基于主體視角的數字閱讀困境破解路徑探析

李海鷹

(浙江國際海運職業技術學院，浙江舟山 ，316021)

隨著信息化網絡化和全媒體時代的發展，數字閱讀正在代替傳統閱讀成為國民閱讀的主流方式。數字閱讀在極大拓展閱讀視野、改善閱讀條件和閱讀方式的同時，也存在著需要治理的負面影響。[1]從主體論視角看，數字閱讀面臨著閱讀目標、閱讀方式、閱讀價值、閱讀態度、閱讀素養等一系列主體性矛盾與困境。破解這些矛盾與困境，提升數字閱讀的深度與厚度，是一個亟待解決的認知與實踐問題，其主要路徑在于增強數字閱讀自覺、重構數字閱讀信仰、確立數字閱讀價值觀、端正數字閱讀態度、提升數字閱讀素養。

一、數字閱讀面臨的主體性困境

(一)信息量過載與理性選擇缺失的數字閱讀目標困境

信息化網絡化和全媒體時代的發展，以及網絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、平板電腦閱讀等數字化閱讀方式的拓展與普及，使很多人在閱讀資訊、處理微信、欣賞作品、觀看視頻、分享心得及全方位享受便捷服務和美妙體驗的同時，由于過度沉迷，常常難以控制節奏、判斷真偽、抵制誘惑，在不同方面和程度上對數字閱讀產生了負面影響。海量信息流牽著人們的鼻子走，理性選擇的缺失導致隨性瀏覽，讀者很難把握并靜心閱讀目標內容，而大量謠言、緋聞、偽科學信息夾雜其中，在很大程度上迷惑了不少讀者，干擾了人們對主流思想、事件真相、是非曲直的理性判斷，誤導了人們的認知觀念、價值取向和實踐活動。[1]

(二)碎片化閱讀與系統性閱讀的數字閱讀方式困境

碎片化閱讀是數字閱讀的隱憂和困擾。所謂碎片化閱讀，是指利用短暫而不連續的時間片段進行簡短而少量的文本閱讀。碎片化閱讀的特點是閱讀模式不完整、斷斷續續，其結果往往導致人們缺少思考，淺閱讀盛行。數字閱讀深刻地影響和改變了人們的閱讀方式和閱讀習慣，那種懷著敬畏的心態，從頭到尾品讀推敲、領悟精義的系統性閱讀、傳統閱讀、嚴肅閱讀、經典閱讀、深閱讀倍受冷落，而以“快速、快感、快扔”為指證的淺閱讀或碎片化閱讀大行其道并成為主流方式。[2]超鏈接的存在也不斷分散讀者注意力，使讀者無法專注于閱讀本身，或者因為內容雜亂無章，缺乏系統性、知識性和思想性，使讀者根本無法對閱讀內容進行梳理整合和系統思考，將之融入自身的知識體系之中，自然缺乏必要的深度和厚度，難以達到預期的閱讀目的。閱讀的速度擊敗了閱讀的深度和廣度正是這種現狀的真實寫照。盡管近年來我國國民的綜合閱讀率特別是數字化閱讀率不斷上升，但閱讀的質量和效果卻堪憂。[3]

(三)追求知識觀察積累與追求知識體系完善更新的數字閱讀價值困境

數字閱讀容易導致碎片化和淺閱讀是客觀存在的事實。但閱讀的深淺只具有文化內涵上的意義，體現的是閱讀的程度和態度問題，尚未觸及閱讀的本質和價值。價值論更關注閱讀對于人的意義問題，認為閱讀的本質在于知識的增長和知識體系的更新。從這個角度看，數字化閱讀存在兩種價值選擇：一是注重感性的、實用化的、娛樂化的閱讀并將其價值定位于知識的觀察和積累；二是注重理性、保持嚴肅、崇尚經典的閱讀并將其價值定位于尋找一種合乎自身要求的知識體系并不斷加以更新。這兩種價值選擇絕不是閱讀程度的差別，問題在于許多讀者往往在閱讀價值定位的兩難選擇中迷失閱讀方向，感到無所適從而不能達到閱讀的目的。

(四)功利化閱讀與理性化閱讀的數字閱讀態度困境

在信息化、網絡化和全媒體時代，信息和知識發揮社會價值的模式也發生了深刻變化。大量信息密集地沖擊著人們的神經和原有知識體系并不斷產生出新的渴望，這種渴望的本質大多不是系統地了解知識本身，而是對碎片化的知識價值的判斷、考量并將其作為資本而自覺或不自覺地加以利用，讀者于是逐漸喪失對自身知識體系完善和更新的興趣，形成一種基于功利和實用而獲取知識的閱讀態度。這種態度總是披著閱讀的外衣，表現出求知欲望的膨脹和學習的態度，而其背后則是運用碎片化的知識指導生活達到功利化的目的事實，很難給知識體系的梳理、完善、更新、沉淀和思考留下應有的時間和空間，久而久之便形成一種世俗的浮躁的閱讀傾向、態度和習慣，而改變這種閱讀態度和習慣并使之回歸理性化、科學化，可能需要經歷較長的時間和過程。

(五)求知欲望增長與獲知能力相對降低的數字閱讀素養困境

互聯網打開了信息快速傳播的通道，全媒體及其高度融合使信息瞬時傳輸與接收變成現實，5G和大數據等技術也實現了信息生產的加速與升級。所有這些技術的升級都為拓展數字閱讀的廣度和深度準備了時代條件，也不斷刺激和鼓舞著人們的閱讀興趣和求知欲望。然而，在信息大爆炸的時代，人們往往對獲取碎片化、密集化信息報以極大的熱情和興趣并在瞬間就得到了極大的快感與滿足，對知識的渴望越來越多，需求層次越來越高，對知識內容的思考、消化和吸收的興趣和能力大大降低，久而久之，必然造成閱讀主體接受信息刺激成癮與閱讀素養相對降低的矛盾與困境。

二、破解數字閱讀困境的主體性路徑

從主體論視角看，數字閱讀主體在閱讀目標、閱讀程度、閱讀價值、閱讀態度、閱讀素養等方面存在的矛盾與困境，反映出數字閱讀的負面效應，但根源于閱讀主體精神需求的無限性與閱讀自覺的有限性這一根本矛盾。破解數字閱讀困境是一個亟待解決的重要認知和實踐問題，其根本出路顯然不在于也不可能去擬制閱讀主體的精神需求，而只能發揮其自身的創造潛力，探尋破解數字閱讀困境的主體性路徑。

(一)以閱讀認知為基點增強數字閱讀自覺

閱讀認知和閱讀觀念是閱讀行為的向導和航標，破解數字閱讀的矛盾與困境首先要增強數字閱讀自覺。所謂閱讀自覺，就是主體對自己的閱讀活動具有明確的認知或自知之明：一是知道為什么要閱讀，也就是具有明確的閱讀動機和目的，懂得閱讀的意義和價值；二是知道應當閱讀什么，也就是具有確定的價值觀，能夠合理選擇自己的閱讀對象和內容；三是知道應當怎樣閱讀，也就是具有正確的閱讀態度，能夠理性地選擇自己的閱讀方式。進而言之，涵養數字閱讀自覺，就是要真正理解和把握閱讀的本質，端正自己的閱讀動機，確定適合自身需求的閱讀目標；就是要合理定位自己的閱讀價值，選擇積極健康文明的閱讀對象和閱讀內容，將閱讀活動與個人成長發展融合起來；就是要樹立科學理性的閱讀態度，選擇合理的閱讀方式。

(二)以神圣敬畏的心態重構數字閱讀信仰

數字閱讀的淺閱讀特征和功利化價值取向，促使人們的閱讀心態發生根本轉變，寧靜、淡薄、深刻、致遠的幸福感逐漸被亢奮、浮淺、短暫、上癮的快感所代替，但這種閱讀由于無法從根本上解答生活困惑與現實思想的疑惑，難免陷入更加忙碌瑣碎且意義不明的生活狀態。因此，走出數字閱讀困境需要閱讀主體以神圣敬畏的心態重構閱讀信仰。“所謂閱讀信仰重構，是指我們面對更多的閱讀選擇、更方便地閱讀工具時要有自己的主體性覺醒與抉擇。”[4]這種主體性的覺醒，是主體對閱讀價值認知達到的高度和敬畏的態度。重構閱讀信仰，首先，要學會選擇閱讀對象。在數字閱讀時代，閱讀對象數量的爆炸式增長與主體閱讀時間有限性之間的矛盾進一步激化，只有學會鑒別并拒絕垃圾讀物和無用信息，有效抵御泛濫信息的狂轟濫炸，選擇真正有價值的閱讀對象，才能為心靈留出一片空地來進行必要的深度思考和生活追問。其次，要學選擇會閱讀載體和閱讀方式。在數字閱讀時代，閱讀載體和閱讀方式多元化與主體閱讀選擇有效性之間矛盾進一步凸顯，只有牢固樹立閱讀主體意識，充分了解和掌握與各種閱讀載體相適應的閱讀方式和閱讀風格，才能爭取閱讀活動的主動權。最后，要自覺地把閱讀活動與主體的生命體認融合起來。閱讀的崇高境界是超越知識獲取本身而將其與自我身心發展融合起來，這就是閱讀信仰。閱讀主體只有立足心靈覺照世界的高度，才能找到適合自己的閱讀方式并確立自己的閱讀價值，才能真正實現閱讀價值。

(三)以取德向善為取向確立數字閱讀價值觀

走出數字閱讀困境需要閱讀主體確立正確的閱讀價值觀。閱讀價值觀是主體關于閱讀意義和價值的根本觀點，它是以主體的閱讀需要和自我意識為依據并在一定的經濟、政治、文化等因素影響下形成的。不同主體具有不同的閱讀需要和閱讀意識，也就會形成不同的閱讀價值觀。但這并不意味著閱讀價值觀沒有共同的取向。盡管數字閱讀的價值取向更加多元化，但它仍是人所特有的行為，具有閱讀的本質屬性。人除了滿足基本的感官欲望之外，還有人之為人的向善需要，這是閱讀向善取向生成和存在的根源所在。閱讀的本質正是通過求真即獲取知識而最終達到求善，從而建立起基本的人格邏輯，這也是閱讀價值觀的真諦所在。除此之外，信息化網絡化和全媒體時代的數字閱讀實踐活動，特別需要閱讀理性賦予其理智的德性標準，并通過反思而使之現實化。閱讀德性觀念的意義在于校正主體閱讀需要與閱讀價值的關系并使其趨于總體向善。數字閱讀有了理性，數字閱讀價值觀的形成就有了自我意識，數字閱讀活動就有了“方向盤”。

(四)以超越兩極思維為底線端正數字閱讀態度

取德向善的閱讀價值觀回答和解決了為什么要閱讀的問題，而怎樣閱讀的問題則是閱讀態度和閱讀素養問題。閱讀價值觀決定閱讀的態度，閱讀態度決定閱讀行為，閱讀行為決定閱讀素養(包括閱讀能力和閱讀習慣等)。閱讀的價值在于實現閱讀主體的向善增值，而使自我增值獲得向善合理的趨向，就是閱讀態度問題。由于數字閱讀對象的多樣性和閱讀內容的復雜性，讀者需要選擇科學合理的閱讀態度。過分強調精英化閱讀或過分強調娛樂化閱讀都是不可取的。因此，讀者必需超越這種兩極對立的思維方式，將閱讀活動與人生發展融合起來，選擇有節、持中、恒常、有度的閱讀態度[5]，以此不斷端正自己的閱讀態度，調整自己的閱讀行為，提升自己的閱讀能力和閱讀素養，實現自己的閱讀目的。

(五)以自我價值與實踐理性的融合為方向提升數字閱讀素養

從現實意義而言，閱讀困境是由于理性與價值的分裂形成的。因此，走出數字閱讀困境就需要主體在閱讀實踐中將自我完善與社會需要辯證統一起來。而閱讀需要與社會現實存在的主體價值相結合，又需要以馬克思主義實踐理性作為指導。這種理性是實踐中的現實主體正確認識世界、改造世界并提高自我解放能力的思維方式。在數字閱讀時代，讀者既需要重視閱讀的社會環境，把握當下社會對善的理解，不斷賦予閱讀以新的時代內涵，又需要一種理性的堅持，而這種堅持來源于理性的判斷與選擇。只有兼顧主體完善自我的價值追求與社會需要的實踐理性，養成一種理性的成熟的閱讀習慣，閱讀行為才會變得更加理性。

總之，碎片化、快餐式的數字閱讀無法滿足人們越來越高的精神需求，更不可能承載崇高的精神信仰。實現中華民族偉大復興的中國夢，必須全面提升數字閱讀的深度、廣度和厚度。這就需要全體國民從自身做起，涵養閱讀自覺，重構閱讀信仰，確立理性閱讀價值觀，保持科學的閱讀態度，提升閱讀能力和素養，如此才能最終走出數字閱讀的困境。