例談部編版教材的說理文教學

《談禮貌》這篇課文是關于禮貌的說理文，文中通過三個事例告訴我們學會禮貌待人，恰當地使用禮貌語言，就能使人與人之間的關系更加和諧，社會生活更加美好的道理。像這樣的說理性文章，從內容上來說，沒有什么難懂的語句和深奧的哲理，以五年級學生的閱讀水平，應該一讀就懂。那么課堂上教師應該教什么？怎么教？圍繞這一目標，課堂教學可以從四個板塊展開。

一、理清脈絡，了解說理文的結構

師：(板書課題)同學們齊讀課題。

生：讀課題。

師：這是一篇什么文章？

生：這是一篇說理性文章。

師：同學們以前學過這類的文章嗎？

生1：上學期，我們學的《滴水穿石的啟示》也是一篇說理文。

生2：四年級，我們學的《說勤奮》也是一篇說理文。

師：對，這兩篇都是說理文，那么你知道說理的文章一般是什么結構？

生：說理文一般是先提出觀點，然后通過事例來論證觀點，最后總結觀點。

教師歸納板書：提出觀點，論證觀點，總結觀點。

師：那你能結合說理文的結構，說說今天我們學的《談禮貌》的主要內容。

學生自由回答，教師指出觀點位置。

師：那為了論證這個觀點，課文舉了哪幾個事例？

生：列舉了岳飛問路、小朋友道歉、周總理慰民三個事例。

師：最后總結出什么觀點？

學生回答，教師歸納。

葉老曾說：“實用文教學應該培養學生的聚焦思維，即能夠從文章的寫作章法理解文本，然后用這種寫作章法進行閱讀和寫作學習?！闭f理文主要由三部分組成，即提出觀點、論證觀點、總結觀點，言之有序，言之有理。我們在教學說理文時，就應該從整體上把握，可由舊知“總―分―總”結構進行遷移，讓學生明白說理文的結構特點。比如，蘇教版四年級上冊的《說勤奮》和五年級上冊的《滴水穿石的啟示》是小學生前一段學習的說理文，教師根據學生已有經驗來厘清這篇課文的脈絡，讓學生感受了說理文謀篇布局的獨特。

二、品味文字，領悟說理文的道理

師：作者列舉了幾個事例？

生：三個？

師：瀏覽課文2～4自然段，思考：作者是怎么寫這三個事例的？

學生瀏覽課文。

師：作者是怎么寫這三個事例的？

生：作者抓住人物的語言、動作、神態來寫的？

師：這三個事例結構上有什么相同之處？

生：這三個事例作者都是先寫什么事，然后寫了道理。

師：是的，作者這種先敘事，后說理的方式就是說理文常用的敘事方式：夾敘夾議。(板書：夾敘夾議)

學生讀：夾敘夾議。

師：那誰來說說這三個故事，各講了什么事情？得出什么道理？

生1：第一個故事是牛皋和岳飛問路。

師：得出什么道理呢？

學生答，教師點出課文中的名言。

生2：第二個故事是小朋友踩了女青年的長裙主動道歉。

師：說明一個什么道理?

學生答，師歸納。

師：三個故事說了三層道理，談了講禮貌的好處。下面請同學們看這樣一個情境。

出示：一個小青年甩著幾張百元大鈔，問一個賣布娃娃的老人：“喂，瘸子，這玩意兒怎么賣？”老人沒好氣地說：“不賣！”一個小姑娘問：“老爺爺，您的布娃娃真漂亮，請問多少錢一個？”老人遞給小姑娘一個布娃娃，笑瞇瞇地說：“小姑娘，不要錢！”

師：誰能用一兩句話寫一寫這件事說明一個什么道理？

生1：禮貌的語言拉近人與人之間的距離。

生2：真是“惡語沒人聽，好言暖人心”。

語文課堂應引導學生更多地關注作者是怎么寫的。這篇課文列舉的岳飛和牛皋問路、小朋友踩裙道歉、周總理慰民三個事例，除了要引導學生關注作者抓住人物的語言、動作、神態來寫的方法之外，還要引導學生發現三個事例的共同敘事方式：夾敘夾議。這種方式不難發現，只要引領學生通過對比閱讀，縱觀三個事例前后語言的特點，學生就能知道，也讓學生從品味文字中讀懂了禮貌待人的高尚品質，領悟了文中的道理。教師隨后依據具體的事例，利用學生說道理的訓練，讓學生切身經歷了說理文夾敘夾議的敘事方式，更培養學生運用語言的能力。

三、揣摩表達，學習說理文的寫法

師：作者是怎么提出觀點的？讀課文第一自然段。

生：作者引用一句古訓，提出觀點的。

師：作者在開頭加了一句什么古訓？

出示：君子不失色，不失口于人。

師：這句古訓是什么意思？讀課文。

生：……

師：通過引用古訓引出論點是提出觀點的一種方法。如果我們今天寫《談誠信》的話，你能學著作者提出觀點的方法寫嗎？

出示誠信的名言：人而無信，不知其可也——孔子誠信為人之本——魯迅

生自由練說，指名說。

生1：中國曾有“人而無信，不知其可也”的古訓，意思是說，人要沒有了信用，不知道他還可以做什么。誠信，是我們中華民族的優良傳統。

生2：中國曾有“誠信為人之本”的古訓，意思是說，誠信,是做人最基本的原則。誠信，是我們中華民族的優良傳統。

每一篇說理文提出觀點的方式不經相同，《說勤奮》用設問方式提出觀點，《滴水穿石的啟示》用滴水穿石的奇觀引出觀點，而《談禮貌》則引用古訓引出論點的方式，如能讓學生通過這一課的學習學會運用其提出觀點的方式，那就真正踐行語文課堂的實踐運用。在這個教學片斷中，教師巧妙地創設“談誠信”的話題，讓學生結合出示的誠信名言，來學習提出觀點，就是在讓學生模仿。其實，總結觀點也同法，這篇課文中每個事例都有觀點，結尾也有觀點，這些蘊含哲理的語言除了讓學生充分理解之外，也不妨讓學生用這樣的語言說說對“禮貌待人”的理解。這樣的教學才有了語用的平臺，學生的語言訓練才真正滲透學生的心靈里去。

四、仿寫練筆，落實說理文的訓練

師：《談禮貌》這篇課文我們已經學完了。同學們，回顧一下作者是怎么寫的？

生：先提出觀點：“禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統。”然后用岳飛問路、小朋友道歉、周總理慰民三個事例論證觀點，最后總結觀點。

師：如果讓你們也學寫一篇說理文，你們會嗎？

出示：小練筆：《談誠信》

要求：根據所學說理性表達結構，引用名言古訓，舉相關例子(運用動作、語言等表現人物特點)，說明誠信做人的重要性。

可參考的誠信故事：兄弟賣酒的故事、曾子殺豬的故事、華盛頓砍櫻桃樹的故事。

可參考的誠信名言：

1.人而無信，不知其可也——孔子。

2.誠信為人之本——魯迅。

3.失足，你可能馬上恢復站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林。

學生初步認識說理文的結構、事例描述的特點，相機對學生進行仿寫練筆，就可以很好地把在閱讀教學中獲取的知識轉為語文的能力，讓學生現學現用，根據提供的資料練一練。對于語文能力強的學生可以提高要求，進行整篇課文的仿寫。這樣的教學才是語用課堂的真諦：從學生的言語實踐出發，讓學生得言、得法、得用。