社交媒體為女權(quán)發(fā)展帶來的新特征
——以“宇芽被家暴事件”為例

□ 李錦慧

一、事件梳理

“宇芽被家暴事件”的當(dāng)事人是公眾人物身份，曝光視頻具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，事件被披露時(shí)正值“國際消除對(duì)婦女暴力日”當(dāng)天。在多方因素聚合推動(dòng)下，輿情裂變式升級(jí)，引發(fā)輿論高度聚焦。

（一）事件起因

2019年 11月 25日，第 20 個(gè)“國際消除對(duì)婦女暴力日”當(dāng)天，知名仿妝博主@ 宇芽YUYAMIKA 通過微博公開控訴，稱自己多次遭遇前男友家暴。在微博配發(fā)的長圖及視頻中，該博主曝光了自己被前男友@沱沱的風(fēng)魔教強(qiáng)行拖拽的監(jiān)控錄像，并詳述了遭遇暴力的經(jīng)歷。此外，還有兩名自稱是涉事男子前妻的女性，均指認(rèn)曾遭受過其暴力行為。

（二）事件發(fā)展

11月26日，重慶市婦女聯(lián)合會(huì)官微@重慶市婦聯(lián)表示已主動(dòng)聯(lián)系博主，并將協(xié)同相關(guān)部門，為當(dāng)事人提供幫助，切實(shí)維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益。重慶市公安局江北區(qū)分局也通過官微@ 平安江北稱相關(guān)部門高度重視，第一時(shí)間介入調(diào)查。

11月28日，@平安江北發(fā)布通報(bào)稱，公安機(jī)關(guān)對(duì)涉事男子行政拘留20日，并處罰款。同時(shí)，江北區(qū)人民法院依法發(fā)布對(duì)微博主@ 宇芽YUYAMIKA 的人身安全保護(hù)令。

（三）輿情走勢(shì)

據(jù)人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心統(tǒng)計(jì)，截至11月30日12時(shí)，與此次事件相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)新聞共有7700 余篇，新聞客戶端信息3512 條，微信公眾號(hào)文章6400 余篇，微博信息43000 余條。目前，多個(gè)微博話題熱度已達(dá)到億量級(jí)，其中，話題#宇芽被家暴#閱讀量高達(dá)30 億。

從輿情走勢(shì)來看，該事件一經(jīng)曝光迅速吸引全網(wǎng)聚焦，當(dāng)?shù)貗D聯(lián)、公安等部門相繼回應(yīng)介入調(diào)查，助推輿情關(guān)注度達(dá)到峰值。隨著警方最終處置結(jié)果的公布，相關(guān)輿情已趨于平穩(wěn)。

二、社交媒體為女權(quán)發(fā)展帶來的新特征

隨著社交媒體平臺(tái)的發(fā)展，女性群體得以在更加開放和平等的平臺(tái)上發(fā)表觀點(diǎn)，話語權(quán)得到了提高。傳統(tǒng)的社會(huì)大眾媒體，內(nèi)容由專職媒體人全權(quán)編輯，追求大量生產(chǎn)與銷售。而新興的社交媒體多出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，內(nèi)容可由用戶選擇或編輯，產(chǎn)生了UGC（User Generated Content）這樣新的內(nèi)容生產(chǎn)模式。生產(chǎn)分眾化或小眾化，基于共同的興趣愛好和相同志趣，可自行形成某種社群和部落。常用的社交平臺(tái)有微博、微信、QQ、vlog、podcast、Wikipedia、Facebook、Twitter、網(wǎng)絡(luò)論壇等。與在傳統(tǒng)媒體環(huán)境中女權(quán)的發(fā)展不同，基于社交媒體的特點(diǎn)，女權(quán)發(fā)展呈現(xiàn)出一些新特征。

（一）更容易爭取到群體認(rèn)同

群體認(rèn)同（group identity）是指群體成員將群體的目標(biāo)、規(guī)范、行為作為自己追求的目標(biāo)和行為標(biāo)準(zhǔn)。與傳統(tǒng)媒體多以中央集權(quán)的組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)、銷售，走自上而下垂直的傳播路徑不同，社交媒體通常扁平化、無階層，依照多元生產(chǎn)或使用的需求而有不同的形態(tài)。這樣一來，分布在世界不同地區(qū)的女權(quán)主義者都可以就女權(quán)事件發(fā)聲。例如女星艾麗莎·米蘭諾（Alyssa Milano）等人2017年10月針對(duì)美國金牌制作人哈維·溫斯坦（Harvey Weinstein）性侵多名女星丑聞發(fā)起的Me too 運(yùn)動(dòng)，在世界范圍內(nèi)得到了女權(quán)主義者的聲援。

社交媒體中的內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出生產(chǎn)分眾化或小眾化的特點(diǎn)，人們常常基于共同的興趣愛好和相同志趣，自行形成某種社群和部落。女權(quán)主義者可利用社交媒體的這個(gè)特點(diǎn)，更容易、更迅速地找到女權(quán)主義者聚居的“部落”，從而爭取更多的群體認(rèn)同，擴(kuò)大群體聲音，壯大群體力量，形成較大影響。

（二）受關(guān)注度明顯提高

在社交媒體盛行的時(shí)代，媒體近用能力賦予了更多的人。社交媒體可讓社會(huì)大眾便宜或免費(fèi)使用。能近用傳統(tǒng)媒體的，絕大多數(shù)都是該媒體的管理者或廣告主。而現(xiàn)在幾乎每個(gè)人都可以在微信、微博等社交媒體上發(fā)表自己的言論。同時(shí)，社交媒體對(duì)專業(yè)方面要求少。進(jìn)入傳統(tǒng)媒體的專業(yè)門檻較高，例如需設(shè)置全職的記者、攝影師、編輯、財(cái)務(wù)部門、法律部門等，除了一定的資訊素養(yǎng)，還需要其他學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，才能經(jīng)得起消費(fèi)市場的檢驗(yàn)。而社交媒體的專業(yè)門檻則相對(duì)較低，通常只要中等的資訊素養(yǎng)即可，加上社交媒體為爭取更大的注意力經(jīng)濟(jì)，傾向于將社交媒體的使用界面設(shè)計(jì)得更加簡單和方便。

人們?cè)诎l(fā)表言論方面受到了較少的來自權(quán)力、物質(zhì)、技術(shù)、專業(yè)方面的限制。女權(quán)主義者更容易發(fā)聲，她們的聲音也更容易被傳播出去，從而獲得更多的社會(huì)關(guān)注。

（三）女性維權(quán)更主動(dòng)

社交媒體使用便捷，內(nèi)容發(fā)布迅捷，便于新事物、新思潮的傳播。近年來，社交媒體中傳播的新觀念不斷更新人們的思想。從前，受性侵的女性內(nèi)心通常有很深的恥辱感；然而，隨著社交媒體中更多理智、中肯、包容的聲音出現(xiàn)，受性侵、被家暴的女性開始慢慢正視自己過去不幸的遭遇。在被同情和被理解的聲音中，她們內(nèi)心的恥辱感逐漸消解，勇敢地在社交媒體上揭露性侵、家暴對(duì)女性造成的傷害。女性開始越來越主動(dòng)地維護(hù)自己的就業(yè)權(quán)、人身權(quán)、生命安全權(quán)等權(quán)利。

隨著我國社會(huì)整體發(fā)展水平的提高，關(guān)注女性權(quán)益日漸進(jìn)入公共意識(shí)之中，而社交媒體因其所具備的開放性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，成為女性意識(shí)傳播的重要平臺(tái)。社交媒體因?yàn)槠枚绦〉膱D文發(fā)布，制作時(shí)間可以減少到一天、幾小時(shí)、幾分鐘甚至幾秒鐘。因此，女性一旦受到不公正對(duì)待，她們便能以最快的速度發(fā)布消息。

（四）女性維權(quán)更高效

由于Me too 運(yùn)動(dòng)的影響、現(xiàn)代女性的自我覺醒，女性維權(quán)意識(shí)越來越強(qiáng)①。同時(shí)，社交媒體也為女性維權(quán)提供了更多的渠道和更便捷的發(fā)聲途徑，在向社會(huì)曝光女性受到不公正待遇后，社會(huì)關(guān)注和公眾對(duì)女性維權(quán)的支持，在社會(huì)范圍內(nèi)形成輿論監(jiān)督，相關(guān)部門對(duì)不法分子的處置和后續(xù)的立法工作，是在運(yùn)用社會(huì)各方力量保護(hù)女性維護(hù)權(quán)利。女權(quán)運(yùn)動(dòng)在社交媒體上發(fā)聲是她們爭取社會(huì)關(guān)注的關(guān)鍵一步。

運(yùn)用社交媒體發(fā)聲，由于傳播的廣泛性，女權(quán)主義者能以更快的速度獲得群體認(rèn)同，從而世界各地的女權(quán)主義者的聲音形成共振，在整個(gè)社會(huì)上形成一定的影響力后，女權(quán)主義者們會(huì)得到越來越多的關(guān)注。當(dāng)類似“宇芽被家暴”這種事件在社交媒體曝光后，公眾在接收到消息后可以在社交媒體中形成廣泛討論，從而形成熱點(diǎn)事件，用輿論的力量推動(dòng)事件解決的進(jìn)程。

三、結(jié)語

由“宇芽被家暴事件”引起的性別議題在網(wǎng)上被大范圍討論，正是由于社會(huì)上一些性別不平等問題未得到正視、未得到宣泄。所以，利益各方的意見逐漸通過網(wǎng)絡(luò)聚集、交鋒、演化。可喜的是，社交媒體正在助推女性爭取平等權(quán)利。同時(shí)，在維護(hù)女權(quán)方面，媒體應(yīng)當(dāng)有更多作為，尤其要意識(shí)到媒介在推動(dòng)性別平等中的重要作用，努力普及先進(jìn)性別文化，不讓性別平等流于口號(hào)。最后，打破沉默不能單靠輿論撐腰，更要在完善制度、嚴(yán)格法治上下功夫。

注釋：

①劉錦.網(wǎng)絡(luò)熱詞“直男癌”的建構(gòu)與顛覆——基于社交媒體女權(quán)主義話語符號(hào)的分析 [J].新聞知識(shí),2017(11):84-87.