厚積薄發 守“本”出新

董舒

[摘要]在新高考背景下的文言文教學中，教師關注的重點要從單純的“模式化”備考轉變為理解性學習。文章針對文言文教學的現狀與困境，結合高考文言文閱讀的考查趨勢，為養成學生的文言文學習理解能力提供一些路徑。

[關鍵詞]高考;文言文教學;策略

[中圖分類號]G633.3

[文獻標識碼] A

[文章編號] 1674-6058（ 2020） 01-0009-02

堅持以“立德樹人”為根本任務，充分發揮“以文化人、以文育人”的教育功能和導向作用，傳承中華優秀傳統文化，是高考命題的指導思想與著力點。2019年的語文高考全國卷對文言文的考查基本保持穩定。從涉及的知識點來看，斷句、文化常識、翻譯、內容的概括和分析等依然是考查的重點。“隨文命題”對教學提出了更高的要求，教師需要認真領會命題趨勢帶來的教學啟示。

一、文言文教學的現狀與問題研究

1.傳統的教學策略在教學中的運用效果不理想

在日常文言文教學中，大多時候是教師在唱獨角戲，學生悶頭聽講和記筆記。教師教授的重點停留在分析字詞上，無暇關注如何才能讓學生體會到文言文文字之外的魅力。“滿堂灌”是常見的教學現象，“一言堂”是主要的教學手段，“呆板沉悶”是普遍的課堂氛圍。

2.教學理念模糊，重“言”輕“文”

“言”是指文言文中最基本的字詞，是構成文言文的基礎;“文”是指文言文中蘊含的文學和文化，是文言文的精華所在。

《普通高中語文課程標準（實驗）》在“必修課程”之“閱讀與鑒賞”中對文言文教學提出了要求，其不僅闡明了文言文的教學價值，更清晰地指出了教學應“言”“文”兼顧。以人教版教材中的《張衡傳》為例。從“言”的角度看，這篇課文包含了通假字、古今異義詞、被動句、狀語后置句、賓語前置句等語言文字知識。從“文”的角度看，其具有文學和文化兩方面的價值：文學方面，其以時間為經，以事跡為緯，翔實全面地記錄了張衡的一生，描述了他在科學、政治、文學等領域的才能，詳略突出，條理清晰，人物特點鮮明;文化方面，其涉及了“四史”“五經”“六藝”，出現了“字”“崩”“孝廉”“用事”等常識。作為典型的人物傳記，這篇課文的內容具有較高的“言文兼具”的價值。但在教學中，不少教師只注重“言”這方面的教學，導致它的價值不能完美呈現。

3.輕教材，重刷題

現在流行“文科教學理科化”，所謂“理科化”就是“題目化”“訓練化”。當然，語文教育完全拋棄訓練也是不可取的，只是語文教育不可急功近利，教與學不能只著眼于當下，要放眼于未來。因此，要想未來可期，就要著力于有效的課堂教學。

二、文言文教學策略

在高考深化改革的當下，學生只有追本溯源，才能勝券在握。那么，教師要如何更好地引導學生學習文言文呢？

1.謾定凸顯棱心素養的教學目標

以“核心素養”為統領的教學改革已經啟動。“語文核心素養”包含語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面。只有清晰設定凸顯核心素養的教學目標，才能有效跟進新高考改革的步伐。如在《蘭亭集序》的教學中，教師可以指導學生思考“作者傳達的是積極還是消極的生死觀”，這是在激發學生的創造性思維;教師還可以引導學生體會作者在“樂一痛一悲”之中所表現出來的對人生的眷戀與熱愛，這是在引導學生進行審美鑒賞與創造。再如，教學《蘇武傳》時，教師除了可以引導學生體會其“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的崇高精神和氣節之外，還可以引導學生思考“蘇武牧羊十九年里所面臨的人生困境，究竟是個人悲劇還是時代困境”這一問題，這能促進學生思維的發展與提升。教師只有抓住“核心素養”這個關鍵，文言文“教什么”“怎樣教”的問題才能迎刃而解。

2.建構語言圖式，牢固掌握文言語法結構

要讀懂文言文，疏通文義是第一步。疏通文義的目的在于讓學生把握文章內容，品鑒文章的文學性，進而曉悟其所傳遞出的文化精神。從文字到文學再到文化，這是一條文言文學習的必經之路。

值得注意的是，單純識記字詞無法使學生形成獨立閱讀的能力，建構和語言規則、語言觀念相關的語言圖式是培養學生獨立閱讀能力的關鍵。語言圖式是指讀者對詞、句及其結構的掌握與了解，主要涉及以下三個方面：（1）利用位置推斷詞語的語境意義（如《張衡傳》中“大將軍鄧騭奇其才”中的“奇”為動詞，因為當形容詞處在謂語位置時，自然活用為動詞）;（2）借助變序探究形式意義（厘清變序規律是實現圖式建構的前提，比如定語后置有三種情況）;（3）揣摩句組發現豐富意蘊（如《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”這幾句描述的正是蘇軾對“有限與無限”的思考，表現了其對“生而有涯”的哀傷）。教師要引導學生在語境中對典型的語言材料進行具體分析，以獲取規律性的知識。

3.借助思維導圖，梳理文言文知識

思維導圖是一種思維工具。在文言文教學中，思維導圖亦大有作為。借助思維導圖，學生可以梳理特殊句式，將高考中高頻出現的實詞、虛詞、文化常識等進行歸類。如高考中常見的18個文言虛詞，學生很容易混淆，若能以思維導圖的形式對它們進行分類，那么一定會更容易記憶。又如，在中國古代歷史上，帝號主要包括謚號、廟號、尊號和年號。類似這樣易混淆的文化常識，如果能巧妙運用思維導圖，就容易辨析和梳理。思維導圖的優點在于每一層級可以獨立存在，也可隨時關聯。合理運用思維導圖，可以讓學生建立完善的文言知識體系。

4.關注關聯閱讀

不少文言閱讀題都涉及關聯考查。關聯的形式主要有兩種：一是兩個課外閱讀材料之間的關聯，二是課外閱讀材料與課內閱讀材料之間的關聯。關聯考查在文學類文本閱讀和詩歌閱讀中最常出現;而早在2003年語文高考試題的文言文閱讀部分就曾考查過《舊唐書·裴矩傳》與《資質同鑒·唐紀八》的關聯閱讀，主要考查學生是否能夠借助前文內容來分析后文中的話語。關聯閱讀實質考查的是比較、整合等高階能力。隨著新高考改革的推進，今后關聯閱讀考查的面會更廣，內容會更多。尤其是“將課外文言選段與必修教材內的典范古文進行比較，分析異同”這類題型可能會成為命題重點。在人教版必修4教師教學用書中，《張衡傳》的“課文研討”部分就出現了“將本文和《屈原列傳》相比，有哪些相同之處與不同之處”的問題設計，這就是關聯閱讀。筆者認為關聯閱讀將成為一個趨勢，因此在日常課堂教學中，教師應多關注學生比較思維的養成。

歐陽修說過：“任其事必圖其效;欲責其效，必盡其方。”文言文教學亦是如此。在新高考背景下，課堂教學已經從“教的活動”轉變為“學的活動”，教學成效是課堂中最需要關注的問題。教師要把學生平時無意識中使用的學習方法轉變為有意識、有專業針對性的學習方法，堅信只有厚積薄發，守“本”出新，方能在新高考背景下做到“以不變應萬變”。

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（責任編輯 農越華）