《園冶》中造園手法在現(xiàn)代濱水區(qū)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘要】通過(guò)回歸《園冶》中的造園手法，研究了歷史城市濱水區(qū)景觀空間受悠久的歷史記憶、美好的人文情懷、敏感的自然生態(tài)、多元的人類(lèi)活動(dòng)等方面的影響，以期解決新時(shí)期城市濱水區(qū)的公共空間需求與歷史文化傳承、生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，挖掘城市濱水區(qū)景觀空間的內(nèi)在價(jià)值，為滿(mǎn)足新時(shí)期人的發(fā)展需求、傳承歷史文化、協(xié)調(diào)自然生態(tài)、實(shí)現(xiàn)宜居城市，探尋城市濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】園冶；濱水區(qū)；景觀設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】TU986 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、濱水區(qū)與城市的“循環(huán)”關(guān)系

都市的形成與發(fā)展歷來(lái)與水系密切相關(guān)。城市濱水區(qū)與人的活動(dòng)關(guān)系密切，同時(shí)也是城市中生態(tài)環(huán)境比較薄弱的區(qū)域，這就要求在濱水區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)充分理解“自然——人文——生態(tài)”的關(guān)系。

（一）“道法自然”與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中“循環(huán)”的生態(tài)哲學(xué)觀

中國(guó)山水城市作為具有中國(guó)特色的“生態(tài)城市”，旨在探索人的生活空間——城市如何與自然核心共處，從一開(kāi)始就包含著哲學(xué)與情感的因素。中國(guó)園林以道法自然為指導(dǎo)原則，通過(guò)對(duì)自然的感受進(jìn)行微縮、模擬、提煉和豐富的造園手法，表達(dá)出一種自然的意境；實(shí)現(xiàn)本于自然，高于自然、建筑美與自然美的融糅，超越借助造園手法刺激而獲得“詩(shī)畫(huà)的情趣”和“意境的蘊(yùn)含”的最高體驗(yàn)，內(nèi)外相生，打開(kāi)審美意境之門(mén)，自然而然，以達(dá)超驗(yàn)的美境界。自然成為一種文化建構(gòu)，通過(guò)與天地萬(wàn)物精神往來(lái)，對(duì)自然審美的“暢神”意識(shí)，形成了山水——時(shí)空——生死——宇宙層層遞進(jìn)的動(dòng)態(tài)生命空間過(guò)程。在城市濱水區(qū)設(shè)計(jì)中，要有意識(shí)地建構(gòu)城市山水格局，將自然與城市融合成“濱水區(qū)——人文——城市——生態(tài)”這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)過(guò)程。

（二）《園冶》設(shè)計(jì)技法對(duì)現(xiàn)代濱水區(qū)設(shè)計(jì)的啟示

“雖由人作，宛自天開(kāi)”（道法自然）。自然作為一種文化建構(gòu)，追求天人合一。大自然具有極其偉大神奇的造形能力，不論是形體、色彩，還是動(dòng)靜、層次的組合都達(dá)到了極其完善的程度。在濱水區(qū)設(shè)計(jì)中要充分尊重自然這個(gè)最好的客觀基礎(chǔ)，因地制宜，借勢(shì)而為。

“相地合宜，構(gòu)園得體”（尊重環(huán)境）。觀察山川要?jiǎng)荨⒌乩硇蝿僖暂o助確立基址，選擇利用山水環(huán)境，在優(yōu)美山水環(huán)境和適度經(jīng)濟(jì)條件下?tīng)I(yíng)建可望可行、居游兩宜的居住。濱水區(qū)設(shè)計(jì)意在尊重場(chǎng)地精神，考慮景觀要素的組合是否可以作為佳例，要在尺度上相互協(xié)調(diào)、在色彩上相互彰顯、在動(dòng)靜的組合上相互映襯，推而指導(dǎo)建筑群體乃至城市山水格局的規(guī)劃布局和空間形體設(shè)計(jì)。

“巧于因借，精在體宜“（創(chuàng)造心境）。借景體現(xiàn)了景觀生態(tài)學(xué)的思想內(nèi)涵，使得園林本體置身于乾坤流轉(zhuǎn)的大循環(huán)之中。借形或借神，均須據(jù)環(huán)境要求進(jìn)行再創(chuàng)造，把各種在形、聲、香上能增添藝術(shù)情趣、豐富畫(huà)面構(gòu)圖的外界因素，引入到本景空間中，使得風(fēng)景空間流動(dòng)靈活，自由多變，景色也更曲折、含蓄、有韻味，實(shí)現(xiàn)與周?chē)h(huán)境的有機(jī)結(jié)合。在濱水區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅僅要考慮地塊范圍內(nèi)的景觀要素，更要?jiǎng)?chuàng)造在大的山水格局下各個(gè)要素組景的隨形就勢(shì)和構(gòu)思巧妙。

此外，城市濱水區(qū)應(yīng)該是一種記載人類(lèi)過(guò)去、表達(dá)希望與理想的，賴(lài)以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言和精神空間。通過(guò)對(duì)人的活動(dòng)價(jià)值的融入，實(shí)現(xiàn)自然山水景色與人生際遇引發(fā)的心境的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然、生命乃至宇宙的哲思。

二、南京邕江濱水區(qū)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

歷史上的邕江是邕州圍水建城的重要依托，是南寧的母親河、護(hù)城河，城市與外界聯(lián)系的重要航道，城市防洪抗?jié)惩ǖ馈Ｄ蠈幊鞘幸?guī)劃的歷史也經(jīng)歷了“古城時(shí)期——民國(guó)計(jì)劃時(shí)期——現(xiàn)代城市發(fā)展期”的演變。

（一）濱水區(qū)的景觀特征

1.景觀要素的復(fù)雜性與綜合性

南寧城市依江而生。邕江，全長(zhǎng)133.8公里，上游總集水面積73728平方公里，年均流量1292立方米/秒。邕江主要的支流有良鳳江、八尺江、新江河、青龍江、三塘江、四塘江、沙江、伶江、那車(chē)江、可利江、竹排沖、龍?zhí)逗印６遥坝^要素的復(fù)雜性不僅僅由于自然空間本身的豐富性，還有它所承載的豐厚的歷史文化記憶。邕州老城、老碼頭、老城墻、老建筑、老堤防，孕育形成了南寧獨(dú)特的歷史文化、民俗文化，邕江還是歷史上邕州八景的重要元素。此外濱水區(qū)本身包含的陸域與水域的雙重屬性使其自帶綜合屬性。濱水區(qū)設(shè)計(jì)必須處理自然風(fēng)景中景物組合的各種關(guān)系，創(chuàng)造充滿(mǎn)著活力和生氣的風(fēng)景空間。而邕江也提出綜合性的規(guī)劃目標(biāo)：1）銜接水利樞紐，解決好水環(huán)境、生態(tài)保育及水利工程問(wèn)題；2）梳理交通聯(lián)系，解決好提高可達(dá)性，多種交通模式的接駁問(wèn)題，使得市民能夠真正的近江、親水；3）帶動(dòng)城市發(fā)展，解決好江城關(guān)系，打造濱江城市功能產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶問(wèn)題；4）服務(wù)市民需求，解決好功能及利用方式問(wèn)題，利民、親民、便民、惠民；5）打造濱江城市景觀，解決好特色景觀空間，傳承歷史文脈問(wèn)題； 6）構(gòu)筑控制體系，解決好規(guī)劃建設(shè)及實(shí)施落地問(wèn)題。濱水區(qū)設(shè)計(jì)

2.設(shè)計(jì)元素的開(kāi)放性與協(xié)調(diào)性

濱水區(qū)作為城市中核心的公共開(kāi)放空間，其環(huán)境要素的開(kāi)放性不言而喻，但是仍需強(qiáng)調(diào)景外之景的內(nèi)涵和重要意義。《園冶》中也時(shí)時(shí)透露著實(shí)景與詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式的相互作用，景觀中逐漸融入了審美趨向、思想文化、情趣志向及精神寄托等內(nèi)涵的發(fā)展歷程。隨著自然生態(tài)的變遷和人文思想的發(fā)展，景外之景已經(jīng)從物質(zhì)要素到非物質(zhì)要素的內(nèi)涵上不斷延伸。設(shè)計(jì)元素的開(kāi)放性、形式美的豐富性，需要運(yùn)用一種創(chuàng)造性地表達(dá)生態(tài)理念的藝術(shù)形式。

邕江作為南寧城市功能空間及景觀的核心組成要素，是南寧城市發(fā)展重要主軸之一。如何處理邕江及其相關(guān)景觀要素的組景關(guān)系，如何處理邕江所包涵的自然特性與人文屬性，對(duì)于重塑城市靈魂及精神，帶動(dòng)南寧城市發(fā)展極為重要。邕江本身就是景，在組景畫(huà)面時(shí)，需協(xié)調(diào)光影、節(jié)奏和旋律；在江城關(guān)系時(shí)，需協(xié)調(diào)江城一體的空間脈絡(luò)；在生態(tài)協(xié)調(diào)上，需注重與城市生物的協(xié)同發(fā)展。它的自我表達(dá)與其周?chē)臻g要素的調(diào)和的藝術(shù)性處理，是實(shí)現(xiàn)一定地域空間景致與人門(mén)內(nèi)在的詩(shī)意的空間的結(jié)合的關(guān)鍵。

3.流動(dòng)空間的融合與人的活動(dòng)變化

城市水的流動(dòng)性，與其所承載的時(shí)空的縱深感，是濱水區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)的重點(diǎn)。在空間設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)水的流動(dòng)與空間的流動(dòng)相結(jié)合，打造流動(dòng)靈活，自由多變的風(fēng)景空間，實(shí)現(xiàn)相互映照的江城一體的關(guān)系；在景觀意境打造上，通過(guò)簡(jiǎn)化、抽象對(duì)時(shí)間進(jìn)程進(jìn)行描述，將資源再生的概念融入設(shè)計(jì)，將人文體驗(yàn)延續(xù)傳承。中國(guó)古典園林中講求四時(shí)之景，在設(shè)計(jì)中考慮時(shí)間的影響，深刻理解“景觀并非恒定的”，以一種悅納變化的心境，將時(shí)間的限制性轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N協(xié)同性，創(chuàng)造出了“尺幅窗、無(wú)心畫(huà)”的意境之景。在現(xiàn)代濱水區(qū)設(shè)計(jì)中我們要思維時(shí)間在空間中各種風(fēng)景主題的展現(xiàn)，同時(shí)思考人的活動(dòng)變化對(duì)空間環(huán)境的影響。此外，濱水區(qū)設(shè)計(jì)中景觀視廊是重點(diǎn)。

（二）邕江濱水區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.充分尊重景觀環(huán)境現(xiàn)狀，用自然本身表達(dá)自然

通過(guò)對(duì)對(duì)邕江綠地規(guī)劃現(xiàn)狀的地形地貌、人口密度、土地利用、灘涂利用（表1）、植被種植、公園建設(shè)、景觀環(huán)境七大方面進(jìn)行重點(diǎn)解讀，邕江兩岸綠地建設(shè)用地較為充足，但用地較為混亂，植被多為自然生長(zhǎng)，景觀環(huán)境較差，公園建設(shè)單一，彼此之間可識(shí)別性不強(qiáng)，沒(méi)有特色。部分現(xiàn)有的植被對(duì)城市和邕江進(jìn)行了阻隔，濱江景觀未能很好的利用。在對(duì)現(xiàn)狀充分調(diào)研基礎(chǔ)上，提出以上各方面需要在規(guī)劃中進(jìn)一步改進(jìn)的具體措施。在自然中融入表達(dá)自然本身的意趣的設(shè)計(jì)思想，將大地、水、植被、建筑、人的活動(dòng)等元素相互交融的“環(huán)境劇場(chǎng)”，在融合中相互影響。

2.通過(guò)對(duì)自然的再創(chuàng)造，打造濱水景觀的整體性與層次性

基于對(duì)邕江濱江可開(kāi)發(fā)利用土地的梳理和城市總規(guī)等上位規(guī)劃對(duì)邕江兩岸的定位分析，提出結(jié)合不同的用地類(lèi)型展現(xiàn)南寧市邕江兩岸綠地的不同風(fēng)貌的“織補(bǔ)提升——連心筑帶——縫合連通”的用地提升策略；按區(qū)段挖掘邕江濱江地形地貌特點(diǎn)及城市功能特征，塑造“灣景——山景——丘景——灘景——湖（園）景——城景”結(jié)合的多元濱江景觀；按照“層次感、地方性、多彩性、組團(tuán)性”的色彩體系規(guī)劃原則，對(duì)邕江濱江總體色彩體系進(jìn)行“基本色（以淺綠色系、嫩綠色系為主）——主題色（淺綠、黃綠、亮綠、中綠、深綠、藍(lán)綠、暗綠）——點(diǎn)綴色——背景色（城市背景，包括以白色系、淺藍(lán)色系等素雅顏色為主的城市建筑景觀色；以藍(lán)綠、深綠等顏色為主的山體背景、綠化背景顏色）”的構(gòu)建，并對(duì)濱江的每個(gè)種植體系分區(qū)進(jìn)行色彩規(guī)劃策略；依照邕江山水資源特色、城市發(fā)展階段和城市風(fēng)貌特色進(jìn)行的以夜景亮化分區(qū)（西段以科教、生態(tài)為主題的泛光融綠段、中部以歷史、城市為主題的流光溢彩段、東部以宜居、樂(lè)山樂(lè)水為主題的青丘闌珊段）為主的夜景亮化控制策略；結(jié)合沿線用地的建設(shè)情況與服務(wù)人群的使用需求，制定“濱江公園——精品綠地——生態(tài)涵養(yǎng)綠”為主的兩岸綠地類(lèi)型控制策略；通過(guò)“生境網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃——生境斑塊規(guī)劃——濱江植被選擇”三個(gè)層次開(kāi)展的生態(tài)群落控制策略；打造以“城市安全廊道——文化遺產(chǎn)廊道——綠地生物廊道——觀江視線通廊”四種通廊規(guī)劃為核心的兩岸綠地通廊控制策略；應(yīng)用低沖擊開(kāi)發(fā)技術(shù)措施的選評(píng)建構(gòu)兩岸綠地海綿控制策略。系統(tǒng)性地提出了新時(shí)期邕江濱水區(qū)規(guī)劃的設(shè)計(jì)方法，保證了濱江空間的整體性與層次性。

3.將對(duì)城市的人文關(guān)懷升華為一種感知自然、傳承人文的生態(tài)之境

在與自然的關(guān)系處理上，在南寧市邕江濱江綠地中主要針對(duì)藍(lán)道，即水系景觀，將其作為城市生物遷徙和運(yùn)動(dòng)的重要通道。在濱江綠地生物廊道規(guī)劃設(shè)計(jì)中注重水質(zhì)保護(hù)、治理與控制。

在城市空間處理上，架構(gòu)“點(diǎn)線面”的空間要素控制體系，包括分段印象、全線控制、亮點(diǎn)突出、視線廊道、夜景燈光等方面內(nèi)容。通過(guò)擴(kuò)綠成帶、跨江聯(lián)城、望城通景，將江河通廊沿江近十條重要的水系作為城市重要的生態(tài)安全廊道、景觀廊道，引入邕江。將規(guī)劃廊道劃分為生態(tài)型廊道（河湖水系通廊、綠化通廊）與通道型廊道（道路通廊、空間通廊）。針對(duì)景觀視廊，主要控制重要景觀節(jié)點(diǎn)看江、看城、看山、看景、看橋的景觀視廊；河湖水系通廊，則要求盡量控制開(kāi)放空間，盡量開(kāi)敞；綠化通廊要求應(yīng)控制至少100米寬的綠化通廊，以疏密有致的喬木為主；控制50米以上寬度的綠化通廊，濱水建筑高度和建筑間距寬度比值小于1/3以保證開(kāi)敞。道路通廊建筑后退紅線控制至少50-80米寬，沿路建筑高度和建筑間距寬度比值小于1，控制一條30-50米寬的空間通廊以串接其兩岸功能和空間聯(lián)系，視線的追尋成為一種動(dòng)線，清風(fēng)拂面，思緒徜徉，生出另一番天地，在有限的物質(zhì)實(shí)體空間中創(chuàng)造出了無(wú)限的精神天地。

在與城市人文脈絡(luò)的關(guān)系處理上，梳理南寧歷史文化特征、挖掘利用歷史文化符號(hào)，確定邕江文化定位、指導(dǎo)公園節(jié)點(diǎn)文化景觀建設(shè)與塑造濱江歷史文化亮點(diǎn)。保留兩側(cè)鐵路橋，展示南寧歷史文化；在中心航線段提升鐵路橋梁建設(shè)機(jī)械升降系統(tǒng)，建成邕江新的景觀高點(diǎn)，并形成民俗生態(tài)文化區(qū)、科創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化區(qū)、古城文化核心區(qū)、民俗碼頭文化區(qū)、紅色開(kāi)埠文化區(qū)、五象現(xiàn)代文化區(qū)、青秀山水文化區(qū)、山水民俗文化區(qū)與貝丘生態(tài)文化區(qū)九大文化區(qū)，建構(gòu)18個(gè)文化景觀節(jié)點(diǎn)。通過(guò)景觀要素的相互滲透和人類(lèi)體驗(yàn)與記憶的創(chuàng)造性描述與表達(dá)，將空間相互滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)態(tài)的靜謐空間的描繪，達(dá)到情景交融，物我合一。

三、結(jié)論

隨著城市的發(fā)展，濱水區(qū)經(jīng)歷了以自然景觀為主的初始時(shí)期向人文景觀逐漸凸顯并日漸增多的發(fā)展過(guò)程。濱水區(qū)設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是，運(yùn)用“心眼”對(duì)外在山林空間與內(nèi)在心靈空間進(jìn)行關(guān)系處理，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的‘同構(gòu)。

通過(guò)《園冶》設(shè)計(jì)技法在現(xiàn)代濱水區(qū)的挖掘應(yīng)用，得到濱水區(qū)設(shè)計(jì)要考慮的要因以及景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向有：

1.在相地基礎(chǔ)上，利用自然地勢(shì)高差，稍加人工砌筑，人工化精致化，尺度上的轉(zhuǎn)換自如，實(shí)現(xiàn)對(duì)基址內(nèi)部同時(shí)進(jìn)行布局和設(shè)計(jì)的思考過(guò)程。

2.在尊重原有的場(chǎng)地精神基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地對(duì)空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，充分運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)感知自然空間，將其宇宙意識(shí)中考慮的山、水、石、木、花、鳥(niǎo)等按照理想有機(jī)和諧地組織在壹起，并將其意象放大延展到可能的極限，這樣形成壹定時(shí)空條件下的理想模式。

3.城市居民主人翁心境的融入，通過(guò)建設(shè)標(biāo)志性建筑物和種植心儀植物的方法來(lái)強(qiáng)化主觀色彩等方式，感知景外之景，追求象外之象，豐富自己精神家園的人文內(nèi)涵。通過(guò)創(chuàng)造性的表達(dá)，將環(huán)境的場(chǎng)所性通過(guò)人的場(chǎng)所記憶活動(dòng)與外在事物的映照中，從一草一木中體驗(yàn)無(wú)限的意境空間，達(dá)到“觸景生情”“情景交融”。濱水之景成為“情”所附之“形”，打造還水于人民的城市公共空間，眼前有限的空間也擴(kuò)展到無(wú)限的大自然中去，創(chuàng)造出了遼闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，完成理想鄉(xiāng)之建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]計(jì)成.園冶[M].重慶：重慶出版社，2009.

[2]邕江綜合整治和開(kāi)發(fā)利用工程設(shè)計(jì)方案[Z].南寧市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，2016.

[3]王海鋁.意境的現(xiàn)代闡釋[D].杭州：浙江大學(xué)，2005.

[4]劉濱誼，周江.論景觀水系整治中的護(hù)岸規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].中國(guó)園林，2004，20（3）：49-52.

作者簡(jiǎn)介：席素亭（1989-），女，河北邯鄲人，河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃系講師，韓國(guó)又石大學(xué)在讀博士，研究方向：城鄉(xiāng)發(fā)展與區(qū)域規(guī)劃、景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。