淺探初中思想品德課中的資源統整

張娟

[摘要]初中思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程。為突出本課程的思想性、人文性、實踐性、綜合性，思想品德教師可嘗試將歷史知識、時事熱點、小品情境等內容與課堂教學內容進行統整。

[關鍵詞]初中思想品德課;資源統整;文化認同感

[中圖分類號]

G633.2 [文獻標識碼] A

[文章編號] 1674-6058（ 2020）01-0059-02

初中思想品德課程是一門綜合性課程，具有思想性、人文性、實踐性、綜合性等特性，為呈現這些特性需要教師在立足于思想品德教材原有知識的同時對課程資源進行統整。本文以蘇人版九年級《增強民族文化認同感》一課的教學為例，初步探索提升思想品德課堂教學中資源統整實效性的途徑。

一、統整歷史文化，增添課堂底蘊

《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》中指出：“思想品德課程實施者應增強課程的開放性，積極開發各門學科中的相關資源，加強與其他課程的有機聯系和融通，形成教育合力。”這就要求教師在實施課堂教學的過程中有意識地選取其他課程中的相關資源。蘇人版九年級《增強民族文化認同感》一課在情感態度價值觀方面所要達到的一個重要目標就是在增強學生民族文化認同感的基礎上提升學生的民族自豪感與自信心，但是在為什么要增強民族文化認同感這一重點知識的理解上，教材僅給出了一句比較抽象的話：“只有文化上認同，才會有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力，增強民族團結和促進社會安定。”為了將抽象的內容具體化，筆者挑選了很多的事例，意圖讓學生在案例分析中體驗與感悟增強民族文化認同感的重要性，但發現均不能產生很好的效果。于是筆者嘗試從其他學科中尋找突破口，最終決定讓學生對“八國聯軍火燒圓明園”和“北平和平解放”這兩個歷史事件進行對比，并引導學生思考為什么在面對中華歷史文物時，八國聯軍和傅作義會做出截然不同的選擇。學生在進行合作探究后給出了很多答案，這些答案雖角度不一，但學生能達成一個共識：因為傅作義是一名中國人，他對中華文化有著強烈的文化認同感，而每一位中國人都有責任去保護中華文化。討論至此，教師順勢引導：正因為這種民族文化認同感才提高了各民族的凝聚力，增強了民族團結和社會安定。這樣就使學生掌握了本課的一個重難點知識：文化認同感的重要性。在這里，筆者將學生熟悉的歷史知識和思想品德課程內容進行了資源統整，這樣既增強了學生的學習興趣，降低了學習難度，培養了學生多維度思考問題的能力，也便于學生將知識內化，增添課堂底蘊，提升學生的人文素養和社會責任感。

二、統整時事熱點，豐富課堂內容

《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》中關于教材的編寫有如下建議：“教材編寫應以學生道德認知、道德情感及道德實踐水平為基礎，選取學生關心的具有教育意義的現實問題、實際事例作為主要素材進行提煉，使教材成為聯系現實生活與實踐的橋梁，為思想品德教學更好地走進學生的內心世界提供良好的平臺。”在初中思想品德教材中有很多實際事例，如歷史典故、名人事跡、現實案例等可供教師作為教學素材運用于課堂教學，但是在使用這些素材的過程中我們不難發現，有些案例脫離學生的生活，有些案例不符合學生的身心發展規律，有些案例落后于時代發展，這就需要教師重新搜集、統整生活素材，以激發學生的學習興趣、培養學生的道德情感。筆者仍以《增強民族文化認同感》一課為例，本課要解決的另一個重難點是如何發展更加燦爛的中國特色社會主義文化，對于這一問題，書本沒有提供任何實際事例，這就需要教師發揮主觀能動性對身邊的資源進行統整。為突破這一重難點，筆者嘗試從兩個方面進行解決：一方面，將傳統的“二十四孝”和網絡上流行的現代“二十四孝”進行對比，讓學生在對比中認識到，對于傳統“二十四孝”中的優秀、合理成分我們要繼承和發揚，對于消極、落后成分如“賣身葬父”“埋兒奉母”“割股奉親”等要剔除，而且隨著時代的發展，我們要加以創新，賦予“二十四孝”一些新的內容，如“教父母學會上網”“陪父母看一場老電影”“每周給父母打個電話”等等。另一方面，選擇了當時一個時事熱點資源“屠呦呦獲諾貝爾醫學獎時的獲獎感言”，她說：“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘、加以提高。青蒿素正是從這一寶庫中發掘出來的。通過抗瘧藥青蒿素的研究歷程，我深深地感到中西醫藥各有所長，兩者有機結合，優勢互補，當具有更大的開發潛力和良好的發展前景。”選取現實生活中事例讓學生明白，當前我們要大力發展中國特色社會主義先進文化不僅要懂得繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化，還要學會吸收世界文化的優秀成果并在實踐中不斷創新。筆者發現通過對傳統文化與時事熱點的統整，不僅可以水到渠成地解決本課的重難點，而且可以培養學生一分為二地去觀察問題和分析問題的能力，而這恰恰也是思想品德課要求學生應該具備的學科素養之一。

三、統整小品情境，活躍課堂氣氛

《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》關于教材教學建議中提到：“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式。教師要善于利用并創設豐富的教育情境，引導和幫助學生通過親身經歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識。”基于此建議，在處理如何正確對待我國傳統文化這個問題上，筆者并沒有采用傳統的說教方式，而是以學生的親身經歷為背景編排了一幕情景劇，由三位學生出演，內容大致如下：小郭的爺爺病重無人照顧，于是小郭的爺爺要求小郭的父親辭去工作照顧他，認為養兒就是為了防老的，可小郭的母親并不同意，為此引發了一場家庭爭議。學生演得非常逼真，課堂氣氛也很活躍。就在大家各執一詞、爭論不休的時候，筆者將以下問題拋給學生：小郭的父親到底應不應該辭去工作照顧爺爺？獨生子女如何贍養父母既是當前的社會熱點問題，也是學生在成長過程中容易碰到的問題，所以當這個問題拋出來之后學生立刻自發地以小組為單位展開了熱烈的討論。認為應該辭去工作的學生的理由是：孝敬父母不僅是中華民族的傳統美德，也是我國法律規定的每個公民應盡的義務，對于這樣的傳統美德我們應該予以繼承并發揚。認為不應該辭去工作的學生的理由是：辭去工作代價太大，當今社會贍養父母的方式多樣，不一定事事都要親力親為，比如可以請護工照顧爺爺或將其送到敬老院，這樣既不會丟掉工作也可以盡孝道。學生在熱烈的討論中認識到：我們需要繼承中華民族優秀的傳統文化，但是在實現方式上我們可以加以創新，使之更加符合社會發展的需求。此時，筆者呈現“傳統二十四孝”與“現代二十四孝”的內容對比，使教學更具有導向性。實踐證明，通過小品情境表演的方式，可以促使學生主動探索社會現實與自我成長中的問題，使學生在合作探究與獨立思考的過程中產生學習積極性。這樣的設計符合了思想品德課程基本理念中所強調的“要將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題中，注重課內外相結合，鼓勵學生在實踐中進行積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德健康發展的要求”。

以上是筆者在課堂教學中進行資源統整的收獲與感悟。初中思想品德課程資源的統整既是一種課程策略，也是一種課程意識;既是對課程的解構，也是一種建構。新課改形勢下，既需要我們教師有能力對課程內容進行統整與建構，也需要我們在課堂教學中整合多樣的教學方式與手段。只有這樣，才能使我們的課堂充滿活力與魅力，才能發揮思想品德課程的育人功能，從而將立德樹人的根本任務落到實處。

[參考文獻]

蔡清田.國民核心素養之課程統整設計[J].上海教育科研，2016 （2）：5-9.

（責任編輯 袁妮）