充分發揮思想品德課德育的主渠道作用

王艷杰

中學階段正是青少年成長最旺盛的時期，他們的身體正在成長，人格正在不斷形成，整個人生觀也正在塑造的過程中，因此在這個時期對中學生進行思想品德教育和心理素質的培養，對學生是最佳的時期。在這個時期，青少年所形成的人生觀，價值觀，世界觀為一生的成長和發展奠定了堅實的基礎，所以說在這個時候加強對青少年的德育方面的培養具有非常重要的意義。由于年齡、生理等特點，以及思想認識社會閱歷等原因，中學生思想變化大，可塑性強。學校是學生生活的主要基地，學校的各項工作包括各科教學，必須始終注意對學生進行良好道德品質的培養。烏申斯基曾經說過：“在教學中應保持智力發展和道德發展的統一。”充分發揮思想品德課德育的主渠道作用，培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新人，是對學生進行思想教育的需要，也是我國社會主義性質的重要體現。那么，如何發揮思想品德課教育主渠道作用呢？

一、確立一個原則

對青少年進行德育培養的基本原則就是灌輸原則。灌輸原則講的就是學校和教師根據國家的教育方針和新時期的性質、任務和教學目的，學校、教師和社會向學生系統的進行政治思想方面和道德品德方面的教育的方式。列寧在《怎么辦》中詳細闡發了“灌輸”原理，認為任何科學的理論都不可能在工人的頭腦中自發產生，科學社會主義的理論和政治意識只能靠從外面灌輸給工人階級。同樣，今天正確的政治方向、社會主義的思想品德也不可能在短期內由中學生自發形成，只能通過“灌輸”。有意識有目的地讓先進的思想、理論、道德規范這股活水引向學生的心田，為學生所掌握、內化，以使政治課具有導向和鑄造的功能。

二、采用兩種方法

1.寓教育于情感之中。情感聯系學生心靈的紐帶，政治教師在教學中，要把學生置身于愛的氛圍和親切的情感的色彩的情景之中，孩子們在這樣的環境下自然而然的受到情感的感染和情感的熏陶。政治老師不應該過多的進行抽象的理論方面的說教，而要根據教學目的教學要求，設置平易近人動人心弦，使學生受到潛移默化的影響。政治教師的情感直接影響著學生對政治課的情緒，所以老師上課的時候應該具有豐富飽滿的感情，讓孩子們在愛的情感中得到感情上得到共鳴。從情感上說，需要老師備課的時候，要把情感準備好，挖掘在課堂教學中能引起學生，能激發學生真正情感的方面的內容，最最重要的老師講課的時候，把課堂內容講活講好，真正的用感情投入這節課，老師還可以用自己身邊的事例，生動形象的來進行教育，使孩子們產生共鳴，使孩子們感到親切，使孩子們感到真實，從而使學生產生情感上的共鳴，這樣老師和學生的感情發生共鳴，也就是達到了教育的最好的效果，得到了心靈契合，達到教育的最高的境界。

2.寓教育于活動之中。思想品德課新教材已涉及到不少當代的社會生活、政治經濟等領域。“寓教育于活動之中”，就是要讓學生有機會參加更多的“活動”，在動態的教程中，接受教育，使學生覺得思想品德課是一種有意義的“活動”，這樣就能更好地發揮德育的主渠道作用。

三、通過三個途徑

1.對學生進行德育教育的第一個途徑就是運用好教材。思想品德課現在運用的是全國的統一的教材，科學運用新版思想品德教材中的思想品德教育工作，有著非常重要的意義，有著其他學科不可替代的，獨特的任務。政治教師要根據新時代中國中學生的現狀，理論聯系實際，科學運用思想品德課的實效性，教育性和有效性，這是發揮思想政治課作用的主要陣地，新教材是全國統一的版本，非常貼切學生的實際情況，對學生的思政治道德方面的教育非常的重視，因此，教師在運用新教材時要挖掘教材之中德育內容，把德育目標很好的突出出來，運用到教學中去。備課要摸清學生的思想。這是理論聯系實際、增強思想品德課的教育性、發揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學生的思想，要深入了解學生的思想，確定思想教育的重點和方法，并根據實際進行教學，使學生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。

2.第二個途徑是加強時政教育。現絕大多數學生對時事學習抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內外政治風云的變幻，渴望開闊眼界，增長見識。時事教育以其貼近時代，貼近社會，以其內容的豐富性、新穎性及變動性，受到學生的重視和喜愛。時事政治和思想品德課教學有著天然的內在的必然的聯系，政治課教師要把德育工作落實到實處，就是讓學生關心國家的發展，愛國愛民愛黨。比如在今年在國慶70年國慶大典的時候，孩子們都深切地感受到了祖國的變化，祖國的偉大，祖國日新月異，都有一種驕傲的感覺，在改革開放40年的過程中，給我們中國帶來了天翻地覆的變化。教師要注重引導學生的愛國思想，為實現實現中國夢而奮斗。

3.第三個途徑是充分利用輔助教材。目前編寫成冊的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學生生活，結合學生實際，針對性較強，避免了成人化的說教，使學生易于接受，深受學生喜愛。如：《中華傳統美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統美德故事來教育學生，以提高學生的道德水準和行為規范的建設很有實效。如“勤學”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國古代的格言，對培養學生“以學為樂”、“刻苦惜時”的良好學習行為習慣很有好處。“禮儀”篇，教育學生注意禮節，提倡文明禮貌，使學生極為受益。組織學生結合自己的實際，找差距，談認識，互相交流，互相啟發。他們表示要弘揚傳統美德，爭做時代新人。

我們只有將教材、學生、教師以及多樣的教學方法，豐富的社會內容有機地結合起來，并充分展示各自的作用，思想品德課不僅能發揮其應有的作用，而且勿容置疑地奠定了其德育主渠道的地位。