厚植新時代少數民族大學生的家國情懷

張 楠

（西北工業大學 馬克思主義學院，陜西·西安 710129）

談到中國歷史，往往將家和國聯系在一起，稱為“家天下”。中國歷史是一部放大了的家族史，家國情懷是維系各民族團結的重要精神紐帶。習近平總書記指出：“重視并弘揚家國情懷是全社會的工作重心，在積極培養并重點落實社會主義核心價值觀的同時，既要強調愛國主義與社會主義，更要倡導集體主義精神，實現愛國和愛家的一致性，個人要為中華民族貢獻力量，家庭也要對中華民族大家庭貢獻所能。”[1]所謂家國情懷，是一種心系故鄉、故土的深厚情愫，是對祖國河山、祖國人民、祖國發展的關切，是在國家危難時刻始終以國家和民族利益為先的大愛，是對本民族優秀文化的自信，是對本民族寶貴精神品格、價值追求與思想精華的高度認可與傳承，既能體現個人的自我修養，也能凸顯擔當家庭責任的能力，更是熱愛民族和國家的展現。從本質上來說，家國情懷是一種命運共同體意識，是個人對國家的認同感與歸屬感、責任感與使命感的表征；既是追尋齊家治國的真實寫照，也是實現中華民族偉大復興的最高追求，展示了個人期待國家富強和民族興旺的愿望。

一、厚植少數民族大學生家國情懷的價值

（一）增強少數民族大學生的國家認同與文化認同

大學階段正是少數民族大學生塑造三觀的重要時期，循序漸進的家國情懷教育對于增強少數民族大學生的國家認同和文化認同，具有直接的感召和引導價值。新時代，在多元文化相互交融、“互聯網+”時代信息瞬時傳遞的復雜形勢下厚植家國情懷，有助于少數民族大學生堅定對黨、對國家、對中華民族文化的認同與自信，培養正確的人生觀、世界觀、價值觀，涵養培育人文精神，加強個人與國家之間的命運共同體觀念。通過加強家國情懷教育，能夠讓他們更加深入地理解中華文化的內涵，對中華文化產生親切感和歸屬感，在自覺提高對黨和國家的認同與擁護程度，在學習和參與社會實踐的過程中產生文化自覺的主人翁意識，這些直接關系到我國少數民族地區的繁榮穩定與長治久安。

（二）鑄牢少數民族大學生的中華民族共同體意識

習近平總書記在黨的十九大報告中強調要“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”[2]鑄牢中華民族共同體意識，是解決當前民族問題的需要，是深化民族團結的重要抓手，是實現中華民族偉大復興的需要。民族團結教育是高校思想政治教育的重要內容之一，家國情懷作為中國傳統文化的精髓，是一個國家發展和人本素養集中體現的“核心價值觀”，是民族團結教育的重要內容，是民族凝聚力的重要精神支柱。習近平總書記曾指出：“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統一。”[3]這就是對各少數民族與中華民族關系最好的詮釋。新時代，厚植少數民族大學生的家國情懷是振奮民族精神、增強中華民族凝聚力的重要途徑。

二、少數民族大學生家國情懷教育中存在的問題

（一）少數民族大學生作為教育對象本身，缺乏自覺性

我國是一個多民族的國家，各個少數民族地區都有自己獨特的地理環境、傳統文化、宗教信仰和風土人情。少數民族大學生大多來自偏遠地區，信息閉塞，家庭物質經濟條件有限，語言溝通困難，這導致他們存在一定程度的理想信念模糊、自立自強意識不強、心理敏感脆弱，在集體活動中表現為缺乏主動性。一些少數民族大學生對祖國地理知識、歷史文化缺乏清晰的了解，往往因為受到本民族宗教信仰、生活習俗的影響，鄉土情結濃郁，性格內向，在交際方面不愿意過多接觸其他民族的老師與同學，難以把握集體與個人、集體觀念與個體意識的辯證關系，缺乏認知自覺與責任自覺，使得他們不能從整體上建立起國家和民族的觀念，沒有建立起共同的價值理念，從而影響其家國情懷的培養。

（二）家國情懷教育的內容和方式缺乏針對性、創新性

當前，少數民族大學生的家國情懷教育的課程設置相對單一，內容缺乏針對性，未能突出少數民族的差異性，也沒有將家國情懷教育的內容滲透到專業課的教學與日常課外活動的組織中，未形成教育合力，再加上照本宣科的教學模式，難以調動起少數民族大學生的學習熱情，不利于強化少數民族大學生的家國情懷踐行能力。此外，少數民族大學生家國情懷教育的方式較為單一，缺乏創新性。當前高校強化少數民族大學生的家國情懷教育以課堂教學為主，而社會實踐相對較少，忽視了對新興媒介的運用，這不利于少數民族大學生的思想發展，也不利于培養少數民族大學生將家國情懷轉化為自覺行動。

三、厚植少數民族大學生家國情懷的原則

（一）堅持傳統性與時代性的有機統一

厚植少數民族大學生的家國情懷，需要站在國家歷史文化的傳承和發揚的基礎上進行個性化的探究。傳統性，表現為要教育少數民族大學生跳出狹隘民族主義的局限，深入了解我們偉大祖國的燦爛文化，讓他們能夠結合時代與社會發展要求，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，將傳統與創新相結合，不斷繼承和弘揚中華優秀傳統文化、中華民族傳統美德和中國革命傳統。高校思想政治教育應當以中國傳統民族文化和中國的經典道德文化為基礎，對其中的家國情懷內容加以深入挖掘和客觀評價，引導大學生立足中華民族文化，博采眾長。時代性，表現在積極利用時代條件、培育內容突出時代特征、培育方法要融入現代元素三個方面。首先，中國特色社會主義進入新時代，“四個全面”戰略布局持續發展，既要重視創新、綠色、共享觀點，又要強調協調、開放等理念，政治清明、干部清正、政府清廉的政治生態建設持續推進，以中華優秀傳統文化為基礎，持續培養社會主義核心價值觀，生態文明良好發展。這些新的時代變化，為高校培育和強化少數民族大學生的家國情懷提供了充實的物質與文化資源。其次，家國情懷的培育內容要突出時代特性，要緊扣新時代中國特色社會主義思想理論，符合中國現代化發展的實踐，可以根據國家大政方針和國家的發展計劃，來創設具有時代意義的教學內容，促進傳統家國情懷內容的現代性轉化，引導大學生在國際視野內提升對人類命運共同體的關懷。最后，培育方式要融入現代元素，符合網絡化、信息化的時代特征和青年學生的話語體系及生活方式。

（二）堅持系統性與針對性的有機統一

目前，無論是高等本科院校還是高等職業院校，都擁有自己培育大學生良好思想文化的教材體系和與之對應的教育資源。從傳統育人的角度來看，很多高校在思政課教學中都非常注重課時的模塊教學和整個思想政治教育教學體系的完整性，這就為在少數民族大學生中開展系統的家國情懷理論知識教育打下了良好的基礎。但是，進入新時代，面對家國實體的現代性轉化、多元思潮的碰撞沖擊、傳統觀念的價值局限，高校還應當考慮實際情況，根據實際情況開展有針對性的教育。如經濟全球化削弱了民族、國家的概念，沖擊著少數民族大學生的價值觀，動搖著他們的家國情懷和社會主義信念，還有社會轉型期的道德失范行為頻發，在社會上傳播了負能量。新時代少數民族大學生應當如何看待這些問題乃至自省應當如何做，都是高校在家國情懷教育中應當面對的。針對已有的問題，家國情懷教育不僅僅是傳統的知識的解讀，更有必要運用正確的價值觀引導少數民族大學生理性看待現實社會中出現的一系列問題，針對少數民族大學生的特點與易發問題，引導他們樹立社會責任感與歷史使命感，將個人成長成才與國家繁榮發展密切聯系起來。

（三）堅持民族性與開放性的有機統一

加大對少數民族大學生家國情懷的培育力度，不僅體現了對民族性的守護，又有面向世界開放性的要求。中國特色社會主義進入新時代，這是一個風云變幻的時代，在這個全新的時代中，高校的家國情懷教育，不僅僅局限在傳統文化、國內文化的建設方面，更要引導少數民族大學生不忘根本，放眼世界，也就是說，要培養他們不僅有家國情懷，更要有國際視野。這就要求高校在少數民族大學生的家國情懷培育過程中，一方面要立足于各民族的優秀區域文化、整個中華民族的優秀傳統文化之上；另一方面又要以開放包容的世界眼光汲取人類優秀文明成果，借鑒其他國家大學生愛國精神培育的思想、理論和經驗并加以創造性的運用，實現創造性轉化、創新性發展。與此同時，培育新時代少數民族大學生的家國情懷也必須根據我國的實際，在堅守民族性的同時展現開放性，在包容并蓄的同時防止自我迷失，切實實現民族性和開放性的有機統一，培養既可以堅守民族性、家國情懷濃厚，又能樹立世界眼光的高水平少數民族人才。

四、厚植少數民族大學生家國情懷的路徑

（一）提升教育對象的家國情懷素養

第一，增強教育對象的認知自覺與責任自覺。少數民族大學生是開展家國情懷教育的對象，增強少數民族大學生的認知自覺和責任自覺是提升少數民族大學生家國情懷素養的根本前提。家國情懷教育的一個重要內容就是要讓少數民族大學生認同國家、認同家鄉、認同優秀的傳統文化和中華民族多元一體的形成。增強少數民族大學生的認知自覺就是要增強他們對中華民族的歷史文化的認知，以及對中國共產黨、對新時代黨的思想理論的認知；增強少數民族大學生的責任自覺就是要增強他們自覺認知、認同，以及踐行中華民族共同體意識的高度責任感與歷史使命感。這就要求高校在日常教學和管理中融入豐富的思想情感，使少數民族大學生認識到正是因為有了各民族的溝通交流，有了優秀民族文化與地域文化的融合，才使得我國的多元一體化的格局得以確立，以此激發少數民族大學生的身份認同、文化認同與責任自覺、使命自覺，增強他們對中華文化多元一體格局的主動、自覺維護。

第二，關注教育對象身心發展的客觀需求。一些少數民族地區，由于經濟、政治、文化等方面發展的遲緩，很多少數民族大學生在進入大學之前很少或者根本沒有接觸過漢語、英語、網絡等，在祖國經濟、政治、文化飛速發展的信息化時代，顯得與時代有所脫節，也需要他們在大學生活中花費更多的時間與精力去學習新的文化知識、掌握新的技能。一些少數民族大學生性格內向，不愿意與人交流，或是因為語言代溝與他人溝通困難；還有一些少數民族大學生，對政治理論、黨史黨情、民族政策等方面學習了解不夠，政治理論素養有待提升[4]。這就要求高校在家國情懷教育的過程中關注少數民族大學生身心發展的客觀需要，關注少數民族大學生在學習中的困難，及時糾正他們因為基礎知識欠缺、語言交流困難造成的消極怠惰的心理和敷衍應付的行為，教育者要通過換位思考，了解少數民族大學生在思想建設、溝通交流等方面的身心需求，提供適當的引導、幫助等。

（二）完善家國情懷教育的內容方法

第一，完善教學體系。通過教學活動強化高校思想政治教育以培育少數民族大學生的家國情懷，是無可替代的渠道，要將家國情懷融入到高校思想政治教育中來，首先必須完善家國情懷的教育教學體系。一是要把握好課堂教學的主渠道作用，積極創新，構建思想政治教育理論課與專業課的協同教育模式，結合不同課程的教育資源，改善教學方式方法。二是要完善教材體系。要對原本的教材體系進行合理優化，以教材為抓手，先確定核心的育人內容，再根據少數民族大學生本專業的學習與就業特點，從職業道德及社會發展責任的教學建設，對應的課程體系（選修或必修），進一步拓展少數民族大學生下一階段的學習。從內容上，可以考慮圍繞家國責任承擔、家國命運共同體的價值、社會發展熱點、家國情懷的情感教育等幾個方面展開。三是形成育人合力。這就要求不僅是高校思政工作者，還有各職能部門都必須要充分地發揮積極性和主動性，參與到厚植新時代少數民族大學生家國情懷的過程中來，提供政策、資金、技術、人才等多方支持，形成一股綜合力量，爭取在“大思政”的格局下切實有效地厚植少數民族大學生的家國情懷。

第二，創新社會實踐。馬克思主義指出，實踐是社會生活的本質所在，也是認識的起源，更是產生個人認識的基礎。傳統的家國情懷實踐，主要是通過小組辯論、課堂作業、翻轉課堂等促進少數民族大學生的個性化思想碰撞，提升學生的理論學習和情景互動與反思，引導他們在客觀現實的情境中感悟現實，提高價值認同感。社會實踐是高校培育人才的重要的方式，創新社會實踐是厚植少數民族大學生家國情懷的重要環節。通過創新社會實踐，能夠進一步加深少數民族大學生在家國情懷方面的個人認知，以至推動個人實踐，實現知行統一。可以利用中華民族傳統的節日的有利契機，在不同的節日開展多樣化的文化宣傳活動，如在端午節開展愛國主義精神的教育，在重陽節開展關愛孤寡老人的活動等，讓少數民族大學生在節日氛圍中感受家國情懷并切身實踐。高校還可以積極尋求與社會相關部門的合作，廣泛開展追尋紅色文化、支農支教、服務民生、生態環保、就業創業等方面的志愿服務，讓少數民族大學生在社會志愿服務和實踐中了解國情、民情和社情，陶冶少數民族大學生的家國情懷。還可以利用寒暑假及實習期帶領少數民族大學生開展社會實踐，將社會對自己的認同與自己對社會的認同結合起來，提高少數民族大學生在服務與社會實踐方面的個人能力，讓其在服務社會與他人以及達成個人價值的同時，既能形成歷史使命感，也能擁有社會責任感，由此提升個人的家國情懷。

總之，新時代已經到來，高校必須創新思想政治教育，推動工作進程，厚植少數民族大學生家國情懷，激起廣大少數民族大學生貢獻力量，擔負起歷史使命與責任，加入到建設中國特色社會主義偉大事業中來，將個人與國家的統一深深融入心底，堅持理想信念，把控好人生方向，為實現“中國夢”貢獻力量。