郭發仔,侯蓮梅
(1.西南交通大學出版社,四川成都 610000 2.成都信息工程大學,四川成都 610000)
在中華文化五千年的長河中,中國哲學本身就彰顯了中華民族論氣韻、重和諧、創日新、修德性的內在氣質和涵養。作為一門思維科學,哲學思想反映了歷代先賢對社會、宇宙包括人自身的認知和觀照,在各種思想的交匯和碰撞中形成了一個獨特的文化系統。那么,作為無用之大用的哲學思想,其發生、發展和演變的基礎在哪里?玄之又玄的《周易》與中國哲學究竟有何淵源?正是在問題意識的驅使下,綿陽師范學院的劉延剛教授和潘昱州副教授,從課題立項開始,歷時十余年的沉淀和探究,既對《周易》文本做了現代性詮釋工作,又對中國哲學典籍做了歷史的學術梳理,最終將研究的心血和成果匯集在《〈周易〉與中國哲學問題研究》這部大作之中。
問題意識是心理學、哲學理論研究中的一個關鍵性問題,是指人們經常意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題,并產生一種懷疑、困惑、焦慮進而探究的心理狀態。《人民日報》有篇題為《有“問題意識”,也要有“過程意識”》的文章指出,歷史無非就是問題的消亡和解決過程,現實也無非是問題的存在和發展狀態。現存的世界本身就是一個不斷發現問題、解決問題的過程[1]。在學術探討的過程中,一旦糾結成泥,總希望找到一個總開關,使細節之處被遮蓋的意義撥云見日。《〈周易〉與中國哲學問題研究》就是打開《周易》之于中國哲學意義的總開關。……