民間舞蹈“蛾蛾燈”的美學(xué)研究

阿依林芳 陳權(quán)

【摘要】“蛾蛾燈”是川西壩子獨(dú)特而精彩的民間舞蹈形式之一。它流傳于四川省的溫江區(qū)、郫都區(qū)和德陽市一帶，深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏邸１疚囊詼亟瓍^(qū)為主要研究地域，圍繞“蛾蛾燈”的形式之美、動態(tài)之美和藝術(shù)價值三個方面進(jìn)行的調(diào)查與研究，旨在呼吁更多的舞蹈工作者，參與到民間舞蹈“蛾蛾燈”的保護(hù)和傳承中來。

【關(guān)鍵詞】民間舞蹈；蛾蛾燈；美學(xué)研究

【中圖分類號】J722 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

基金項目：2019年度“四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地”“四川省高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研基地”“美學(xué)與美育研究中心”項目《民間舞蹈“蛾蛾燈”的美學(xué)研究》，（項目編號：19Y028）。

一、蛾蛾燈概述

《中國民族民間舞蹈集成·四川卷》對“蛾蛾燈”做了大體的描述：“《蛾蛾燈》的形式和車燈相似，由兩人表演，一人飾爺爺（推車人），一人飾孫女（坐車人）。通過趕場（上集市）路上的上坡、逗孫、撲蝶等情節(jié)來表現(xiàn)祖孫倆對田園風(fēng)光的熱愛，抒發(fā)歡悅心情。”

依據(jù)上述文獻(xiàn)資料并結(jié)合田野調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)“蛾蛾燈”的舞蹈形式是摹擬川西平原的雞公車載人、行路的生活習(xí)俗而創(chuàng)造的。舞蹈的主體圍繞祖孫二人展開。趕集時，爺爺頭戴草帽并用竹篾挑起紙糊彩畫的蛾蛾（川西人民稱“蝴蝶”為“蛾蛾”）推動雞公車載著孫女，在趕集路上上坡下坎時，爺爺通過腰的涮動和頭的點(diǎn)、搖，使蛾蛾在孫女的頭頂上方上下飛舞、左右盤旋；坐在車上的孫女，則舞動手中的彩巾和折扇來撲蛾蛾，由此形成了川西壩子獨(dú)特的舞蹈表現(xiàn)形式。

二、蛾蛾燈的形式之美

采訪曾任四川省音樂舞蹈研究所副所長的楊莉老師得知，“蛾蛾燈”的產(chǎn)生與“湖廣填四川”有關(guān)。“湖廣填四川”是指發(fā)生在清朝康熙年間的一次大規(guī)模的移民活動。《四川通志》中提到“蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”由此可知，四川地區(qū)在明末清初時，歷經(jīng)兵荒馬亂、背井離鄉(xiāng)等變故，人煙稀少，滿目瘡痍。后康熙皇帝召集相關(guān)部門聽取有關(guān)匯報，正式頒布了一份名為《康熙三十三年招民填川詔》的詔書：下令從湖南、湖北、福建、廣西、廣東等地大舉向四川移民。

在此次“湖廣填四川”的大型移民活動中，不僅促進(jìn)了四川地區(qū)各行各業(yè)的積極發(fā)展，更是加強(qiáng)了四川地區(qū)同東南沿海地域的文化交流。“蛾蛾燈”的產(chǎn)生便是很好的印證，其舞蹈形式類似于東南沿海地區(qū)“采茶撲蝶”。是人們在勞動作創(chuàng)造出來的一種歌舞形式，以采茶和姑娘追撲茶樹間蝴蝶最為精彩。它把茶農(nóng)們勞動時的歡樂氛圍和對生活的美好熱愛表現(xiàn)得淋漓盡致。這種外來的燈類的歌舞形式來到四川地區(qū)后，很快的便融入了川西壩子的特色。蝴蝶也因地域原因而被叫做“蛾蛾”，“三月間趕場，田壩里菜花盛開，蛾蛾飛來飛去，有時在你腦殼上打旋旋桂枝坐在車上用手打來打去撲蛾蛾，一次要捉好幾十。十月臘月趕場，菜籽花沒有了，那怎么來的蛾蛾呢？桂枝鬧著要蛾蛾，咋辦……腦殼一轉(zhuǎn)，何不糊個蛾蛾拴在桿桿上……插在腰桿上，推起車來，又不占手，又能逗桂枝。果然逗得桂枝哈哈笑。”由此可知，其產(chǎn)生與川西平原人們的生活、環(huán)境息息相關(guān)，使得東南沿海地區(qū)的燈舞文化，最終在川西壩子扎下了根，并隨著社會環(huán)境的影響，最終形成了極具川西特色的新的燈舞文化，并成為川西平原珍貴而獨(dú)特的藝術(shù)資源。

“蛾蛾燈”舞蹈中，共有爺爺和孫女兩個角色，及道具雞公車。爺爺頭戴草帽圈，掛灰白色的胡須，著短衫長褲，背一桿長約兩米的竹篾，竹篾頂端系一只紙糊彩畫的蛾蛾。孫女梳雙髻，著繡花衣，腰系圍腰百褶花裙，右手持折扇，左手拿絲巾。雞公車是川西壩子獨(dú)有的獨(dú)輪小車。作為舞蹈道具，整車木質(zhì)，車兩側(cè)以外用荷葉邊彩綢包裹，車前一朵大紅綢花，車后兩手柄系綢帶，車身放置一對假腳，假腳著褲著鞋。行走時，將車綁在孫女身上，爺爺便是拿著車后兩手柄并將綢帶掛于肩上。

就雞公車上的假腳，曾任四川省音樂舞蹈研究所副所長的楊莉老師講道：“雞公車旁用彩色簾子圍住，假腳腳面以孫女的百褶花裙蓋住，這樣做釋放了孫女的腳，讓她的行動特別靈活機(jī)動，表演更為自如。假腳盤腿坐在雞公車上，給人以假象，外在形象以為女演員坐在雞公車上的，如果真正坐在車上，會妨礙動作發(fā)展，限制了上身動作。”這便是“蛾蛾燈”的又一獨(dú)特之處。

三、“蛾蛾燈”的動態(tài)之美

“老藝人在表演實(shí)踐中，總結(jié)出許多耍蝶的藝決，如‘想要蛾蛾團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，頸項（脖子）硬起腰要涮；‘要使蛾蛾打飄飄，腦殼（頭）頸項左右拋；‘想要蛾蛾停又站，頸項腦殼輕輕顫等。”經(jīng)過田野采風(fēng)和對文化部第十五屆全國群星獎優(yōu)秀節(jié)目獎的作品《蛾蛾飛》進(jìn)行分析整理，筆者發(fā)現(xiàn)“蛾蛾燈”的舞蹈動態(tài)不止如此。還有孫女的“前打扇”和“小劃扇”；爺爺?shù)摹邦嶎澆健焙汀按嗵纛^”。

“前打扇”是孫女上肢的主要動作之一。坐于雞公車上的孫女右手持折扇，左手拿絲巾，活潑好動的她手臂自由的在身體前方擺動，扇子因?yàn)槭直鄣臄[動而一開一合。動作時，右手持扇曲臂點(diǎn)肩，左手拿絲巾胸前曲臂點(diǎn)右手手肘準(zhǔn)備，再右手往前打至前平位，左手開至旁平位，然后左右手依次回曲臂點(diǎn)肘、點(diǎn)肩的準(zhǔn)備位。右手的折扇從曲臂點(diǎn)肩的關(guān)扇狀態(tài)到前打的開扇狀態(tài)，整個動作輕快有力，再配以頭的輕微左右傾頭。

“小劃扇”同樣是孫女上肢的主要動作之一。孫女坐在雞公車上，由于趕集路上上坡下坎的變化，身體重心本能的向前變化，伴以左右手在身體正上方和兩側(cè)的小劃圓。上坡動作時，身體略微后仰，雙手身體正上方伸直，以手腕為軸，雙手交替里繞小劃圓；下坡動作時，身體前傾，雙手旁斜下45度，以大臂發(fā)力，帶動整個手臂的小劃圓，雙手的小劃圓為交替劃圓。這兩個動作不僅表現(xiàn)出孫女的天真浪漫，更加強(qiáng)化了她的活潑可愛性格來。

“顛顫步”是爺爺?shù)南轮饕獎幼鳌敔斖浦u公車，走在田坎小路上，一方面是因?yàn)榭油莶黄降牡孛妫咂鹇穪砭蜁幱陬嶎澋臓顟B(tài)；另一方面是爺爺走路時，故意一顛一顫，來逗孫女開心。動作時，雙腿屈膝大八字打開，身體重心向下，膝蓋放松，走路時處于一顛一顫的狀態(tài)。