于細(xì)微處析文本：解讀鄭振鐸的《貓》

汪純佳

內(nèi)容摘要：鄭振鐸的《貓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)，也是部編版七年級(jí)上冊(cè)中的一篇課文，它看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深意。自從它問世以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于它的討論就未停止過，尤其是在它的文體解讀和主題的分析上。本篇文章將從藝術(shù)特色、文體屬性和主題思想三個(gè)方面對(duì)《貓》展開探討。

關(guān)鍵詞：文本解讀 《貓》 鄭振鐸

一.藝術(shù)特色

1.結(jié)構(gòu)

《貓》總共記述了“我”三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。以“我家養(yǎng)的貓結(jié)局總是失蹤或是死亡”的總說為開頭，引出三次經(jīng)歷。這三次經(jīng)歷以貓作為主線，以“我”的情感態(tài)度作為暗線，每一次的經(jīng)歷都包含貓的來由，“我”以及其他人的感情態(tài)度和貓的離開。作者在這三次經(jīng)歷上傾注的筆墨是由少到多的，第一只貓的情況略寫，第二只貓稍稍多了一些，第三只貓所占的篇幅是最大的。作者的感情態(tài)度也是逐漸遞增的，從對(duì)第一只貓離開時(shí)的“一些酸辛”，還能夠理智地安慰三妹到第二只貓離開時(shí)的“悵然，憤恨，詛罵”到第三只貓離開后的“我對(duì)于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過的多”，從“自此，我家好久不養(yǎng)貓”到“自此，我家永不養(yǎng)貓”。感情逐漸遞進(jìn)，并在第三只貓離開時(shí)達(dá)到頂峰，懊悔、自責(zé)之情無以言表。文章倒數(shù)幾段的“我”內(nèi)心的自責(zé)和懺悔不能不給人以強(qiáng)大的沖擊。在這三次經(jīng)歷的描寫的過程中，作者也多次運(yùn)用伏筆，在寫第一只貓的時(shí)候以“貓不知怎地忽然消瘦了”暗示它的得病與死亡，第二只貓的過于活潑，讓我們提心吊膽，總要查問尋找為下文的它被人捉走又埋下了伏筆。這些潛在的伏筆使得文章聯(lián)系更為緊密，情節(jié)的發(fā)展也顯得更有邏輯性。

2.語言特色

全文的語言樸素自然，且句式簡(jiǎn)單，多為單句，這就使作者的感情抒發(fā)更為真摯誠懇，全文也像是真實(shí)的發(fā)生在作者身上的事件一般。然而這篇實(shí)際上是小說體裁，這是由于作者的散文化的筆法，“《貓》總是給人以‘真之感，這不僅基于作者當(dāng)時(shí)受俄羅斯文學(xué)的影響，追求文學(xué)要有‘真實(shí)的精神，也緣于將貓作為描寫對(duì)象，‘我成了次要人物，重在表現(xiàn)‘我對(duì)貓的感情，這就是散文化處理。”[1]相對(duì)于其他小說的語言，鄭振鐸的小說多具有散文化的傾向——“淡化情節(jié)，不講究情節(jié)的故事性、曲折性、傳奇性，多采取片段綴合，構(gòu)成情節(jié)，情節(jié)大多平淡無奇”[2]，鄭振鐸在《貓》中并沒有把所有的筆墨都放在寫貓上，三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷也并不講求完整性，而著重表現(xiàn)“我”對(duì)于這三只貓的不同的感情態(tài)度，三次經(jīng)歷的主線貓都是為寫暗線“我”的感情態(tài)度做鋪墊的，文中抒情占了很大的一個(gè)部分，散文化的語言是《貓》的一大特色。

其次，《貓》中也用到了比喻、對(duì)比等修辭手法。將第一只貓比作“帶著泥土的白雪球似的”寫出它毛色的美麗，語言形象。將第一只貓和第二只貓的“白雪球似的”“渾身黃色”與第三只的“但并不好看，又很瘦”作對(duì)比，突出第三只貓的長相丑陋;“三妹”和“我”對(duì)第一只貓和第二只貓的喜歡關(guān)注與對(duì)第三只貓的討厭，甚至錯(cuò)怪形成對(duì)比，突出第三只貓的可憐和不受待見，使“我”的內(nèi)疚與懺悔來得更加強(qiáng)烈，為主題的表現(xiàn)增加了力度。

二.文體屬性

在《貓》到底是散文還是小說這一問題上，不同的學(xué)者持不同的意見。從教科書的編排看來，2013年人教版教材的課前提示是：“貓，因?yàn)樗幕顫姽郧啥辉S多人喜愛……作者的家里就曾養(yǎng)過三次貓，這三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷給他帶來了不盡相同的感受……”，顯然它把《貓》的體裁定位為散文。2016年部編版教材《貓》的課前提示是：“注意梳理文章的思路，特別是‘我的思想、情感的前后變化”，可以看到教材的定位已有所轉(zhuǎn)變，不再認(rèn)為文中的“我”就是作者本人，將《貓》的體裁定位也轉(zhuǎn)變?yōu)樾≌f。從《貓》的出處來看，《貓》是鄭振鐸早期的短篇小說《家庭的故事》中的第一篇，他在《家庭的故事》的序中這樣說道：“我寫這些故事，當(dāng)然未免有幾分的眷戀;然而我可以說，它們并不是我的回憶錄，其中或未免有幾分是舊事，卻絕不是舊事的紀(jì)實(shí)。其中人物更不能說是真實(shí)的?；蛘哂腥丝磥碛X得有些像真實(shí)者，那是因?yàn)檫@種型式的人，到處都可遇到，所以他們便以為寫的像他或像她。”[3]而在鄭振鐸的兒子鄭爾康在《石榴又紅了——回憶我的父親鄭振鐸》一文中這樣回憶這篇文章的創(chuàng)作背景：“我家的貓，也有遇到災(zāi)難的時(shí)候。一次，一只可愛的小貓突然失蹤了，幾天后，在鄰家屋頂上發(fā)現(xiàn)了它的尸體，顯然是被人打死后，拋上屋頂?shù)?，身上帶著多處傷口。姑媽們?yōu)榇丝蘖撕脦滋?。后來還在花園里為這小貓修了一個(gè)小墳，立了個(gè)小木片作為‘墓碑，上書‘小黃之墓。又有一次，鄰居的一位先生喝醉了酒，而我家的一只小花貓卻不知趣地去和他親昵，‘咪咪地纏著他，他正心煩，一怒之下，拎起它便從三樓窗口扔了下去。雖然沒摔死，但跌斷了一條腿，從此成了一只跛腳貓。……自從上述那兩件‘貓的事件發(fā)生不久以后，父親便寫了他的《家庭的故事》的第一篇《貓》。”[4]從這些資料可以看出，《貓》并不是真實(shí)的事件，而是作者在類似的事件的影響下為了抒發(fā)相似的感情而重新組織事件與情節(jié)寫成的一篇文章，因而《貓》的體裁也就無可爭(zhēng)議的是小說了。

三.主題思想

和對(duì)《貓》的文體的討論類似，不同的學(xué)者對(duì)《貓》的主題思想也有不同的看法。有從人性批判的角度出發(fā)的，認(rèn)為《貓》是一篇深刻反省人性、批判人性的文章;有持動(dòng)物弱小論觀點(diǎn)的，認(rèn)為它抒發(fā)的是對(duì)弱者悲劇命運(yùn)的悲憫與同情。從教材的編寫來看，2013年人教版《貓》所在的單元主題是“人與動(dòng)物”，單元導(dǎo)讀是：“動(dòng)物是人類的生存伙伴，有了它，世界才如此豐富多彩、生趣盎然。在今天這個(gè)日益擁擠的地球村里，動(dòng)物與人應(yīng)該享有同樣的生存空間。這個(gè)單元的五篇課文都是寫動(dòng)物的佳作。閱讀這些課文不但可以激發(fā)關(guān)愛動(dòng)物善待生命的情感，還可以引發(fā)對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的深入思考”，從這里可以看出編者的意向是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物，善待生命。而在《貓》的課后練習(xí)的第三題是：“在生活中，你是否也曾經(jīng)錯(cuò)怪過別人或被別人誤解過呢……怎樣才能減少彼此之間的誤解？”這里將課文的主題引向誤解容易造成麻煩，應(yīng)該拒絕偏見，可以說是反省人性、批判人性的主題。2016年部編本的教材中《貓》所在的單元主題依舊是“人與動(dòng)物”，單元導(dǎo)語是：“人與動(dòng)物都是大自然的‘成員，人類始終面對(duì)著如何與動(dòng)物相處共存的問題。本單元課文描繪了人與動(dòng)物相處的種種情形，有的表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的欣賞、對(duì)其命運(yùn)的關(guān)注，有的表現(xiàn)了人與動(dòng)物的矛盾沖突。閱讀這些文章，可以增進(jìn)對(duì)人與大自然關(guān)系的理解，加強(qiáng)對(duì)人類自我的理解和反思，形成尊重動(dòng)物、善待生命的意識(shí)。”可以看出教材對(duì)《貓》的主題定位依舊偏向于尊重動(dòng)物，關(guān)愛動(dòng)物。

《貓》是一篇小說而非散文，從小說文體的角度上分析應(yīng)該重點(diǎn)把握文本中人物的形象?！拔摇笔且粋€(gè)怎樣的人呢？文中最觸動(dòng)人心的是“我”的懺悔，自責(zé)的部分，文章也在這個(gè)部分達(dá)到高潮，“我”懺悔的原因是“妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動(dòng)物”，“我”自責(zé)的原因僅僅是冤枉了第三只小貓嗎，這樣的自責(zé)能夠達(dá)到“是刺我的良心的針”的程度嗎？我想他自責(zé)的更多的還有他對(duì)于自己的反思?！拔摇币恢睕]有把貓當(dāng)成真正的生命來看待，當(dāng)?shù)谝恢回埖絹淼臅r(shí)候，我的反應(yīng)是“我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過一二小時(shí)的光陰”，“我”只是把小貓當(dāng)做消遣的一個(gè)工具罷了。因而在它死后，“我”只是感到“一絲”酸辛，還能夠安慰三妹，因?yàn)樵凇拔摇钡男闹?，它并不是不可替代的。?dāng)?shù)诙恍∝垇淼臅r(shí)候，“我”也依舊為著它的可愛有趣而喜歡它。而當(dāng)?shù)谌回垇砹耍悄敲闯舐萑?，沒有外在長相的加持，“我們”都不喜歡它，在感覺它似乎影響了自己的利益的時(shí)候（黃色的芙蓉鳥死了），“我”因?yàn)樽约罕刃∝垙?qiáng)大很多而在暴怒之下，在未能弄清事實(shí)的真相之下就用木棒打了它?！拔摇本褪沁@樣一個(gè)因自己比其他物種更強(qiáng)大而就不把它們當(dāng)生命，有好處即利用，損害了自身利益即肆意發(fā)火的人。在第三只小貓或許是因自己的錯(cuò)打而死了的情況下才突然意識(shí)到自己的殘暴，才會(huì)有如此深切的懊悔與痛楚。小說中的三妹是一個(gè)怎樣的形象呢？她是以“最喜歡貓”的形象出現(xiàn)的，但是她是真的喜歡貓嗎？當(dāng)?shù)谝恢回埾萘?，不肯吃東西后，三妹并沒有像一個(gè)真正的愛貓人士那樣去陪貓去看病，而是買了小銅鈴掛在貓的頸下，企求貓?jiān)倥闼?，可見在三妹的心中，貓也不過是她的一個(gè)玩具罷了，而不存在關(guān)心什么的。當(dāng)?shù)诙回堊邅G了后，三妹只是“我剛才也尋了一遍，沒有看見”，沒有一直尋找，甚至也沒有著急與擔(dān)心，這根本不是喜歡貓的表現(xiàn)。三妹也不過是把貓當(dāng)做玩伴兒，給自己的生活提供樂趣而已。在“我”看來，“我”和三妹都不是真正的喜歡動(dòng)物，而都是把貓當(dāng)作一種可以為自己服務(wù)的工具，對(duì)貓的喜愛是有條件的。文章中還總是出現(xiàn)的是張嬸這個(gè)角色，作者雖對(duì)張嬸著墨不多，但我們依然可以窺見張嬸的形象。張嬸是“我”家的下人，經(jīng)常要做各種事情，比如聽從主人的安排，把可憐瘦弱的第三只貓“拾進(jìn)來，每天給它飯吃”，比如主人囑托她留心貓，要看好芙蓉鳥她就“跑來把貓捉了去”。她是一個(gè)很卑微的人物，當(dāng)主人責(zé)罵她的時(shí)候她也只能“默默無言，不能有什么話來辯護(hù)”。在文中，張嬸是一個(gè)服從者的角色，因而她的很多行為都讓人看不出她的感情態(tài)度。但這也恰恰讓人看到了文中對(duì)待動(dòng)物態(tài)度不同的一個(gè)角色。張嬸和“我”以及表妹不同，她對(duì)待所有的貓似乎都是一樣的態(tài)度，對(duì)待活潑可愛，很招人喜歡的第二只貓文中說的是“向來不大喜歡它”，對(duì)待第三只大家都不大喜歡的貓也并沒有強(qiáng)烈的討厭和排斥，依然“把它拾進(jìn)來，每天給它飯吃”。當(dāng)主人囑托她留心貓的時(shí)候，她也只是“把貓捉了去”，而并不是沖貓生氣，把它轟走。和“我”以及表妹進(jìn)行對(duì)比，我們可以看出張嬸對(duì)于貓的態(tài)度并不是有條件的，而僅僅只是把它們當(dāng)作動(dòng)物當(dāng)作生命來看待，不會(huì)因你可愛而多喜歡你一點(diǎn)，也不會(huì)因你丑陋而就放棄對(duì)你的喂養(yǎng)。不帶感情色彩甚至有些冷漠的張嬸也并不是沒有仁愛之心，當(dāng)?shù)诙回堧x開的時(shí)候她也發(fā)表感慨“可惜可惜，這樣好的一只小貓”。這也能夠體現(xiàn)她將小貓當(dāng)作生命來看待。再來看“我”和三妹的行為，他們的行為其實(shí)也并不至于太糟糕，其實(shí)誰不是這樣呢？誰不是懷著這樣的功利之心的呢？面對(duì)比自己弱小的物種，欺負(fù)和殘暴總是更容易一些，總是會(huì)情不自禁地將它們視為利用的工具。把它們依然當(dāng)作生命，平等地看待他們，關(guān)愛他們才是真正困難的。這就是人類身上所共有的，與生俱來的惡呀。這人性的惡實(shí)在讓“我”無法接受，于是發(fā)出了“自此，我家永不養(yǎng)貓”的喟嘆。

再看作者的寫作背景。鄭振鐸對(duì)于民主自由的思想是持支持態(tài)度的，他積極參加五四運(yùn)動(dòng)，積極地參與倡導(dǎo)民主自由的思想，是深受“科學(xué)、民主、博愛”的思想影響的一代知識(shí)分子?！八?0年代初的作品就毫不避諱地表達(dá)自己同情弱小、無辜，譴責(zé)專制、霸道，弘揚(yáng)公道、民主、博愛的思想和主張”[5]?？梢韵胍?，深受平等博愛思想影響的他怎么可能接受和容忍這樣的對(duì)待貓的態(tài)度？《貓》寫于1925年，而在1921年他與茅盾、葉圣陶等一起成立了文學(xué)研究會(huì)，倡導(dǎo)為人生的文學(xué)創(chuàng)作，主張“文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論一些有關(guān)人生一般的問題”?；诖耍覀兺耆欣碛烧J(rèn)為《貓》是作者對(duì)人性的惡進(jìn)行思考，批判人性，而主張關(guān)愛弱小的文章。他通過這三件養(yǎng)貓的小事來表現(xiàn)人性當(dāng)中的惡，倡導(dǎo)要關(guān)愛動(dòng)物，善待生命的思想。這與兩本教材所定的主題都是吻合的。同時(shí)《貓》也是鄭振鐸短篇小說《家庭的故事》的第一篇，《家庭的故事》創(chuàng)作于1924年至1928年之間，其中多是悲劇。中國社會(huì)剛剛經(jīng)歷巨變，許多封建舊家庭正走向瓦解。鄭振鐸著力描繪的正是當(dāng)時(shí)“舊家庭的‘積影”[6]。而把《貓》放在第一篇頗有以此來揭開悲劇的意味。作品中的貓也許也不僅僅只是貓，更是一切弱小群體的總稱，可能是文中的貓，也可能是文中的張嬸，更有可能是千千萬萬的貧苦而又卑微的人們。思考對(duì)他們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度，這或許也是作者的一個(gè)用意。

《貓》并不像它所呈現(xiàn)出來的那么簡(jiǎn)單，相反，它是一篇寓意深刻，深藏作者思考的一篇文章，從很多細(xì)微的地方我們都可以對(duì)它做出分析與理解。能擁有很多的解釋，這或許就是經(jīng)典的作品所擁有的一大特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]柯新燕.從一望而知到一無所知——鄭振鐸《貓》的文本解讀與課堂教學(xué)對(duì)接個(gè)案的研究[J].學(xué)周刊，2014（35）：18-20.

[2]游友基.鄭振鐸小說的獨(dú)特價(jià)值[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（05）：108-114.

[3]鄭振鐸.家庭的故事[M].上海：上海遠(yuǎn)東圖書公司，1928：3-4.

[4]鄭爾康.石榴又紅了——回憶我的父親鄭振鐸[M].北京：中國人民大學(xué)出版社.1998：12.

[5]姜秀麗.鄭振鐸《貓》文本解讀與教學(xué)價(jià)值分析[D].上海：上海師范大學(xué)，2018.

[6]鄭振鐸.鄭振鐸全集·第一卷 小說[M].石家莊：花山文藝出版社，1998：3-4.

[7]王興.動(dòng)物弱小論還是人性批判論——也談鄭振鐸先生《貓》的主題思想[J].語文教學(xué)通訊，2016（05）：52-54.

[8]戴維斯.淺議小說教學(xué)中的主題思想解讀方法——以鄭振鐸的《貓》為例[J].文教資料，2017（18）：39-40.

（作者單位：湖州師范學(xué)院）