以文化人，以德啟蒙

李晉剛

文，從玄從爻，人之道也。人惟有通過建立在精神屬性上的教化之道，才能從動物的生蠻狀態漸入人的德性與理性狀態，亦即惟有經過文明的熏陶與洗禮，人才能超越本能，改變生命存在的方式，成為真正的人。

種族是生物性的，民族是文化性的。文化是民族的基因和靈魂，德性、虔信和智慧的種子就在此之中。基因在外界適宜的環境下才能更好地表達，靈魂在他者的喚醒下才能更好地舒展。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，充滿了智慧與德性。修己以安人，中華先賢們通過修齊治平追求內圣外王的道德自在，并努力踐行人與人之間和諧共處的良序社會來指向人間的至善目標。

新時代堅定文化自信，就是要牢固樹立“培養社會主義建設者和接班人”的育人方向，用優秀傳統文化來滋養孕育童心，強基固本，開展有魂有根的學前教育。要優化設計理念，做好頂層架構，深入淺出，突破技藝，加強思想滲透，規范訓導，使兒童逐步明人倫，致良知。要以童蒙經典和紅色文化為抓手實施文化蘊育，經典不僅是識字讀物，更煥發著人性的光芒，而紅色文化凝聚著信仰的力量，所以要繼承弘揚這些優秀文化的精華，與時俱進，進行道德、知識與信仰的多維啟蒙。要言傳身教并行，使得兒童在知性感悟和實踐隱喻的張力中成長，以實現開智化愚，知行并重。要德智體美勞全面發展，五育并舉。兒童只有學習真理的知識、德性的知識和審美的知識，未來才會更加真、善、美，更有尊嚴。

當然，教育要回歸兒童的本真、質樸與感性，這是德性與教化的邏輯起點。有無相生，惟有稚純之誠、本真之樸、詩性之美和求知之欲，兒童才可得以教化。兒童是未成熟的人，教化是兒童成長而展開的一種實踐活動，通過對主體的喚醒與訓導，使之經過祛魅與開蒙。啟蒙是手段，也是態度。當前，啟蒙要追求更高品質的精神生活，在育人的實踐過程中，是以整全生命和教人向善為目的，要發展兒童向善的稟賦，豐富兒童的精神生活。

陳鶴琴先生指出：“活教育的目的就是在做人，做中國人，做現代中國人?！弊屛覀冊诖司裰敢?，繼承弘揚中華傳統優秀文化，“興于詩，立于禮，成于樂”，努力踐行“四有”好老師的標準，做文化傳承者，做兒童健康成長的啟蒙者和引路人。

（作者單位：運城幼兒師范高等專科學校）