充分發(fā)揮思想品德課德育的主渠道作用

王艷杰

中學(xué)階段正是青少年成長(zhǎng)最旺盛的時(shí)期，他們的身體正在成長(zhǎng)，人格正在不斷形成，整個(gè)人生觀也正在塑造的過程中，因此在這個(gè)時(shí)期對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生是最佳的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，青少年所形成的人生觀，價(jià)值觀，世界觀為一生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以說在這個(gè)時(shí)候加強(qiáng)對(duì)青少年的德育方面的培養(yǎng)具有非常重要的意義。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一。”充分發(fā)揮思想品德課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。那么，如何發(fā)揮思想品德課教育主渠道作用呢？

一、確立一個(gè)原則

對(duì)青少年進(jìn)行德育培養(yǎng)的基本原則就是灌輸原則。灌輸原則講的就是學(xué)校和教師根據(jù)國(guó)家的教育方針和新時(shí)期的性質(zhì)、任務(wù)和教學(xué)目的，學(xué)校、教師和社會(huì)向?qū)W生系統(tǒng)的進(jìn)行政治思想方面和道德品德方面的教育的方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識(shí)有目的地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。

二、采用兩種方法

1.寓教育于情感之中。情感聯(lián)系學(xué)生心靈的紐帶，政治教師在教學(xué)中，要把學(xué)生置身于愛的氛圍和親切的情感的色彩的情景之中，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境下自然而然的受到情感的感染和情感的熏陶。政治老師不應(yīng)該過多的進(jìn)行抽象的理論方面的說教，而要根據(jù)教學(xué)目的教學(xué)要求，設(shè)置平易近人動(dòng)人心弦，使學(xué)生受到潛移默化的影響。政治教師的情感直接影響著學(xué)生對(duì)政治課的情緒，所以老師上課的時(shí)候應(yīng)該具有豐富飽滿的感情，讓孩子們?cè)趷鄣那楦兄械玫礁星樯系玫焦缠Q。從情感上說，需要老師備課的時(shí)候，要把情感準(zhǔn)備好，挖掘在課堂教學(xué)中能引起學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生真正情感的方面的內(nèi)容，最最重要的老師講課的時(shí)候，把課堂內(nèi)容講活講好，真正的用感情投入這節(jié)課，老師還可以用自己身邊的事例，生動(dòng)形象的來進(jìn)行教育，使孩子們產(chǎn)生共鳴，使孩子們感到親切，使孩子們感到真實(shí)，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣老師和學(xué)生的感情發(fā)生共鳴，也就是達(dá)到了教育的最好的效果，得到了心靈契合，達(dá)到教育的最高的境界。

2.寓教育于活動(dòng)之中。思想品德課新教材已涉及到不少當(dāng)代的社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。“寓教育于活動(dòng)之中”，就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加更多的“活動(dòng)”，在動(dòng)態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺得思想品德課是一種有意義的“活動(dòng)”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。

三、通過三個(gè)途徑

1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的第一個(gè)途徑就是運(yùn)用好教材。思想品德課現(xiàn)在運(yùn)用的是全國(guó)的統(tǒng)一的教材，科學(xué)運(yùn)用新版思想品德教材中的思想品德教育工作，有著非常重要的意義，有著其他學(xué)科不可替代的，獨(dú)特的任務(wù)。政治教師要根據(jù)新時(shí)代中國(guó)中學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)運(yùn)用思想品德課的實(shí)效性，教育性和有效性，這是發(fā)揮思想政治課作用的主要陣地，新教材是全國(guó)統(tǒng)一的版本，非常貼切學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生的思政治道德方面的教育非常的重視，因此，教師在運(yùn)用新教材時(shí)要挖掘教材之中德育內(nèi)容，把德育目標(biāo)很好的突出出來，運(yùn)用到教學(xué)中去。備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)思想品德課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點(diǎn)和方法，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。

2.第二個(gè)途徑是加強(qiáng)時(shí)政教育。現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)時(shí)事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)云的變幻，渴望開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。時(shí)事教育以其貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動(dòng)性，受到學(xué)生的重視和喜愛。時(shí)事政治和思想品德課教學(xué)有著天然的內(nèi)在的必然的聯(lián)系，政治課教師要把德育工作落實(shí)到實(shí)處，就是讓學(xué)生關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，愛國(guó)愛民愛黨。比如在今年在國(guó)慶70年國(guó)慶大典的時(shí)候，孩子們都深切地感受到了祖國(guó)的變化，祖國(guó)的偉大，祖國(guó)日新月異，都有一種驕傲的感覺，在改革開放40年的過程中，給我們中國(guó)帶來了天翻地覆的變化。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生的愛國(guó)思想，為實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

3.第三個(gè)途徑是充分利用輔助教材。目前編寫成冊(cè)的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，針對(duì)性較強(qiáng)，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。如：《中華傳統(tǒng)美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統(tǒng)美德故事來教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范的建設(shè)很有實(shí)效。如“勤學(xué)”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國(guó)古代的格言，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“以學(xué)為樂”、“刻苦惜時(shí)”的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣很有好處。“禮儀”篇，教育學(xué)生注意禮節(jié)，提倡文明禮貌，使學(xué)生極為受益。組織學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，找差距，談?wù)J識(shí)，互相交流，互相啟發(fā)。他們表示要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

我們只有將教材、學(xué)生、教師以及多樣的教學(xué)方法，豐富的社會(huì)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，并充分展示各自的作用，思想品德課不僅能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且勿容置疑地奠定了其德育主渠道的地位。