論電影《我和我的祖國》人民主體性敘事下的愛國選擇

摘 要：主旋律電影作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要文化載體，如何在取得市場認同的同時，獲得中國觀眾的深刻共鳴，真正起到以文化人、以文育人的作用，是擺在文藝工作者面前的一道重大課題。《我和我的祖國》作為中華人民共和國成立七十周年的獻禮片，通過人民的主體性敘事，展現群眾個體的小犧牲與大情懷，通過人與人之間的現實情感映射出人與國之間內斂卻炙熱的情感，表現出深刻的人民意識與人文情懷，為中國主旋律影片探索出新的話語表達與敘述模式。

關鍵詞：主體性 愛國主義 主旋律電影 人民主體

習近平同志指出，培育和踐行社會主義核心價值觀是我們黨立足推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的全局做出的重大決策。在如何培育社會主義核心價值觀方面，除了通過宣傳引導、活動引領，還要“努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人”a。主旋律電影以“弘揚社會主義的時代主旋律為主旨”b，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要文化載體。

改革開放以來，中國的主旋律影片主要通過官方視角對重大革命歷史題材進行正面書寫，形成創世神話之態，用以回顧革命的豐功偉績。c其中的人物設置，多以政治領袖、勞動英模為主人公，為之注入完美的人格魅力與自我犧牲的精神，成為道德模范，引發觀眾的認同。伴隨著20世紀80年代的思想解放運動，在市場經濟的推動下，電影開始關注人們的日常生活，從而引發電影市場的娛樂化趨勢，使得電影受到廣大觀眾的追捧與喜愛。而主旋律電影則日漸呈現出曲高和寡、市場反應冷清的狀況。直至2007年，以《集結號》為代表的一批電影，開創了主旋律電影的轉型之路。《集結號》將商業戰爭大片的元素融入主旋律電影當中，獲得當年電影票房排行榜第二位的成績，取得口碑與市場的雙豐收。之后，中國電影市場上又涌現出《戰狼》《紅海行動》《戰狼2》《流浪地球》等廣受好評并極具票房號召力的主旋律影片。其中，《流浪地球》更是以集體英雄主義的方式來講述帶有厚重的中國歷史文化的帶著地球去流浪的浪漫詩意的故事，以中國人所熟悉的情感結構與審美方式，傳遞出我國本土科幻電影的獨特氣質。d這一類影片在融入中國元素的同時，其情節設置、敘事節奏、人物形象設置等，多沿用了好萊塢大片的風格，表現出類型化的人物設置、刺激的情節、宏大的場面、突出的視覺效果等特點。將紅色敘事融入娛樂化的視覺盛宴當中，雖然取得了市場認同，但在缺少個人英雄主義意識形態的國情環境中，很難獲得中國觀眾的深刻共鳴。如何突破類型化的創作模式，尋找屬于中國人民的主旋律電影發展之路，成為擺在電影人面前的一道重大課題。

習近平同志于2019年3月4日在看望參加政協會議的文藝界社科界委員時指出，“人民是創作的源頭活水，只有扎根人民，創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”。主旋律電影只有扎根人民之中，觀照人民生活，表達人民心聲，用心、用情、用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，才能真正引發人民的認同，實現個體意識與國家意識的交融。

《我和我的祖國》作為中華人民共和國成立七十周年的獻禮影片，由陳凱歌擔任總導演，管虎、張一白、徐崢、薛曉路、寧浩、文牧野聯合執導，分別獨立創作了七部電影短片，即《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護航》。七部影片按照時間順序選取七個重要歷史時刻中普通人的故事，講述了中華人民共和國成立至今七十年間的曲折發展歷程中，國家與人民的共同經歷。作為典型的主旋律影片，其敘事角度、情節展示、人物形象設置均表現出深刻的人民意識與人文情懷，引發觀眾的共鳴，通過人與人之間的現實情感映射出人與國之間內斂卻炙熱的情感，為中國主旋律影片探索出新的話語表達與敘述模式。

一、以群眾身份“我”的主體性介入重大事件的敘事

在主旋律電影的歷史創作中，關于重大歷史事件的描述，更多著眼于描寫其中重要人物的特質及其對事件的影響，缺少對大眾人群中的個體深入、生動的刻畫與關注。《我和我的祖國》則強調在每個重要歷史時刻，每個群眾個體所共同構建的中國歷史。在歷史的洪流中，每個人淹沒在人群中，沒有名字，不被認識，更不曾被記住；可他們分明在歡呼，在吶喊，在擁抱，在以個體“我”的身份經歷著這一個個重要的時刻。影片講述了他們的故事，觀眾們在影片中看到了他們，也看到了我們，看到了“我”。

觀眾們置身影院中，以我們的觀影經驗，混淆了真實與虛構、自我與他人的體驗，觀眾的自我想象得以投射在銀幕上的奇異世界與理想人物之上。e《前夜》中，1949年，工程師林志遠在開國大典上見證中華人民共和國成立這歷史性一刻；《護航》中，2015年，女飛行員呂瀟然以替補飛行員的身份在場見證著紀念抗戰勝利七十周年大閱兵。他們的在場，投射著人民中的每一個“我”，見證著每一個十年的飛速變化。《奪冠》中，1984年的胡同里，街坊四鄰在電視機前歡呼著中國女排奪得世界冠軍，投射著中國代表隊在世界賽場上的每一個冠軍時刻。《回歸》中，1997年，任達華飾演的修表匠在香港天臺的廣播中見證了香港回歸祖國、自己真正回歸故里的那一刻，反映了香港同胞渴望統一、團結的心愿。《北京你好》中，2008年，葛優飾演的出租車司機張北京在電視熒幕上看到的北京奧運會開幕式，投射著當時每一個以各種形式看到和聽到北京奧運會開幕式的“我”。《白晝流星》中，2016年，貧困地區的兄弟倆看到了神州十一號飛船返回艙成功著陸，投射著每一個中國人民所親歷的祖國走向強大的偉大時刻。

電影中主人公的每一次在場都映射著每一個中國人的在場，電影如同鏡像一般，制造出一種混淆自我與他人、真實與虛構的狀態，充分地喚起一種心理認同機制。f影片中的“我”，從1949年開國大典走來，與祖國一起，經歷了開國大典、原子彈成功發射、奧運奪冠、香港回歸、舉辦奧運會、火箭發射、閱兵慶典等重要的歷史時刻。在歷史的長河中，“我”與祖國一起成長、前行。影片蘊含了每一代人的集體記憶與個人認知，充分調動了觀影者的記憶大門，使觀眾獲得了身份認同與自我認同。影片在取得傲人商業成績的同時，在口碑方面也獲得了一片叫好聲，豆瓣得分8.0分。值得注意的是，在互聯網傳播渠道“貓眼電影”的大眾影評方面，影片上映三個月已獲得306301條評價，其中很多網友提到“我”的感受，還有網友提及“我”的某位親人如何親歷了類似于影片中的某一時刻，并且感同身受。電影通過真實事件的描述與場景再現，使影片中的人物“他”，與現實中的觀眾“我”形成了超越熒屏的互文。觀眾通過觀影活動，實現了對電影角色的心理投射，獲得了深刻的心理共鳴。

二、個體人生中的小“犧牲”與群體利益中的大成就相呼應，肯定每一個小“我”的偉大存在

《我和我的祖國》作為主旋律電影，沒有從英雄人物的偉大獻身、人民群眾的集體奉獻入手，而是著眼于尋常人家的小犧牲與無奈，將人們熟悉的日常生活的無奈與奉獻升華為偉大的自我實現與愛國之情。

影片《前夜》中，北京胡同里的街坊四鄰，為了開國大典的順利進行，在凌晨兩點，拿出家中的小物件，紛紛趕到大典籌備處，支援升旗準備工作。他們以群體化的形象出現，每個人的面貌隱沒在人群中，手中拿著自己珍藏的煙袋子、長命鎖、眼鏡、銅火鍋、金條……這些小小的奉獻，正如人群中每個個體微小的存在一般，看似微不足道，卻在心里懷揣著愛國的大理想。小與大的對比，襯托出個人與群體、人民與祖國息息相關，同命運、共進退的歷史必然與主體選擇。《相遇》中，科研人員高遠犧牲了與愛人相聚、相認的機會，犧牲了自己的健康，成就了科學工作者犧牲小我、成就祖國大業、完成理想自我的偉大成就。《奪冠》中的小男孩冬冬，為了維護街坊四鄰們集體觀看女排決賽時的電視機信號，不得不一次次爬上屋頂，用自己小小的身軀，支撐起街坊四鄰觀看比賽盛況的集體活動。他甚至沒能和好友進行鄭重的道別，讓懵懂的孩童間的情感，充滿了人世間慣常的遺憾與無奈。這樣的犧牲與女排獲得勝利的歡呼形成了呼應與對照，讓個體奉獻、服務的情感實現了微妙的升華。《北京你好》中，出租車司機張北京為了圓滿災區孤兒的愿望，最終犧牲了自己本想作為生日禮物送給兒子的奧運會開幕式門票，卻在電視記者采訪那個災區孩子的大屏幕上，成就了自己北京爺們的善良與義氣。《白晝流星》中，扶貧干部李主任，扎根在那片貧困的土地上，奉獻了自己的時間與健康。為了扶貧幫困，他甚至將親戚湊給自己看病的錢也奉獻給了叛逆的兩兄弟，將希望的種子撒在了貧困的地區。《護航》中，技術最好的女飛行員呂瀟然為了保障閱兵的順利進行，幫助故障飛機排除故障，放棄了自己實飛的機會，成就了軍人服從指令、為國獻身的天職。

在普通人的世界中，每個人的人生都充滿了各種或大或小的犧牲，這構成了人生的不完美與遺憾。影片將這種犧牲與國家視角下的群體利益相對應，肯定了人民在社會發展過程中所起到的決定性作用。這時，影片中構成人民群眾的每一個“我”不再是歷史時刻中沒有名字、沒有聲音、沒有身份的小“我”，而是建設偉大祖國，被祖國認可、被歷史銘記的英雄。

三、人與人之間的日常情感投射出人與國之間炙熱的情感

熱愛祖國既體現為一種崇高的思想政治情感，也內化為人民群眾的主體意識。在體現宏大的愛國情感方面，《我和我的祖國》從人民個體的情感入手，將個體與祖國的情感聯系深入日常生活當中，將人與人之間的日常情感升華為人與國之間偉大又誠摯的愛。

影片中主人公們的個人情感往往是真誠又節制的，在有限的歷史條件束縛下，人與人之間的情感表達往往是內斂而隱蔽的。這樣的情感將個體與祖國的情感進行了嫁接式的呼應。《前夜》中負責電動升旗工作的工程師林治遠，為保證升旗儀式萬無一失，與助手不眠不休地努力，與對手互為競爭地幫助，克服自身登高的恐懼，最終保障升旗儀式順利進行。升旗儀式后釋懷的興奮，是熱愛祖國的無私宣言。《相遇》中，科研人員高遠為祖國秘密研制原子彈，與女友相遇而不能相認，這份不能言說的真情，是對祖國愛的贊歌。《奪冠》中小乒乓球手冬冬對小美的愛戀懵懂而純凈，是對祖國愛的寄托。《北京你好》中出租車司機張北京對兒子的愛，充滿了無奈與曲折，傳遞出熱愛祖國的質樸與真誠。《護航》中女飛行員呂瀟然從小便表現出對飛行的熱愛，這份愛的實現，既是對祖國愛的支撐，也是對祖國愛的奉獻。

影片中，個人與祖國的情感、個人與他人的情感相銜接、呼應，充滿了戲劇性的曲折與成全。祖國作為一個意識形態符號，于無形之中存在于個體人生的各個方面。祖國與個體互為依托，實現著祖國對個體的保障與支撐，以及個體對祖國的認可與支持。影片通過描述重大歷史事件中小人物的故事，認同與贊揚了人民主體“我”的參與及個體的“犧牲”，生動又真摯地詮釋了人民對祖國的愛。熱愛祖國不僅是歷史發展過程中的命運使然，更是戲劇化的命運中，人民的選擇與愛戀。是祖國選擇了人民，也是人民選擇與支持了自己的祖國。正因為人民對祖國熾熱的愛與支持，使人民全身心地投入到祖國的建設當中，并實現了自身的愛與價值。

電影《我和我的祖國》以人民主體性的敘事視角，從故事選擇、情節展現、話語表達與敘事模式各個方面，強調了人民的主體性，并在此基礎上展現了人民與祖國的息息相關，為中國主旋律電影展現愛國情感、表現家國情懷探索出一條中國特色的敘述模式，在獲得廣大觀眾共鳴的同時，為愛國主義教育上演了一場生動的視聽盛宴。

a 韓振峰：《習近平關于社會主義核心價值觀的十個基本思路》，引自“前線網——《前線》”，2015年4月7日，見網址：http：//theory.people.com.cn/n/2015/0407/c83859-26809202.html.

b 陳犀禾、萬傳法：《中國當代電影的工業和美學：1978—2008》，《電影藝術》2008年第5期，第5頁。

c 袁冶：《砥礪前行的三十年——主旋律電影中的意識形態話語表述策略》，《傳播力研究》2018第31期，第71頁。

d 陳紅梅：《〈流浪地球〉：末日逃亡的“中國表達”》，《文藝評論》2019年第2期，第116頁。

ef 戴錦華：《電影理論與批評》，北京大學出版社2007年版，第187頁，第188頁。

作 者： 王蕊，文學碩士，山西大學商務學院副教授，研究方向：傳播學、新媒體文化傳播、廣告文化。

編 輯： 趙斌 E-mail：mzxszb@126.com