抗戰時期《新華日報》傳播馬克思主義的策略及啟示

張 紅

（廣西師范大學 馬克思主義學院，廣西 桂林 541004）

《新華日報》是抗日戰爭時期中國共產黨在國民黨統治區創辦并唯一公開出版發行的機關報。在國統區嚴峻復雜形勢下，《新華日報》以鞏固和加強抗日民族統一戰線為己任，采取靈活多變策略，積極傳播馬克思主義，有力地推進了國統區馬克思主義中國化，為當代中國馬克思主義的傳播提供了重要啟示。

一、傳播馬克思主義是《新華日報》的重要任務

新聞宣傳是意識形態領域工作的重要組成部分，中國共產黨自成立以來，高度重視新聞宣傳工作，尤其重視運用報刊傳播馬克思主義，使報刊成為團結和動員群眾、獲取民眾的政治認同、推動中國革命發展進程的有力武器。

抗戰爆發后，面對日本帝國主義加緊侵略中國，中華民族危機日益嚴峻的局面，中國共產黨深感加強全民族團結，建立抗日民族統一戰線具有極其重要。1937年8月，中國共產黨在洛川會議上通過的《關于目前形勢與黨的任務的決定》指出：“今天爭取抗戰勝利的中心關鍵，在使已經發動的抗戰發展為全面的全民族的抗戰。只有這種全面的全民族的抗戰，才能使抗戰得到最后的勝利。”[1]然而，處于執政黨地位的國民黨雖然在全面抗戰爆發后表示了抗戰態度，但卻實行片面抗戰路線，“他們把抗戰看成只是政府的事，處處懼怕和限制人民的參戰運動，阻礙政府、軍隊同民眾結合起來，不給人民以抗日救國的民主權利，不去徹底改革政治機構，使政府成為全民族的國防政府。”[1]在這種情況下，中國共產黨提出了組織千百萬群眾進入民族統一戰線，奪取抗日戰爭勝利的任務，并要求“共產黨員及其所領導的民眾和武裝力量，應該最積極地站在斗爭的最前線，應該使自己成為全國抗戰的核心，應該用極大力量發展抗日的群眾運動。不放松一刻工夫一個機會去宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾。”[1]在積極倡導和推動抗日民族統一戰線的形成過程中，中國共產黨開始籌備在國民黨統治區出版黨報事宜。經過半年的艱苦努力，《新華日報》于1938年1月11日在漢口創刊。

《新華日報》誕生于國共兩黨實現了第二次合作、抗日民族統一戰線已經建立起來的歷史背景下，作為中國共產黨在國統區唯一公開出版發行的機關報，《新華日報》的目標和任務是十分明確的。董必武在代表中共中央長江局對《新華日報》創刊表示祝賀時形象地稱“《新華日報》是共產黨的嘴巴”，他希望《新華日報》努力做好黨的宣傳工作。[2]1938年4月2日，中共中央在《中央關于黨報問題給地方黨的指示》中，強調了在新的歷史條件下黨創辦全國性報紙期刊的重要性，并要求每個黨員要“重視黨報，讀黨報，討論黨報上的重要論文”，要求“今后地方黨部必須根據黨報、雜志上重要負責同志的論文當作是黨的政策和黨的工作方針來研究。”[3]《指示》還提出“各地方黨部要盡一切力量幫助辦好《新華日報》”的要求。毫無疑問，《新華日報》從它誕生的那天起，就擔負著傳播馬克思主義、宣傳黨的方針政策，以團結全國抗戰力量，鞏固和發展抗日統一戰線，爭取抗戰勝利的重任。

然而，抗戰時期國統區的意識形態斗爭是相當激烈的。作為執政黨的國民黨堅持“一個主義，一個政黨，一個領袖”的方針，在新聞政策方面，國民黨當局雖然表面上同意《新華日報》在國統區公開出版發行，但對中國共產黨的新聞宣傳活動卻十分警惕，嚴加防范。尤其是1939年1月國民黨五屆五中全會確立了“溶共、限共、反共”方針之后，國民黨加緊了思想輿論控制，其新聞政策的“高壓統制”特點更為突出，“其新聞檢查機關每天都將該報送審的稿件刪削得殘缺不全，《新華日報》的發行、郵寄也遭到無理的限制和阻撓。”[4]國民黨當局新聞統制政策實施的主要目的，就是要阻止中國共產黨堅持的指導思想——馬克思主義的傳播，限制中國共產黨和一切進步力量的發展壯大。在這種復雜的歷史背景下，作為中國共產黨在國統區“喉舌”的《新華日報》與國民黨當局展開了爭奪意識形態領域話語權的斗爭，積極傳播馬克思主義，努力占領國統區思想陣地，發揮了黨報輿論宣傳的先鋒作用。

二、《新華日報》傳播馬克思主義的策略

毛澤東說過：“政策和策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。”[5]毛澤東的話語揭示了政策的制定和靈活執行對于革命事業的極端重要性。抗戰時期，在國民黨當局推行新聞統制和文化專制政策，竭力阻礙馬克思主義及一切進步思想傳播的艱難環境下，《新華日報》在中共中央南方局領導下，充分運用在國統區取得的合法地位，積極采取靈活策略，傳播馬克思主義基本理論和中國化的馬克思主義，介紹馬克思主義經典作家的生平和事跡，宣傳中國共產黨的方針政策，使馬克思主義成為國統區有效凝聚民眾抗日力量，引領抗日運動方向的銳利思想武器。

（一）緊扣時代主題傳播馬克思主義

《新華日報》作為中國共產黨的機關報，宣傳馬克思主義是其基本內容之一。然而，馬克思主義并不是空洞的理論，而是指導人們認識世界和改造世界的思想武器，馬克思主義只有與革命斗爭實踐相結合，才能真正被人們接受并發揮其指導作用。當時的中國正遭受日本帝國主義侵略，中日民族矛盾上升為社會的主要矛盾，奪取抗戰勝利成為中華民族的根本任務和中國共產黨的中心工作。為此，《新華日報》從國共合作和全民族抗戰時代背景出發，圍繞抗日、民主、團結主題，著力宣傳馬克思主義理論，宣傳黨的方針政策，積極推動全民族抗戰和抗日民族統一戰線的鞏固與發展，引導民眾認清形勢，明辨方向。據初步統計，僅1939年《新華日報》發表的相關社論（代論）就達10多篇，包括《擁護政府重申懲治漢奸條例的命令》《民主政治問題》《堅持持久戰勝利的信念》《對當前時局應有的認識》《實行民主政治是必要的》《堅持團結抗戰力求進步》《建立憲政規模》《團結與民主》《促進憲政運動底開展》等。此外，還有相關短評如《我們對于過去參政會工作和目前時局的意見》《除奸運動的開展》《檢舉漢奸》等。這些社論、短評內容豐富、思想深邃，科學分析了國內外形勢和抗日民族統一戰線的特點，宣傳了毛澤東的《論持久戰》思想和中國共產黨堅持團結抗日的立場和實行民主政治的主張。

抗日戰爭進入中后期，尤其是1941年全國抗戰進入最艱苦時期后，《新華日報》多次重申中國共產黨關于持久抗戰的方針，發表了《論持久戰演講三周年》《反侵略戰應有的幾點認識》等文章，號召人們對反侵略戰爭的長期性要有充分認識，指出持久抗戰仍然是中國抗戰的重要方針。面對國民黨消極抗日，積極反共，推行專制主義政策愈演愈烈，《新華日報》刊登了《民主第一》《擴大民主運動》《民主是發展生產的曖室》《改造教育也是要求民主化》等社論及大量關于民主政治內容的文章，還對民主人士主張實行民主憲政的消息進行了報道，積極宣傳和貫徹黨關于推行民主憲政的主張。

不僅如此，《新華日報》還結合當時中國正在進行的抗擊日本侵略者的斗爭形勢，刊登了一系列介紹馬克思主義軍事理論、文藝理論、民族解放運動理論的相關文章和譯著，如在民族理論方面，刊登了吳克堅的《列寧的事業是人類解放的事業》《列寧論民族解放戰爭》、吳敏的《列寧與被壓迫民族解放運動》、周恩來的《民族至上與國家至上》、漢夫的《列寧論戰爭》、徐冰翻譯的《巴黎公社底教訓》等。這些理論文章和譯著的刊登，對于幫助廣大民眾用馬克思主義理論指導正在進行的空前的民族解放斗爭實踐具有重要意義。

總之，《新華日報》在傳播馬克思主義過程中，注重從中華民族抗日救亡的現實出發，緊扣時代主題和中心工作，巧妙地把馬克思主義傳播與解決中華民族急需解決的實際問題有機地結合起來，適應了時代和民眾對理論的需求，有效推動了國統區民眾尤其是進步知識分子和青年學生對馬克思主義的認知認同，為指導國統區人民的抗日斗爭實踐起到了重要作用。

（二）選擇有利時機傳播馬克思主義

《新華日報》是抗戰時期中國共產黨在國統區的重要輿論陣地和社會各界了解中國共產黨抗戰方針政策和行動的重要窗口。然而，國民黨當局受其根本利益和階級利益的局限，將《新華日報》看作眼中釘，肉中刺，多次對《新華日報》進行封鎖、壓迫，甚至指使特務對《新華日報》工作人員進行盯梢、毆打。面對國民黨頑固派的輿論鉗制與壓迫，《新華日報》開動腦筋，借助一切有利時機傳播馬克思主義，擴大馬克思主義的影響。如利用經典作家誕辰或逝世紀念日介紹馬列著作、生平及思想，宣傳馬克思主義理論就是智慧之舉。以紀念列寧為例，1939年1月21日是列寧逝世15周年紀念日，《新華日報》在當天的頭版發表了《列寧逝世15周年紀念》社論，在第四版發表了許力原的《高爾基筆下的列寧——“和列寧相處的日子”讀后感》，凱爾任果夫著、鄧靜溪譯的《在克林姆林宮工作的列寧——列寧傳里面的一章》，吳克堅的《列寧的事業是人類解放的事業》等文章。在往后的三天，連續用第三版的篇幅報道了蘇聯各地以及世界各國紀念列寧的情況。每年1月，《新華日報》都會登載大量關于紀念列寧逝世內容的文章。如在1943年1月17日至27日10天內，共刊登紀念文章13篇。在1944年1月21日至27日的短短一周內，共有紀念文章22篇。在這些紀念文章中，有專門刊發的社論如《中蘇攜手并進爭取勝利——紀念列寧逝世十九周年》《列寧的旗幟，是勝利的旗幟！——紀念列寧逝世二十周年》等，也有介紹列寧著作、報道紀念列寧逝世活動的文章。特別值得一提的是，《新華日報》在1940年1月9日登載的《列寧主義是馬克思主義的發展》一文中，從馬克思主義學說是萬能的、馬克思到列寧處在兩個時代中、列寧在馬克思主義中添加了什么？斯大林繼續發展了馬克思主義四個部分論證了列寧主義與馬克思主義之間的繼承發展的關系，對于幫助民眾了解馬克思列寧主義的內容和實質起到了重要作用。

同樣的，在馬克思、恩格斯誕辰或逝世紀念日，《新華日報》也登載大量相關紀念文章。如1940年11月28日是恩格斯誕辰120周年，《新華日報》第二版刊登了題為《紀念恩格斯的誕生》社論，在第三版登載了葆荃編譯的《恩格斯的生平·著作及其事業》一文，還轉載莫斯科來電，報道了蘇聯各地熱烈紀念恩格斯的誕生盛況。1943年5月5日是馬克思誕辰125周年紀念日，《新華日報》第四版不僅刊登了晦晨的《永生的靈魂（詩）——紀念馬克思誕辰》，而且還登載了少峰的《紀念為全世界工作的馬克思》、龍潛的《調查研究與習作合——紀念馬克思一百廿五周年誕辰》等文章。8月5日是恩格斯的逝世日，1943年的《新華日報》第四版刊登了也方的《偉大的友誼——今天（八月五日）是恩格斯逝世四十七周年，我們用這篇文章來紀念他》。通過這些紀念文章，向讀者介紹了馬克思、恩格斯為人類作出的巨大貢獻，展示了馬克思、恩格斯的人格魅力，增強了廣大民眾對馬克思、恩格斯的認識和了解，為廣大民眾接受馬克思主義理論指導奠定了基礎。

《新華日報》還善于利用重大事件紀念活動來傳播馬克思主義。如每年的五四運動、一二九運動紀念日都成為《新華日報》向民眾尤其是向青年學生傳播馬克思主義理論的重要時節。七七盧溝橋事變是全民族抗戰的開始，在每年的7月7日前后，《新華日報》都會刊發紀念文章，宣傳中國共產黨的抗戰方針，堅定中國人民的抗戰信心。據初步統計，1939年刊登的相關文章有《偉大的戰斗節日》（社論）、毛澤東《當前時局的最大危機》、劉少奇《鞏固團結粉碎敵人的陰謀》、周恩來《抗戰兩年》、博古《抗戰兩周年紀念獻詞》、吳玉章《紀念七七抗戰二周年對于抗戰的檢討》、王稼祥《目前抗戰的政略與戰略的中心問題——紀念抗戰二周年》、洛甫《反對妥協投降堅持抗戰到底》、葉劍英《在敵后的兩年》、鄧穎超《堅持抗戰到底——七月五日廣播講演詞》、中國共產黨中央委員會《為紀念抗戰二周年對時局宣言》。俄國十月革命勝利紀念日更是《新華日報》宣傳馬克思主義、宣傳社會主義的極好時機。每年10月至12月，《新華日報》都會積極組稿，精心籌劃，從多個層面刊發大量宣傳文章。如1939年10月至12月，《新華日報》連續發表了戈寶權撰寫的10篇文章，介紹蘇聯政治、歷史、地理、民族、外交情況。同年11月7日，《新華日報》發表了葉劍英的《紀念蘇聯十月革命的廿二周年》、吳玉章的《論民族解放與社會主義革命底相互關系——為紀念十月革命二十二周年而作》、吳克堅的《布爾塞維克黨的旗幟是十月革命勝利的旗幟》，12月10日發表了國新社特譯稿《蘇聯社會主義偉大成就》。這些文章無疑對于幫助民眾進一步認識和了解馬列主義，激發民眾對社會主義社會的向往有著重要意義。

（三）采用多種方式傳播馬克思主義

抗戰時期，面對國統區復雜惡劣的環境，《新華日報》想方設法，實行多條腿走路，采用多種方式傳播馬克思主義。如在版面設計上，不僅通過社論、代論欄目發表中國共產黨領導人撰寫的文章，及時傳遞黨中央聲音，宣傳黨的方針政策，而且還開設了《團結》《青年生活》《婦女之路》《工人園地》《自然科學》等專欄，有針對性地發表有關馬克思主義理論文章。尤其值得一提的是，《新華副刊》常常刊登介紹馬克思主義經典作家觀點的文章，刊登中國共產黨領導人的講話，在傳播馬克思主義方面發揮了重要作用。如1944年登載了《毛澤東同志對文藝問題的意見》，鐵木菲夫著、喬木譯的《馬克思主義論文學》（上、下），瑪雅科夫斯基的《和列寧同志談話》、戈寶權輯譯《列寧在詩歌中》、周揚的《馬克思主義與文藝》（上、中、下）。1945年毛澤東在黨的七大會上所作的《論聯合政府》政治報告也于7月6日登載在《新華副刊》后的第五版上。

《新華日報》還運用文化短波、消息、書報介紹、標語、廣告、讀者信箱等欄目，介紹馬克思主義經典作家著作出版發行及銷售情況，引導民眾學習和了解馬克思主義，其導向性十分明顯。如僅1939年刊登的相關文章和消息有《介紹“聯共（布）黨史簡明教程”》《蘇聯：列寧全集共印三六四五版，銷出一萬萬余冊》《蘇聯文化突飛猛進，馬、恩、列、斯的著作銷數驚人》《“聯共布黨史簡明教程”出版周年紀念，全年銷一千五百余萬冊，以馬列主義武裝了民眾，出版界熱烈慶祝，真理報著文紀念》《列寧的著作究竟出過多少本》等，這對于打開讀者的眼界，激發讀者學習和研究馬克思主義有幫助意義。

在向讀者介紹新書過程中，《新華日報》對蘇聯社會主義制度進行了積極推崇與宣傳。如在介紹卡賓斯基的《蘇聯國家是怎樣管理的》新書中寫道：“蘇聯迄今已存在二十六年的事實本身及蘇聯將近三年的對法西斯德國那種野蠻侵犯所給予的空前英勇勝利的回擊，都證明蘇維埃民主制度是世界上最堅固的國家制度。本書內容，主要是說明蘇聯是怎樣管理國家的，是供給了解蘇聯國家政權機關，蘇聯公民的基本權利與義務的基礎知識的最好書籍……”[6]通過新書介紹，《新華日報》巧妙地把蘇聯社會主義民主制度優越的信息傳遞給了讀者。

《新華日報》還善于利用標語配合宣傳的主題，向讀者普及馬克思主義理論知識。如在1938年國民參政會即將召開之際，《新華日報》在6月23日發表的《對國民參政員的希望》社論中提出了對參政員的五點希望，以促使參政員能夠真正擔負起代表民意的責任。在當天的頭版便刊登了史（斯）大林的語錄：“民族和國家的命運，現在不僅僅是由領袖決定的，而首先和主要的是由千百萬人民來決定的。”[7]在這里，《新華日報》宣傳了馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的思想，有助于引導國民參政員站在人民立場上行使自己的職責。

不僅如此，《新華日報》還通過刊發廣告、采取優惠政策銷售馬列主義書刊等辦法，擴大馬列主義的影響。如在1941年1月2日第一版刊發的《紀念本刊創刊三周年舉行廉價卅天》廣告中，把《馬恩與馬克思主義》、《列寧選集》（共七卷）、《列寧主義問題》等列入優惠銷售書籍的行列，引導民眾購買閱讀。

在“讀者信箱”欄目，《新華日報》則通過耐心解答讀者遇到的實際問題來傳遞馬克思主義基本觀點。如在回復讀者希甫在來信中提出“社會主義和共產主義的特點是什么？”“它們兩者的關系是怎樣？”“蘇聯已經到了共產主義的階段么？”的疑問時，《新華日報》編輯將資本主義社會與和社會主義社會特點作了對比，并分析了社會主義社會與共產主義社會的區別與聯系，在此基礎上告訴讀者：“社會主義是共產主義底第一階段。不經過社會主義的階段，共產主義社會是無法實現的。因為要實現共產主義社會，不但要有高度的生產力，而且需要人民完全消滅‘意識中的資本主義的痕跡’。要做到這一點，固然非渡過這一階段不可。”回信中還指出：“共產主義之第一階段——社會主義社會已經在蘇聯建設起來。”如今，蘇聯“雖然尚未達到共產主義的階段，但是蘇聯的人民，卻在昂然大步向著共產主義社會邁進中！”[8]顯然，編輯的回信普及和宣傳了馬克思主義基本觀點，為包括讀者希甫在內的廣大民眾科學把握和深入理解馬克思主義，增強對社會主義和共產主義的信心提供了幫助。

在回答一位工人來信中提到的物價上漲，生活水平日益下降，家庭遇到困難情況下，是“要家庭還是要工作”的問題時，編輯指出：“這種困難決不是靠個人的力量所能解決的。”工人必須團結起來，“建立一種有急難時互助互濟的制度”，并強調：“我們都是在走著一條在苦難中掙扎斗爭的道路，但在這條道路中決不是孤獨的，我們也決不要幻想脫離群眾，一個人能夠想出什么好辦法來。必須依靠群眾，和群眾在一起，那么，我們□除一些障礙我們前進的困難，才能夠對于將來的前途永遠保持□信心，永遠堅持著為實現這信心而努力！”[9]在這里，《新華日報》從解決工人實際問題出發，巧妙地向工人宣傳馬克思主義的群眾觀點，幫助工人運用馬克思主義觀點分析問題和解決問題，啟發工人的覺悟，增強了馬克思主義的傳播效果。

尤其值得一提的是，為對付國民黨當局的新聞暴檢，《新華日報》經常采用拆分、換題方式傳播馬克思主義，宣傳黨的方針政策。如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表后，《新華日報》以《毛澤東同志對文藝問題的意見》為題予以登載。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區文教工作者會議上發表了《文化工作中的統一戰線》講演，《新華日報》則以《解放區新民主主義——文化統一戰線方針毛澤東同志在邊區文教大會上的講演》為題，從文化工作的重要性、中國新民主主義文化的社會基礎、文化統一戰線的必要、知識分子和工農群眾互相結合的必要、聯系群眾的兩個基本原則等方面，對毛澤東的講演內容進行了解讀和介紹，將中國共產黨領導人的思想及中國共產黨關于新民主主義文化的方針政策呈現給讀者，為廣大文化工作者加強文化統一戰線，建設新民主主義文化指明了方向。

三、《新華日報》傳播馬克思主義的啟示

抗戰時期，《新華日報》在惡劣環境下靈活應對國民黨當局的新聞統制政策，努力傳播馬克思主義，體現了新華報人的巨大勇氣與高超智慧，彰顯了中國共產黨黨報敢于斗爭、善于斗爭的氣概。《新華日報》傳播馬克思主義的實踐，為當今黨媒黨刊在國內外復雜形勢下傳播馬克思主義尤其是當代中國馬克思主義提供了啟示。

（一）堅持黨的領導，是馬克思主義傳播工作順利開展的重要保證

中國共產黨是中國革命和建設事業的領導核心。抗日戰爭時期，作為中國共產黨喉舌的《新華日報》在傳播馬克思主義過程中，自始至終得到了黨中央的高度重視，黨的領導人毛澤東、周恩來、董必武、博古等親自給《新華日報》撰寫社論和文章，尤其是擔任中共中央南方局書記的周恩來，堅持親自審閱、改稿和寫稿，為《新華日報》傳播馬克思主義作出了重大貢獻。據統計：“從1938年10月到1946年6月，除直接代寫社論外，周恩來為《新華日報》撰寫的署名文章就達37篇。”[10]

不僅如此，《新華日報》在傳播馬克思主義過程中，從策劃、采訪、編輯，甚至印刷、出版發行、財務管理等具體業務工作，都由中共中央南方局直接領導，報社的宣傳計劃、重大問題的宣傳主旨、基本內容及主要觀點等必須經南方局批準后方能實施。毫無疑問，抗戰時期《新華日報》采取靈活策略傳播馬克思主義，正是黨中央英明領導的結果。中共中央南方局作為抗戰時期中國共產黨在國統區的秘密機關，在領導《新華日報》傳播馬克思主義方面發揮了重要作用，確保了《新華日報》的馬克思主義傳播工作沿著正確的軌道前進并取得巨大成效。

如今，我國正處在決勝全面建成小康社會的關鍵時期，中國特色社會主義進入了新時代，中國共產黨正帶領中國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。然而，前進的道路并不平坦，意識形態領域的斗爭異常激烈而尖銳，各種社會思潮如歷史虛無主義、新自由主義影響著人們的思想及價值取向。在這種錯綜復雜的形勢下，黨媒黨刊有責任和義務擔當起向廣大民眾傳播馬克思主義、用馬克思主義教育和引導民眾的重任。黨媒黨刊必須旗幟鮮明地堅持“黨報姓黨”立場，堅持黨的領導，堅持正確的政治方向，確保正確的輿論導向，才能唱響主旋律，傳播正能量，堅守馬克思主義思想陣地，鞏固全國人民共同奮斗的思想基礎，激發起全黨全國人民共同為實現中國夢而奮斗的強大力量。

（二）堅持理論聯系實際、密切聯系群眾作風，是馬克思主義傳播工作取得實效的重要法寶

抗戰時期，《新華日報》始終圍繞奪取抗戰勝利這一中華民族的根本任務和中國共產黨的中心工作，圍繞當時人們最關心的抗日、民主、團結主題，運用多種方式，靈活宣傳馬克思主義的基本觀點，宣傳中國共產黨的路線、方針和政策，指導國統區地下黨組織和廣大人民開展抗日斗爭，體現了黨報的黨性和民族性，極大地激發了中國人民的愛國主義熱情，調動了中國人民投身抗日戰爭的積極性。在傳播馬克思主義過程中，《新華日報》始終把人民性和群眾性放到重要位置，堅持讀者是報紙的生命，人民是報紙的主體的思想辦報，堅持大眾化、通俗化的方針，從讀者具體實際出發，用通俗易懂的文字和豐富多彩的版面，吸引讀者對報紙的關注，增強報紙的親近感，努力擴大讀者群。尤為可貴的是，《新華日報》在傳播馬克思主義過程中，注重把馬克思主義理論的傳播與解決群眾的實際問題有機結合起來，彰顯了實踐性這一馬克思主義本質特征，增強了馬克思主義的可信度，從而使馬克思主義理論和黨的方針政策更易于被廣大民眾所接受，使馬克思主義得到更廣泛的普及，使《新華日報》真正發揮出用馬克思主義教育群眾、武裝群眾的重要作用。

抗戰時期《新華日報》根據時代特點和廣大民眾的需要，有針對性地傳播馬克思主義，體現了中國共產黨理論聯系實際、密切聯系群眾的優良傳統和作風。在當代中國馬克思主義傳播過程中，新聞媒體尤其是黨報黨刊堅持和發揚這一優良傳統和作風仍然具有重要意義。習近平總書記曾強調：“新聞輿論工作者要增強政治家辦報意識，在圍繞中心、服務大局中找準坐標定位，牢記社會責任，不斷解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個根本問題。”[11]這就為新時代黨媒黨刊在復雜局勢下傳播馬克思主義、宣傳黨的方針政策指明了方向。只有堅持理論聯系實際、密切聯系群眾的工作作風，才能與時俱進，拿出順應時代潮流，反映群眾呼聲，深受群眾喜愛的具有強大生命力的優秀作品，凝心聚力。同時，只有堅持理論聯系實際、密切聯系群眾的工作作風，才能集思廣益，精心策劃，在輿論場上贏得主動，確保當代中國馬克思主義傳播取得實效。

（三）加強人才隊伍建設，是確保馬克思主義傳播質量的重要條件

抗戰時期，《新華日報》之所以能夠采用靈活策略傳播馬克思主義并取得實效，很大程度上是因為擁有一支高素質的人才隊伍。在中共南方局的領導下，《新華日報》注重人才隊伍建設，通過采取多種措施提高報社工作人員的思想素質和業務能力。如定期召開報社工作人員會議，組織報社工作人員深入學習黨的歷史、學習黨的方針政策，提高工作人員的思想政治覺悟。還通過對工作人員進行保持革命氣節教育，堅定工作人員的理想信念，激發工作人員為黨的事業而奮斗。報社還經常舉行業務知識競賽等活動，激勵工作人員刻苦鉆研，努力掌握過硬本領。通過這些舉措，《新華日報》成功打造了一支政治水平高、思想素質好、業務能力強的又紅又專的傳播人才隊伍，確保了馬克思主義傳播工作機制有序開展，使《新華日報》真正成為“抗戰的號角，人民的喉舌”。

在全面建成小康社會進入決勝階段的今天，運用報刊媒介傳播馬克思主義尤其是傳播當代中國馬克思主義仍是廣大新聞工作者的重要任務。面對復雜多變的國內外形勢，面對傳播手段的日新月異，沒有一支強有力的高素質傳播人才隊伍，是不可能有效占領思想輿論陣地的。可以說，加強黨媒人才隊伍建設，是確保當代中國馬克思主義傳播質量的基礎性工程。習近平總書記曾在多個場合強調了新聞人才隊伍建設的重要性，他指出：“媒體競爭關鍵是人才競爭，媒體優勢核心是人才優勢”[11]，他勉勵新聞工作者要“不忘初衷、堅定信念，在堅守新聞輿論陣地的同時堅持與時俱進”[11]。習總書記的話語，給廣大新聞工作者指明了方向，廣大新聞工作者只有不斷加強理論學習，苦練內功，提高思想政治素質和理論修養，努力探索適應新時代發展要求的傳播方法和手段，創新理念、內容、形式，才能真正擔當起新時代賦予的重任，圓滿完成黨和人民交給的歷史任務。