經(jīng)典閱讀在大學生思想政治教育中的作用與實現(xiàn)路徑

關鍵詞 經(jīng)典閱讀 大學生 思想教育

基金項目：西南交通大學科學研究基金（學生工作專項）資助。

作者簡介：楊婧，西南交通大學力學與工程學院，講師，主要從事思想政治教育。

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.01.208

經(jīng)典是指具有典范性、權威性的、經(jīng)久不衰的萬世之作，經(jīng)過歷史選擇出來的最有價值、最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。中華傳統(tǒng)經(jīng)典書籍是中華上下五千年的文明成果，是中華傳統(tǒng)文化核心思想的具體表現(xiàn)形式，是經(jīng)過實踐檢驗的民族瑰寶。馬克思指出“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在自己直接碰到的既定、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”[1]。中華傳統(tǒng)經(jīng)典書籍記錄了最優(yōu)秀的人類文明成果，是現(xiàn)代文化的產(chǎn)生條件，其蘊含的中華傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源泉。青年學生作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，應當積極踐行和弘揚行社會主義核心價值觀，不斷傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學階段是人生中的關鍵時期，在這個階段的學生可塑性強，容易產(chǎn)生質的變化，加強大學生對中華傳統(tǒng)經(jīng)典書籍的閱讀（以下簡稱經(jīng)典閱讀），實現(xiàn)與大師的跨時空對話，對于大學生的人格養(yǎng)成、價值塑造、能力提升有著重要意義。

一、經(jīng)典閱讀在大學生思政教育中的作用

（一）引導大學生積極弘揚和踐行社會主義核心價值觀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深影響著國人的思維方式，對今天的社會主義核心價值觀的形成有著重要指導作用。如“民惟邦本”“天下興亡，匹夫有責”“與人為善”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“不患寡而患不均”“言必信，行必果”等，與 “富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀有著相似之處。習近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”[2]大學生閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作能從中了解中華傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化，不斷學習和理解社會主義價值觀的真諦，并將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”[3]經(jīng)典著作的可讀性、傳承性和民族性，將傳統(tǒng)文化的核心價值傳遞給閱讀者，大學生經(jīng)過學習思考并結合實際將這些信息整合成自己的價值體系，深刻理解社會主義核心價值觀的要義，對社會主義核心價值觀的傳播有重要影響。

（二）增強大學生的文化自覺、文化自信意識

中華文化歷史悠久、博大精深，各學術流派百花齊放，各個時代都涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，大學生閱讀這些經(jīng)典書籍有益于增強大學生的文化認同感和民族自豪感。經(jīng)典文學著作是其所處時代的社會縮影，反映的是當時的社會現(xiàn)象和文明風貌。例如，讀儒家學派代表作，從中領會儒家思想的精髓;讀唐詩宋詞，感受文學之美;讀紅色經(jīng)典，增強責任感和使命感。經(jīng)典書籍不僅包含著各個時代的先進思想文化，也蘊含著人們立身處世的準則。大學生通過經(jīng)典書籍的閱讀，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之余，還能感受中華民族傳統(tǒng)美德最核心的價值理念——仁義禮智信。這些古老而寶貴的文明成果凝結了無數(shù)中華優(yōu)秀兒女的心血，也是中華民族不斷發(fā)展前進的不竭動力，大學生不斷吸取這些精神養(yǎng)分，在感嘆古人的聰明才智、民族的強大和國家的興旺發(fā)達的同時，民族自豪感油然而生。“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”[4]。不斷提升的文化自覺和文化自信意識，讓大學生更加堅定不移將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，從而更加堅定大學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的決心。

（三）提升大學生的個人綜合能力

羅曼·羅蘭說“從來沒有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”，閱讀經(jīng)典不僅能夠從書中找到自己的影子，也能從中獲益，比如知識、表達、思辨、寫作等能力的激發(fā)或提升。首先，就經(jīng)典書籍本身而言，無論內(nèi)容還是表現(xiàn)形式都具有模范性，是大學生學習的典范，通過閱讀傳播知識，發(fā)展大學生的表達和思辨能力。其次，通過經(jīng)典閱讀的系列活動，不斷加強口頭表達、寫作能力的實踐，提升閱讀能力，同時激發(fā)寫作興趣和提升寫作能力。最后，大學生作為一個擁有較高的知識水平和文化修養(yǎng)的特殊群體，大學期間是大學生一生中最重要的學習和成長階段，也是閱讀的優(yōu)勢和關鍵時期，在閱讀和實踐的基礎上堅持養(yǎng)成良好閱讀習慣，日積月累，可獲得知識發(fā)展、智慧提升和精神成長[5]，不斷提升大學生的綜合能力，正如“立身以立學為先，立學以讀書為本”所說。

二、經(jīng)典閱讀在大學生思政教育中的實現(xiàn)路徑

（一）構建認知、價值、形式三位一體的經(jīng)典閱讀新模式

事物的重要性來源于人們對它的認知程度，經(jīng)典著作對大學生思政教育產(chǎn)生的影響也取決于大學生對經(jīng)典著作的認知程度。卡爾維諾曾說“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對讀過并喜愛他的人構成一種寶貴的經(jīng)驗”，只有保持對經(jīng)典著作的正確認知才能從中獲益。因此，加強大學生經(jīng)典閱讀的第一步是讓大學生正確認識經(jīng)典著作，了解經(jīng)典著作的身份信息，比如類別、創(chuàng)作時代和創(chuàng)作背景等，以便讀者站在當時的情境中對經(jīng)典著作中的概念、觀點、理論等進行詮釋，使著作所表達的思想、文化、精神等內(nèi)容時代性更加凸顯。經(jīng)典著作蘊含著豐富的哲理價值、人文價值、倫理價值、歷史價值、審美價值，具有其特殊的時代性，對大學生人格養(yǎng)成有指導性意義。在充分認識經(jīng)典著作、了解了經(jīng)典著作價值的基礎上，選擇合適的閱讀形式顯得尤為重要。進入新時代，人們獲取信息的方式發(fā)生了變化，閱讀形式也有了較大不同。針對目前大學生的時間碎片化和獲取信息網(wǎng)絡化，需要將傳統(tǒng)的紙上閱讀和電子閱讀相結合，以適應大學生的閱讀習慣。

總體來看，幫助大學生構建認知、價值、形式三位一體的經(jīng)典閱讀新模式需要從以下幾方面著手：一是要幫助大學生正確看待傳統(tǒng)經(jīng)典著作，在日常生活學習中有意識培養(yǎng)大學生對經(jīng)典著作的興趣，逐步養(yǎng)成閱讀經(jīng)典作品的習慣，完善對經(jīng)典著作的認知結構。二是要不斷發(fā)掘經(jīng)典著作的時代價值，引導大學生利用已有知識從這些著作中汲取核心價值，增強大學生的文化自信和文化認同感。三是要選擇靈活的閱讀形式。利用新媒體將經(jīng)典著作廣泛傳播，鼓勵大學生利用碎片化的時間通過互聯(lián)網(wǎng)或移動書店、圖書漂流等形式獲取經(jīng)典著作的內(nèi)容，不再局限于課堂、圖書館、自習室等傳統(tǒng)方式。實現(xiàn)傳統(tǒng)紙質閱讀與現(xiàn)代電子閱讀互相融合，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)經(jīng)典文化在當代大學生思想政治教育中的重要作用。

（二）優(yōu)化大學生經(jīng)典閱讀的生態(tài)環(huán)境

由于碎片化信息的充斥和知識獲取渠道的多樣化，閱讀更加傾向于功利化和娛樂化，大學生對于傳統(tǒng)經(jīng)典著作的閱讀現(xiàn)狀不容樂觀。因此，要通過加強經(jīng)典閱讀實現(xiàn)對大學生的思政教育，必須優(yōu)化大學生的閱讀生態(tài)環(huán)境[6]，主要包括社會層面、學校管理、大學生自身習慣的養(yǎng)成幾方面。社會層面主要負責營造傳頌經(jīng)典閱讀的時代氛圍，正確引導大眾關于經(jīng)典閱讀的輿論導向，改善功利化閱讀和實用主義閱讀現(xiàn)狀;同時為大眾提供豐富的經(jīng)典書籍資源，開拓更多經(jīng)典書籍的傳播渠道，比如利用微博微信、公眾號等新媒體手段加強經(jīng)典書籍的傳播，讓大眾獲得經(jīng)典書籍更加方便快捷，在全社會掀起讀書熱潮。高校主要通過課程設置、第二課堂活動宣傳、教師引導、圖書館升級等加強大學生經(jīng)典閱讀。開設文學作品鑒賞類課程，加強大學生的文學素養(yǎng);開展豐富多彩的經(jīng)典閱讀活動等第二課堂項目，不斷鼓勵學生多讀書、讀好書;大學教師應在日常思政教育中融入中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的內(nèi)容，不斷強化文化育人的效果;高校圖書館應及時更新書目和升級軟件設施，以便學生借閱和信息檢索。大學生自身應加強時間管理能力，學會高效利用碎片化時間獲取有效知識，合理安排空閑時間，將經(jīng)典閱讀納入日常活動范圍，制定讀書計劃，養(yǎng)成良好閱讀習慣。

（三）善用網(wǎng)絡媒體，減少無效閱讀

現(xiàn)在的大學生處在信息時代，閱讀對于大學生來說看似簡單易得，但閱讀的內(nèi)容和效果卻不盡如人意。人們很容易在網(wǎng)上獲得閱讀素材，但這些素材的內(nèi)容大多是未經(jīng)時間檢驗和人類實踐的，其水平也參差不齊，而大學生很難在海量信息中提取經(jīng)典內(nèi)容，從而把時間花在無效閱讀上。因此，合理利用網(wǎng)絡獲取經(jīng)典書籍和有效閱讀至關重要。首先，從大學生自身來看，要減少網(wǎng)絡娛樂時間，將有限的時間合理利用，盡量避免將時間花在低俗化庸俗化的娛樂上，養(yǎng)成利用網(wǎng)絡搜索或查看有效信息的習慣。其次，善于利用網(wǎng)絡和新媒體，將網(wǎng)絡和新媒體當作信息獲取的渠道，而最終獲取知識應該在經(jīng)過實踐檢驗的經(jīng)典中，即網(wǎng)絡和媒體只是人們獲取信息的一個工具，不可過多依賴。最后，在網(wǎng)絡管理層面應該加強監(jiān)管，尤其是網(wǎng)絡信息的真實性和有效性，規(guī)范網(wǎng)絡使用辦法，營造良好網(wǎng)絡環(huán)境，尤其針對學生群體使用網(wǎng)絡應制定相應管理措施。總之，凡事都有兩面性，作為大學生要理性使用網(wǎng)絡，避免沉迷于網(wǎng)絡娛樂和無效閱讀中，多讀書、讀好書，開闊視野，提升辨別能力;利用好媒體平臺，多傳遞正能量，幫助更多人養(yǎng)成讀書的習慣。

綜上，中華傳統(tǒng)經(jīng)典書籍是中華民族優(yōu)秀文化的結晶，是經(jīng)過歷史檢驗的民族瑰寶，大學生應積極參與到經(jīng)典閱讀的浪潮中，不斷感受經(jīng)典文化的魅力。高校應積極引導大學生在經(jīng)典閱讀中學習文化知識、增強文化自信、提升個人綜合能力。通過構建經(jīng)典閱讀新模式和優(yōu)化經(jīng)典閱讀生態(tài)環(huán)境加強經(jīng)典閱讀在大學生思政教育中的作用，更好服務于高校的育人工作。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集（第 4 卷）[M].人民出版社，1975：109.

[2]習近平.在紀念孔子誕辰 2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25（2）.

[3]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-04.

[4]習近平.在紀念孔子誕辰 2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25（2）.

[5]查穎.閱讀與大學生發(fā)展的關系研究——基于浙江省文科大學生的閱讀調(diào)查[D].華東師范大學，2017.

[6]王榮.當代大學生傳統(tǒng)經(jīng)典著作閱讀現(xiàn)狀探析[J].思想教育研究，2015：95-98.