王尊
摘要:民歌等傳統音樂的發展在我國歷經考驗,隨著近年來我國非物質文化遺產保護工作的逐漸開展,民歌也成為我國民族音樂學領域的重要議題,如何傳承和發展好民歌等傳統音樂成為我們亟待解決的問題。本文旨在通過問卷調查的形式,對民歌在大學生中的現狀進行梳理和分析,探索中國民歌在當代文化中的發展與繁榮。
關鍵詞:民歌? ?問卷調查? ?流行音樂
中圖分類號:J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2020)01-0061-03
隨著近年來我國非物質文化遺產保護工作的逐漸開展,民歌成為我國民族音樂學領域的重要議題。但隨著時代、科技的不斷發展變革,民歌的發展變化也是跌宕起伏,經歷了嚴峻的考驗。層出不窮的新潮音樂隨著網絡發展蓬勃涌入,尤其一些“俗樂”對青年的影響尤為嚴重,因此對其的傳承與發展任務更為艱巨。
本文旨在通過問卷調查的形式,對民歌在大學生中的現狀進行梳理和分析,探索其目前的發展現狀。
一、民歌的發展現狀
筆者在就讀的青島大學隨機選取了51名在校大學生進行問卷調查,其中音樂相關專業學生共計32名,非音樂專業學生共計19名。下面筆者將選擇幾項關鍵調查,結合民歌的發展現狀,對結果進行簡要分析。
大學生喜歡的音樂類型。在多選題的條件下,調查結果顯示有80.39%的同學喜歡流行歌曲,43.14%的同學喜歡交響樂,卻只有17.65%的學生喜歡民歌,且這9名明確表示喜歡民歌的同學中,有8人都是民樂相關專業,包括民族樂器及民歌演唱等。在社會不斷發展、網絡科技不斷創新的今天,我們擁有了更多地渠道,可以更便捷的接觸到全世界各地不同類型音樂,卻也受到周圍大環境的影響,使得我國的青年一代更加追捧一些更新潮的外來音樂風格,也更加忽略了本民族特有的民歌等傳統音樂。而相比于我們自己的民歌、民樂類的音樂會,我國的觀眾反而更喜歡觀賞西方的交響樂類音樂會。
平常是否聽民歌?在這一題的調查結果中,只有4名同學表示會特別找民歌聽,卻有13名同學表示在聽到民歌時也會換歌(臺),而其他34名學生也只是在電視節目中恰好聽到時會欣賞一下。音樂在我們的生活中扮演重要的角色,尤其是青年一代,幾乎每天都會聽音樂,在地鐵馬路上更是隨處可見耳機一族,大家聽流行歌、刷抖音神曲,卻幾乎沒人會主動聽民歌。但若沒有受眾群體、沒有市場,我們的民歌又如何才能不斷發展下去呢?
請分析不聽民歌的最大原因。筆者發現,這其中有5.88%的同學明確表示出聽民歌是沒有用且浪費時間的,86.27%的同學表示不喜歡聽民歌,而其他同學也表示不聽民歌是因為要上網聊天、玩游戲看電影等等。當代青年人的娛樂方式及視聽欣賞方式等都發生了巨大改變,很多優秀傳統音樂文化卻受到了越來越大的沖擊,生存空間不斷萎縮,很多樂器、劇種甚至都己失傳。
是否有會唱的民歌。這里有58.82%的同學表示會完整演唱幾首特別流行的(如小白菜、茉莉花等),只有15.69%同學能將大眾熟悉的民歌都完整演唱,但這些同學均是音樂專業的高年級學生,是在上完我校設置的中國民族音樂課后學會的,而有25.49%的學生表示基本沒有一首可以完整演唱的民歌,而這其中有不少還是音樂專業的學生。而在只針對音樂專業學生的一項調查中,在中國民族音樂課堂上學習的30余首民歌里,只有5%的同學表示在學習前就能將四分之三的作品進行哼唱,卻有8%的同學表示一首都沒聽過、20%的同學只能哼唱出一兩首。除了外來文化的沖擊,我們應該反思的是,本國在義務教育階段的音樂教育,對于民歌的教學和欣賞是有很多欠缺的。
將來對于民歌的態度。民歌從創作到傳唱發展都源于人民群眾,這一問題的調查主要針對大學生們對于民歌將來發展的態度,是否會有意培養后代學習、欣賞民歌,由此分析民歌在將來的發展前景。調查結果顯示,只有19%的同學有主動讓后代學習民歌的意向,大部分的學生更多是看孩子們自己的興趣發展,持觀望態度,并不主動規劃也不會阻攔,但還有12%的同學是明確表示不讓后代學唱和欣賞的。調查結果是令人震驚的,同樣是值得我們民族音樂學研究者反思的,青年一代對于民歌的偏好將直接影響著民歌之后的發展道路,我們都知道原生家庭教育對于一個人的成長作用是最大的,我們的父母曾用“搖籃曲”哄我們入眠,在我們的童年中不斷哼唱著“茉莉花”,給我們講“小白菜”的故事,而當現在青年一代逐漸長成父母,他們會唱的卻只是一首一首的流行歌曲,民歌的教育又會何去何從呢?
二、當代民歌發展困難的原因分析
在整個社會大環境發展潮流驅動下,民歌等傳統音樂的發展困難也是一個必然,影響原因內外兼有。
(一)外部因素
這一部分主要來自于流行音樂、電子音樂等新潮音樂風格的沖擊,自改革開放以來,世界各國間的聯系日益增多,國外流行音樂因其內容時尚、學習便捷等優勢更加符合時代潮流的發展趨勢,因而更加受到年輕人的青睞。而隨著城市化發展、人民生活水平的不斷提高,當代青年人有了更加豐富的夜生活,電子音樂等新潮音樂風格充斥其間。另一方面,隨著電視節目的快速發展,各種音樂選秀類節目層出不窮,極大地推動了流行音樂、電子音樂等新生音樂風格的發展,為它們的發展提供了很好的平臺。而隨著自媒體的不斷發展,使得短視頻、直播軟件充斥著我們的網絡生活,更加擴大了流行音樂及一些新潮音樂風格的發展平臺。
這種對流行音樂等的助力作用就更加擴大了對民歌等傳統音樂的沖擊,擠壓了我們本民族民歌等傳統音樂的生存空間。
(二)內部因素
我們都知道“內因起決定作用”,外部的阻力雖然給民歌等傳統音樂的發展帯來了不少困難,但其自身卻負主要責任。而造成民歌現階段發展困難的主要原因就是缺乏系統的教育理論。現在中國的音樂教育大多以西方音樂為基礎,在義務教育階段,從小學開始學生們欣賞和學唱的大多都是西方的各種民謠,藝術類專業在本科階段的課程設置也是西方的課程為主等。不難發現,西方音樂的發展更重視理論與實踐的有機結合,形成了較為完整的理論體系,而民歌等中華傳統音樂的一大特色,更加重視演唱演奏過程中的二度創作,但這種特色的弊端就是不能對其進行系統的歸納整理,而缺乏理論的支撐,必然會在傳承和發展之路中遇到“攔路虎”。
三、民歌的發展建議
民族的才是世界的,一個民族的傳統文化是這個民族發展的靈魂所在。民歌作為我國優秀傳統文化重要的一部分,如何對民歌進行有效的傳承和發展,是我們民族音樂學研究者應該長期思考、研究的方向。
通過學校教育使觀念更新。在外來文化的沖擊下,數字音樂及各種“新潮”音樂充斥著人們尤其是青年的耳朵,對于傳統音樂的印象有著陌生與誤解,民族意識薄弱,對民歌不感興趣。《音樂課程標準》要求通過學習民族音樂使學生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。在東西方文化交融之下,面對西方音樂的沖擊,國家要提高師資力量,學校對于學生的教育應更加重視傳統音樂的灌輸,糾正學生的觀念是每個音樂教育者的責任。
利用現有資源,科學地傳承及發展。首先,我們應該利用現有的一切資源,流行音樂的發展平臺,同樣適用于我們的民歌,也已經有很多的人嘗試在這些平臺中推廣我們的民歌等傳統音樂,比如最近的《即刻電音》中的蔣亮,就在他的電子音樂中運用了豐富的民歌素材,包括侗族大歌等等,激發了年輕的觀眾們對于民歌的興趣,也有很多人由此熱愛上了自己民族的音樂!同時,我們要深入到民歌的核心與靈魂,取其精華,去其糟粕,創新音樂形態和運作模式,如代表人物楊麗萍的《云南印象》作為近代舞蹈史上第一個自己營銷推廣的原生態民族歌舞,由鄉村走向世界,探索出了嶄新的運作模式,這就是一種優秀的創新傳承方式。
完善制度。為保護與傳承民歌等傳統音樂,國家也應建立完善相應制度。我國在2003年開始有了口頭非物質文化遺產,在保護傳統音樂非物質文化遺產的方面有幾點要求:做好普及工作,尊重傳統,充分認識其中的先進部分。除非物資文化遺產外,針對文化流失嚴重的現象應該采取保護政策,增強對鄉村文化的積極引導。
綜上,隨著時代發展,民歌等傳統音樂也不斷變革,但萬變不離其宗,只要遵循傳統文化的內涵和民族精神,同時吸收優秀外國音樂因素來繼承發揚傳統音樂就能使其不斷推陳出新,這需要我們每個人和國家共同努力。
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