為很多居心不良的人，斷章取義，故意曲解文化自信，把它說成是封建遺風(fēng)，閉關(guān)鎖國，帶起了一波波的節(jié)奏，讓很多不明真相的吃瓜群眾不相信文化自信，依然推崇著外國傳來的那一套。但實際上，文化自信并不是盲目的自信，同樣會吸收外國傳來的優(yōu)秀文化。但這種吸收并不是全盤吸收，盲目的吸收，而是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，有選擇的吸收，就像魯迅說的“拿來主義”一樣。我們要抓住傳統(tǒng)文化的根，根繁了，葉才能茂，這就是文化自信。

那我們怎樣才能做到文化自信呢？

首先要抓的就是教育行業(yè)，因為教師所需要具備的品質(zhì)之一就是秉承文化自信。試想，如果連教師隊伍自己都不自信，又怎么教出自信的學(xué)生呢？那就不會有自信的新一代，不會有撐起中華文化繁榮的脊梁！

其次，要對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目多一份鼓勵和支持，比如說“中華詩詞大會”，“漢字拼寫大會”，“朗讀者”等節(jié)目，而不是把目光集中在那些“韓流”下的低級趣味的綜藝節(jié)目，讓我們通過媒體更多傳播的是我們優(yōu)質(zhì)的中華文化。

最后便是從自己做起，由自己逐步影響到身邊的人。最重要的，就是在看到那些詆毀革命先烈，妄圖讓人們失去文化自信的文章，譬如所謂的“解密邱少云”，“探究董存瑞”時，不能夠推波助瀾，隨手轉(zhuǎn)發(fā)，而是要正色以待，揭露其本質(zhì)，撕下偽善的面目，讓自己周圍的人能夠認(rèn)清楚事實真相，不被反動內(nèi)容迷惑，讓人們堅定對革命老前輩的自信，堅定對“紅色精神”文化的自信。

這個時代是文化最為重要的時代，正確面對文化輸入，又如何將自身文化發(fā)揚(yáng)光大，成為了一個重要的話題。但無論如何，文化的繁榮始終要從文化自信開始。文化自信了，高屋建瓴之下，由己及人，教化自己，影響周圍，以至于延伸到至世界，方能鑄就真正屬于中國人的自信！