論紅色經(jīng)典音樂的社會(huì)價(jià)值

李文歡

【摘要】對(duì)“紅色經(jīng)典”文化的傳播幾乎涵蓋了所有的藝術(shù)樣式和媒介手段，包括廣播、小說(shuō)、繪畫、戲曲、影視、音樂等。本文以“紅色經(jīng)典音樂”作為研究對(duì)象，分析其藝術(shù)特征和社會(huì)價(jià)值并進(jìn)行批評(píng)和反思

【關(guān)鍵詞】紅色經(jīng)典;音樂;藝術(shù)特征;社會(huì)價(jià)值

一、什么是紅色經(jīng)典音樂

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“經(jīng)典”的解釋一共有四種：傳統(tǒng)具有權(quán)威性的著作;泛指各種宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作;著作具有權(quán)威性;事物具有典型性且影響較大

對(duì)“紅色經(jīng)典音樂”目前在學(xué)界有兩種說(shuō)法，一種是：“指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)為題材創(chuàng)作的、對(duì)革命起推動(dòng)作用、為民眾喜愛和傳唱的音樂作品”這種定義時(shí)間廣泛但內(nèi)涵比較狹窄。另一種是：“主要指紅色經(jīng)典革命歌曲，為紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲、新中國(guó)成立以來(lái)和改革開放以后的各類積極向上、催人奮進(jìn)的歌曲，還包括世界各國(guó)革命經(jīng)典歌曲。”筆者認(rèn)為紅色經(jīng)典音樂應(yīng)該包括所有革命、進(jìn)步題材的歌曲、器樂曲、歌劇、舞劇、影視音樂等各類體裁的音樂作品。

二、紅色經(jīng)典音樂的藝術(shù)特征

紅色經(jīng)典音樂的時(shí)代性。紅色經(jīng)典音樂是革命歷史和大眾文化的產(chǎn)物，傳承的是革命傳統(tǒng)，傳播的是革命理想”正是我國(guó)近代民族救亡圖存自強(qiáng)不息的歷史。紅色經(jīng)典音樂的群眾性。紅色經(jīng)典音樂來(lái)源于群眾，扎根于人民，反映的是人民群眾的真實(shí)情感，貼近群眾生活，所以紅色經(jīng)典音樂深受人民群眾的喜愛。是贊頌各個(gè)時(shí)代人民追求美好幸福生活，具有積極向上的感召力的音樂作品。

紅色經(jīng)典音樂的藝術(shù)性，紅色經(jīng)典音樂風(fēng)格多樣，題材豐富。早期的紅色經(jīng)典歌曲大部分源自于民歌，以原始民歌為基礎(chǔ)填詞而成，一部分采用民歌的素材改編而成，所以紅色經(jīng)典音樂帶有非常鮮明的民歌風(fēng)格。曲式結(jié)構(gòu)大多數(shù)是兩樂句或者四樂句組成的樂段結(jié)構(gòu)，以“起、承、轉(zhuǎn)、合”的發(fā)展方式創(chuàng)作，旋律前后相互呼應(yīng)、對(duì)比，以簡(jiǎn)潔、精煉的結(jié)構(gòu)為美，將歌詞、旋律、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容完美的統(tǒng)一。

三、紅色經(jīng)典音樂的社會(huì)價(jià)值

紅色經(jīng)典音樂藝術(shù)地再現(xiàn)了中華民族近百年來(lái)覺醒、奮起、斗爭(zhēng)和勝利的歷史，是傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的最好載體。

（一）政治價(jià)值

紅色經(jīng)典音樂是在社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中形成的，自然具有社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的特征，在和諧社會(huì)建設(shè)中必然能夠發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向功能和凝聚功能。紅色經(jīng)典音樂能夠增強(qiáng)凝聚力，培養(yǎng)集體主義觀念，激發(fā)愛國(guó)情懷。紅色經(jīng)典音樂是以中華人民艱苦奮斗的歷史為題材的革命音樂作品，自身就是革命先輩們艱苦奮斗的見證。正是先輩自強(qiáng)不息的精神，不斷激勵(lì)和充實(shí)著我們當(dāng)代人的精神世界。每每聽到紅色經(jīng)典音樂，都會(huì)使我們心潮澎湃、熱血沸騰，朝著革命先輩們的足跡努力奮斗，奮勇向前。

（二）文化價(jià)值

紅色經(jīng)典音樂是紅色文化的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的極為重要的內(nèi)容，是先進(jìn)文化的重要載體。紅色經(jīng)典音樂用自身傳唱記錄的方式傳承著我國(guó)的社會(huì)主義革命時(shí)期改革建設(shè)的歷史。紅色經(jīng)典音樂對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)，宣揚(yáng)民族文化等方面有著杰出貢獻(xiàn)。

（三）審美價(jià)值

紅色經(jīng)典音樂深刻而豐富的內(nèi)涵，能激發(fā)人們的審美熱情。當(dāng)今社會(huì)，單純物質(zhì)生活已經(jīng)滿足不了大眾的精神消費(fèi)需求了，人們開始更加重視精神世界。紅色經(jīng)典音樂很重要的一部分就是紅歌，紅歌也是紅色經(jīng)典文化里很重要的組成部分。縱觀所有紅色經(jīng)典音樂，都具有豐富的內(nèi)涵，有的唱出了艱苦奮斗、民族團(tuán)結(jié);有的體現(xiàn)了斗志昂揚(yáng)、積極向上的生活態(tài)度。紅色經(jīng)典音樂所體現(xiàn)的藝術(shù)美，是通俗性與藝術(shù)性的結(jié)合。當(dāng)今的時(shí)代什么在迅速的變化著，但人們對(duì)理想的追求、對(duì)美好生活的向往，對(duì)真善美的歌頌是永恒不變的。

（四）社會(huì)價(jià)值

如今，隨著文化與經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)日益成為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力的時(shí)代，紅色經(jīng)典文化作為中國(guó)特殊的文化形式將發(fā)揮出意想不到經(jīng)濟(jì)效益。

四、關(guān)于紅色經(jīng)典音樂的社會(huì)學(xué)反思

紅色經(jīng)典音樂的積極意義。紅色經(jīng)典音樂不僅能充實(shí)人們的精神世界，還能幫助人們建立正確人生觀，世界觀和價(jià)值觀。紅色經(jīng)典音樂所蘊(yùn)含的艱苦奮斗，勇于拼搏，不斷進(jìn)取的精神，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們銘記著前人的血與淚。這些偉大的事跡和深刻的記憶都在以無(wú)聲的方式幫助我們樹立正確的思想觀念。

紅色經(jīng)典音樂帶來(lái)的消極影響，文章的開頭提到過，紅色經(jīng)典在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的意思中具有政治方面的意義，如果人們一方面只重視紅色經(jīng)典音樂政治方面的意義，成為政治宣傳附屬品的紅色音樂的就失去了價(jià)值。世界從來(lái)就不是單一色彩的，五彩繽紛的世界才是美好的世界，反映美好世界的文藝也應(yīng)當(dāng)是百花齊放、五彩繽紛的。音樂也一樣。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們可以認(rèn)識(shí)到紅色經(jīng)典音樂在各方面的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)功能。我們應(yīng)該善于利用與把握紅色經(jīng)典音樂的積極意義。當(dāng)然，所有的事情都是具有兩面性的，紅色經(jīng)典也不例外。我們要記住歷史的教訓(xùn)，不搞形式主義和政治運(yùn)動(dòng)，合理評(píng)價(jià)紅色經(jīng)典音樂的社會(huì)價(jià)值，使其發(fā)揮應(yīng)有的審美、教育功能。

【參考文獻(xiàn)】

[1]韓春萌，韓思齊.紅色經(jīng)典教育的社會(huì)學(xué)反思[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2010（10）

[2]王愛國(guó).“紅色經(jīng)典”影視再流行探析[D].南昌大學(xué)，2008

紅色經(jīng)典，這本是一個(gè)后文革詞匯，卻蘊(yùn)涵著與現(xiàn)實(shí)相連的文革記憶。最初（1980年代）被用來(lái)指稱文革中出現(xiàn)的樣板戲;后來(lái)（1990年代以后）被懷舊情緒驅(qū)使著的人們，泛化推廣到用它指稱在毛澤東《延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942）精神指導(dǎo)下創(chuàng)作的反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)和普通工農(nóng)兵生活的典范性作品。不同時(shí)期的作品被冠以相同的稱呼，說(shuō)明兩者在其基本理念、價(jià)值取向（社會(huì)理想、道德繼承）、創(chuàng)作范式、美學(xué)風(fēng)格上存在某種內(nèi)在同一性。