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海洋生態(tài)文明建設(shè)對區(qū)域海洋經(jīng)濟發(fā)展的影響

2020-02-04 07:52:52史建毅
現(xiàn)代企業(yè) 2020年12期
關(guān)鍵詞:文明區(qū)域生態(tài)

史建毅

黨的“十八大”提出“海洋生態(tài)環(huán)境保護”與“海洋經(jīng)濟發(fā)展”并重;“十三五”規(guī)劃中特別強調(diào)要通過“加強保護海洋資源環(huán)境”和“壯大海洋經(jīng)濟”來“拓展藍色經(jīng)濟空間”。海洋生態(tài)和海洋經(jīng)濟作為海洋可持續(xù)發(fā)展的兩個重要方面,二者相互依存且緊密相關(guān)。現(xiàn)階段中國海洋經(jīng)濟正逐步由速度規(guī)模型向效益質(zhì)量型轉(zhuǎn)變,如何統(tǒng)籌海洋生態(tài)與海洋經(jīng)濟,準確把握二者互動關(guān)系,實現(xiàn)二者互利共生是中國海洋可持續(xù)發(fā)展的必然要求,也是適應(yīng)引領(lǐng)新常態(tài)的重點。本文從經(jīng)濟學共生視角研究海洋生態(tài)文明對區(qū)域海洋經(jīng)濟的影響,可為探索海洋生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展開辟一條新路。

一、海洋生態(tài)文明建設(shè)與區(qū)域海洋經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的共生理念

“共生”概念源于德國生物學家德貝里(1879)的著作,指不同種屬以不同相互獲益關(guān)系生活在一起,后經(jīng)演化發(fā)展,被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟學、社會科學等領(lǐng)域。經(jīng)濟學范疇的共生理論強調(diào)通過互利互惠的合作,最終實現(xiàn)共生體內(nèi)各共生單元之間的優(yōu)化和發(fā)展。

海洋具有生態(tài)與經(jīng)濟雙重屬性,海洋生態(tài)系統(tǒng)和區(qū)域海洋經(jīng)濟系統(tǒng)均處于海洋復(fù)合系統(tǒng)這一共同的大環(huán)境中,假設(shè)在某一既定時空內(nèi),將海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟看成共生單元,以此構(gòu)建一個二維共生體,在密閉時區(qū)內(nèi),具有獨立性質(zhì)與功能的海洋生態(tài)文明和區(qū)域海洋經(jīng)濟共生體已經(jīng)形成,協(xié)調(diào)發(fā)展為海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟的穩(wěn)定共生界面,二者之間不僅顯示出很強的共進化作用,全方位交流互動也可實現(xiàn)。基于上述特征,可判定海洋生態(tài)文明建設(shè)與區(qū)域海洋經(jīng)濟共生模式為一體化共生模式。在此種模式中,各共生單元間的相互作用必須在共生體內(nèi)完成。海洋生態(tài)文明對區(qū)域海洋經(jīng)濟的影響,也需在共生體內(nèi)進行。此時,處于共生體內(nèi)的海洋生態(tài)文明和區(qū)域海洋經(jīng)濟已經(jīng)不存在獨立的性質(zhì)功能,協(xié)調(diào)發(fā)展是二者共生模式的本質(zhì)特征,在此種共生模式中,海洋生態(tài)文明對區(qū)域海洋經(jīng)濟的具體影響也主要圍繞協(xié)調(diào)發(fā)展展開。

二、共生理論下海洋生態(tài)文明建設(shè)對區(qū)域海洋經(jīng)濟的影響

1.海洋生態(tài)文明意識對區(qū)域海洋經(jīng)濟的影響。海洋生態(tài)文明意識是海洋生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,能在很大程度上影響區(qū)域海洋經(jīng)濟的發(fā)展。牢固的生態(tài)文明意識能使民眾從主觀上形成海洋可持續(xù)發(fā)展意識,以正確的態(tài)度對待海洋生物,適度開發(fā)海洋資源,而海洋資源海洋是海洋經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),物質(zhì)基礎(chǔ)得到保障,海洋經(jīng)濟活動才能正常有序開展;除此之外,海洋資源作為海洋經(jīng)濟的生產(chǎn)要素之一,其利用效率和配置機制還會直接影響海洋經(jīng)濟的增速。自古以來,我國學者就提出了“順應(yīng)自然”這一具有生態(tài)意識的價值觀,但在這一觀點體系中卻很少涉及海洋生態(tài)文明意識,近年來雖然黨的十八大和“十三五”規(guī)劃相繼提出要切實推進加強海洋生態(tài)文明建設(shè),但目前我國海洋生態(tài)文明意識較落后的現(xiàn)狀依然沒有因此得到根本改善。海洋資源“取之不盡,用之不竭”的傳統(tǒng)觀點仍然根深蒂固,在“利本位”思想的驅(qū)動下,海洋資源遭到瘋狂開發(fā)和過度捕撈,一方面直接減少了海洋經(jīng)濟所必需的物質(zhì)資源,擾亂海洋日常經(jīng)濟活動,另一方面會引起海洋資源配置機制的改變,進一步減緩海洋經(jīng)濟發(fā)展速度。

2.海洋生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)對區(qū)域海洋經(jīng)濟的影響。在帶動區(qū)域海洋經(jīng)濟發(fā)展的因素中,海洋生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建也是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),同樣能為區(qū)域海洋經(jīng)濟的發(fā)展起到一定積極作用。優(yōu)化的生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)具有“三、二、一”的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),在這一結(jié)構(gòu)中,海洋產(chǎn)業(yè)資源的投入產(chǎn)出比較高,海洋生態(tài)文明環(huán)境優(yōu)良,供給結(jié)構(gòu)能根據(jù)需求的變化迅速做出反應(yīng)。而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是衡量海洋經(jīng)濟發(fā)展重要指標,對其投入產(chǎn)出比和供給側(cè)科學技術(shù)要素進行調(diào)整能夠加快區(qū)域海洋經(jīng)濟發(fā)展的速度,提高海洋經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量,從而進一步提升區(qū)域海洋經(jīng)濟的競爭力。縱觀我國各沿海經(jīng)濟區(qū),雖然長三角、環(huán)渤海等地都已相繼實現(xiàn)由“二、三、一”向“三、二、一”的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,但例如江蘇省、山東省,仍呈現(xiàn)出“二、三、一”的產(chǎn)業(yè)格局,以海洋礦業(yè)、油氣業(yè)與海洋化工業(yè)等勞動與資源密集型產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo),這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量海洋資源支持,而我國大部分可供開采資源均存在于深海中,但由于科學技術(shù)的限制,不僅深海中近80%的油氣資源和近70%的其他能源都沒有得到有效開采,而且現(xiàn)有可開采資源投入產(chǎn)出比較低,資源浪費現(xiàn)象比較嚴重;除此之外,科技含量不足,不能為海洋經(jīng)濟需求側(cè)提供有效供給,供需不平衡會阻礙海洋經(jīng)濟供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,減緩海洋經(jīng)濟的發(fā)展速度。

3.海洋生態(tài)文明行為對區(qū)域海洋經(jīng)濟的影響。在區(qū)域海洋經(jīng)濟發(fā)展的過程中,海洋生態(tài)文明行為一直以來都是其重要影響因素。海洋生態(tài)文明行為主要體現(xiàn)在生產(chǎn)和生活兩個方面:在生產(chǎn)領(lǐng)域,有序集約的海洋資源開發(fā)行為有利于海洋生態(tài)環(huán)境的保護;在生活領(lǐng)域,可持續(xù)的消費習慣和行為會減輕海洋生態(tài)環(huán)境的壓力。海洋生態(tài)環(huán)境的改善能夠擴大海洋生態(tài)環(huán)境容量,增加海洋經(jīng)濟發(fā)展所需承載力,隨之增加海洋經(jīng)濟發(fā)展的吸引力與凝聚力,資金與人才等要素不斷流入,積累大量社會財富,從而推動海洋經(jīng)濟向全面的、可持續(xù)的方向邁進。近年來,我國大力推進“海洋強國”戰(zhàn)略,在全國各地開展了一系列如“世界海洋日”、“國家海洋日”等保護海洋生態(tài)壞境的大型公益活動,隨著活動的推進和海洋生態(tài)教育工作的開展,公民的行為自覺性在一定程度上得到了提高,但在現(xiàn)階段,享受物質(zhì)的過度消費行為依然占據(jù)主導(dǎo)地位,畸形的消費觀在某些地區(qū)依然存在,食用瀕危海洋生物甚至被看做是社會地位的象征。另外,與發(fā)達國家相比,我國的海洋資源開發(fā)行為粗放、填海圍海行為無度,在長達1.84萬千米的大陸海岸線中,人工岸已超過50%,這些不文明行為都破壞了海洋生態(tài)平衡,造成惡化海洋生態(tài)環(huán)境,進而致使區(qū)域海洋經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展陷入困境。

三、促進海洋生態(tài)文明建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的建議

1.優(yōu)化共生單元,強化共生理念。公眾的參與意識與能力不足是我國現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)的主要障礙。要提高公眾參與海洋生態(tài)文明建設(shè)的意識與能力,需搭建起學校、政府與社會“三位一體”的海洋生態(tài)文明教育平臺。在學校方面,涉海高校應(yīng)加大在海洋資源開發(fā)、海洋生態(tài)保護等方面的投入,加強對海洋新型科研人才的培養(yǎng),引領(lǐng)海洋可持續(xù)發(fā)展之路。在社會方面,要充分利用微信、微博等社交平臺發(fā)布有關(guān)海洋的藝術(shù)作品與節(jié)目,弘揚積極的海洋文化,促成良好的全民“關(guān)”海輿論氛圍。在政府方面,中央及地方各級政府部門應(yīng)充分發(fā)揮引領(lǐng)作用,出臺各類法律法規(guī)來規(guī)范海洋生態(tài)文明建設(shè),促進海洋生態(tài)文明建設(shè)向的科學化、正規(guī)化的方向發(fā)展。在發(fā)展中,對作為生命體般存在的共生單元進行優(yōu)化,就能推動海洋生態(tài)文明建設(shè)與區(qū)域海洋經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.優(yōu)化共生界面,建立共發(fā)展平臺。功能健全、性質(zhì)穩(wěn)定的共生界面會促進共生體間的交流與合作,在海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟的共生界面中,科技是最關(guān)鍵點的一點。為實現(xiàn)海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,可從關(guān)鍵上優(yōu)化共生界面,建立海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟共同發(fā)展平臺。涉海類高校應(yīng)整合優(yōu)秀教育資源,開設(shè)系統(tǒng)全面、門類齊全、面向未來的海洋學科,著力培養(yǎng)一批勤于科研、熱愛海洋的技能型人才;涉海地區(qū)政府應(yīng)出臺相應(yīng)的人才引進與培養(yǎng)政策,建立海洋人才學術(shù)交流制度,促進國內(nèi)外科研科技人員的交流與互動。與此同時,國家要加快新高科技研發(fā)與成果孵化體系的構(gòu)建,實現(xiàn)科研成果產(chǎn)業(yè)化;進行自主創(chuàng)新,在關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)で蠹夹g(shù)突破,并以點帶面,逐步形成以中國“智”造和中國創(chuàng)造為主的海洋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群。對于生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟來說,共生界面的不斷完善,將有利于二者共生體的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.優(yōu)化共生環(huán)境,提高協(xié)調(diào)程度。海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟的共生環(huán)境主要包括政策環(huán)境與扶持環(huán)境,通過優(yōu)化這些外在環(huán)境,可進一步提高海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟的協(xié)調(diào)程度。政府部門應(yīng)為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的政策環(huán)境:建立健全海上突發(fā)事件應(yīng)急處理機制,提升應(yīng)對海洋突發(fā)事件的能力;落實海洋生態(tài)損害補償機制,保護海洋生態(tài)環(huán)境;明確有關(guān)海洋生態(tài)破壞的追責機制,嚴厲打擊破壞海洋生態(tài)的惡性行為,加大處罰力度,切實做到執(zhí)法必嚴,違法必究。此外,政府也應(yīng)為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的扶持環(huán)境;利用市場調(diào)節(jié)機制,強化科研機構(gòu)與政府對涉海企業(yè)的服務(wù)功能,為綠色創(chuàng)新企業(yè)構(gòu)建專業(yè)化、科學化的發(fā)展環(huán)境;建立健全風險投資、金融機構(gòu)等對海洋高科技產(chǎn)業(yè)項目的扶持機制,由政府設(shè)置專項資金,扶持鼓勵創(chuàng)新型涉海企業(yè)發(fā)展。通過對海洋生態(tài)文明與區(qū)域海洋經(jīng)濟共生環(huán)境的優(yōu)化,促進海洋生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟向更加協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。[基金項目:本文是煙臺市社會科學規(guī)劃“海洋強市戰(zhàn)略背景下煙臺市海洋生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)化路徑研究”的階段性成果 (項目編號:2020YTSK-136)]

(作者單位:煙臺南山學院)

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