論唐群英的女子教育思想及其當代價值

康雁冰，李亞芳

（1.韶關(guān)學院 馬克思主義學院；2.韶關(guān)學院 人事處，廣東 韶關(guān) 512005）

唐群英（1871—1937），湖南衡山人，被譽為“女權(quán)運動先驅(qū)”“女子教育先驅(qū)”，是民國時期著名的女子教育家。唐群英的女子教育思想不乏前瞻性和進步性，對當代女子教育事業(yè)具有參考價值。

一、唐群英女子教育思想的主要內(nèi)容

就唐群英所留遺作而言，盡管數(shù)量少且內(nèi)容分散，但是它蘊含的女子教育思想?yún)s較為豐富，主要涵括了婦女解放思想、愛國主義思想、平等自由思想、女子職業(yè)教育思想以及教育方式多元化等方面。

（一）婦女解放思想

作為“女權(quán)運動先驅(qū)”，唐群英對近代中國婦女飽受封建禮教束縛、壓迫的現(xiàn)狀進行了批判。早在她4歲時，母親欲為其纏足，以期“三寸金蓮”為她增添貴秀之氣。對此，唐群英表示了質(zhì)疑，并憤而反問道：“哥哥怎么不纏足呢？”［1］17雖然她妥協(xié)于母親的強制，但是在初嘗纏足之苦后，她堅決地進行了反抗。在唐群英成年后，尤其是在她創(chuàng)辦各種女報后，對中國幾千年以來壓迫、毒害婦女的遺毒進行了猛烈的鞭撻。她說：“女子無權(quán)無地位，倍遭壓迫和凌辱，實我國數(shù)千年重男輕女之習俗使然。”有鑒于此，她呼吁掃除千年積毒以解放婦女。在參加革命后，唐群英為喚醒、解放婦女作了大量努力。在她看來，惟有“發(fā)頑起冥，振聵啟聾，盡鼓吹之能力，采開導之方針，沉沉酣夢，喚以金鐘；懨懨沉疴，蘇以藥石”，才能“極一時女界之光，叱千載罔閣之氣”［2］682-688。唐群英為之所列藥方就是教育，即通過開展婦女教育，使其破除封建束縛，獲得自身解放。……