被給予的女權與被征用的身體
——論晚清反纏足運動中的《黃繡球》

張新悅,李苗苗

(1.西華師范大學文學院，四川南充 637000；2.合川實驗中學，重慶 401520)

清末，面對亡國滅種的種族危機，一些具有遠見卓識的仁人志士看到了婦女解放的必要性，大力倡導婦女解放雙足、興辦女學。戊戌變法期間，清末的反纏足運動達到一個高潮，全國各地，諸多報刊開始對婦女纏足的問題進行探討。在浩浩蕩蕩的民族救亡大背景下，婦女解放問題也隨著民族解放一起納入先進知識分子的視野。清末的反纏足運動為婦女放足、解放身體、乃至為現代思想的啟蒙都做出了一定的歷史貢獻。不但如此，發起這場運動的有識之士還將當時想象中的婦女形象表現在了文學作品當中，頤瑣的小說《黃繡球》便是較為典型的一個。

一、《黃繡球》內容概述

《黃繡球》是一部關于女性覺醒的政治小說。曾被阿英視為晚清婦女問題小說中的代表性作品[1]107，共三十回，1905年前二十六回在《新小說中》上連載，后四回于1907年出單行本時補全。《黃繡球》講述了一位名叫黃繡球的婦人因受到丈夫的鼓勵，放開雙腳，而后興辦女學，傳播啟蒙思想的故事。黃繡球由一個本本分分的傳統女性轉變為傳播女性解放思想的新女性，這是對傳統女性解除身體束縛之后該何去何從的最佳作答。

黃繡球，本名秀秋，跟著夫家姓黃，丈夫黃通理，在當地頗有名望，開明有識見。黃秀秋幼年父母雙亡，被抱到嬸娘家撫養，嬸娘對其肆意打罵，也就是在嬸娘手下，小秀秋纏了足，在痛苦中開始思考男女之別，若她為男子，即可自謀生計，但她生來為女子，只能在嬸娘的鞭打下過活。……