從他鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)
——《人生海?！返拿耖g敘事探究

白永琪

(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧大連 116081)

麥家的這部新作《人生海?！?，書名就來自作家故鄉(xiāng)的閔浙方言，泛指滄桑變遷之后的坦然和領(lǐng)悟。它言說的不僅是一個(gè)人的身世浮沉，更是浙東山村一代人在二十世紀(jì)歷史浪潮中的命運(yùn)飄零。麥家一向擅長傳奇的書寫，《風(fēng)聲》《暗算》等描寫抗戰(zhàn)時(shí)諜報(bào)工作的小說高潮迭起，扣人心弦，也為作者帶來巨大聲譽(yù)。然而他這次卻拋卻已熟悉的諜戰(zhàn)題材，講述了一個(gè)生于富陽山區(qū)農(nóng)村的英雄人物的故事，進(jìn)而表現(xiàn)浙東的鄉(xiāng)土在整個(gè)二十世紀(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的道德異化以及價(jià)值剝落?！度松：！犯右俗⒛康氖躯溂一貧w故鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)型，好比馬爾克斯的馬孔多，莫言的高密東北鄉(xiāng)，麥家似乎也在刻意營造屬于自己的文學(xué)故鄉(xiāng)。除了書名以及故事的發(fā)生地外，作品的情節(jié)安排上也暗含著一個(gè)從他鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)的“歸鄉(xiāng)”命題，如“上?！苯?jīng)歷抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)以及朝鮮戰(zhàn)爭最終回歸家鄉(xiāng)，還有敘述者“我”在小說的第三部中從西班牙回歸故鄉(xiāng)。麥家用他精心營構(gòu)的民間敘事藝術(shù)將回歸鄉(xiāng)土的嘗試付諸實(shí)踐。

一、性器·道義·聲名——崇拜與偏執(zhí)的民間信念

小說以一個(gè)叫“上?！钡娜宋镎归_，村民表面上稱其上校，然而私底下卻以“太監(jiān)”的綽號稱呼他，這是因?yàn)榱鱾髦粋€(gè)說法，他在戰(zhàn)場上被炮火炸傷了生殖器。幾乎每個(gè)人都對“上校”的性器表現(xiàn)出了極大的興趣，包括年歲尚小、不諳人事的“我”?！吧闲！痹谖母镏械谋瘎⌒栽怆H同樣也是因?yàn)槿藗儗ζ湎掳肷淼暮闷?、謠傳和偏見?！?br>