君子文化在初中歷史教學(xué)中的滲透策略

摘要：君子文化因君子而起、以教化為要，主要用以表現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神。在幾千年的歷史傳承中，君子文化已經(jīng)成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，在每一名炎黃子孫的心中經(jīng)久不息。君子文化是中華文明道德實(shí)質(zhì)的重要體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。繼承和發(fā)展君子文化是實(shí)踐和弘揚(yáng)社會(huì)主義基本價(jià)值觀的需要，更是新時(shí)代教育教學(xué)的必要條件。本文首先闡述了君子文化的內(nèi)涵，然后分析了君子文化與初中歷史教學(xué)的關(guān)系，最后提出君子文化在初中歷史教學(xué)中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：君子文化?初中歷史?滲透

“君子”這個(gè)概念在先秦時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，是對(duì)人的形象的指稱。炎黃子孫將優(yōu)秀的道德品質(zhì)、積極的文化擔(dān)當(dāng)、高尚的家國(guó)情懷等一系列美好的形象都寄托到君子這一形象中，使之成為理想人格的代表。而在漫漫歷史長(zhǎng)河的磨礪中，以君子為核心的君子文化也自成一體，沉淀著中華民族最深層的精神追求，具有極為重要的教育價(jià)值。

一、君子文化的內(nèi)涵

君子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了儒家、法家、道家等傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精髓。關(guān)于君子文化的概念，目前學(xué)界還沒(méi)有形成具有統(tǒng)一共識(shí)的定義。李霄認(rèn)為，君子文化是中華民族千年文明發(fā)展過(guò)程中中國(guó)人人格的最高表達(dá)，君子文化也是我國(guó)工業(yè)文明時(shí)代對(duì)于中華民族傳統(tǒng)道德文化的最深層次的表達(dá)。本文認(rèn)為，君子文化體現(xiàn)了君子的一種個(gè)性和精神，是君子所體現(xiàn)的文化。這不僅凝聚了中華民族的強(qiáng)大道德力量，也頗為深刻的體現(xiàn)了中華民族千年歷史文化中所形成的道德智慧以及道德理想。

君子文化的內(nèi)涵是豐富的，也是不斷發(fā)展的，正是由于君子文化的不斷豐富發(fā)展，君子文化還未形成一個(gè)確定性的內(nèi)涵，在對(duì)前人君子文化內(nèi)涵的總結(jié)的基礎(chǔ)上，本文中筆者對(duì)君子文化的內(nèi)涵定義為：君子文化是包含了仁愛(ài)、和而不同、厚德載物、自強(qiáng)不息、慎獨(dú)自省以及誠(chéng)信、恭敬、正義、寬恕等傳統(tǒng)美德，同時(shí)還基于社會(huì)共同倫理，從道德層次建立了一種君子人格的文化傳統(tǒng)。

二、君子文化與初中歷史教學(xué)的關(guān)系

歷史教學(xué)和君子文化兩者之間是相輔相成、共同發(fā)展的。若是歷史課堂中沒(méi)有了君子文化的充實(shí)，其自身的豐富性特點(diǎn)就不能夠體現(xiàn)，沒(méi)有歷史知識(shí)的整合，君子文化本身就不完整。由于我國(guó)歷史的長(zhǎng)期發(fā)展，有必要在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史內(nèi)容的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)君子文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)。將君子文化內(nèi)容滲透到當(dāng)前的初中歷史教學(xué)中，要加深對(duì)突破性方法的理解，還要從教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)方式等方面進(jìn)行深化探究。

三、君子文化在歷史教學(xué)中的滲透策略

（一）通過(guò)教材中的君子文化因素進(jìn)行滲透

歷史教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的載體，其中飽含豐富的君子文化資源。教師應(yīng)認(rèn)真研讀教科書(shū)，充分發(fā)掘君子文化豐富的文化元素，有意識(shí)地滲透到課堂上。例如《百家爭(zhēng)鳴》一課，這部分以春秋戰(zhàn)國(guó)為背景，對(duì)當(dāng)時(shí)一些著名的思想家、軍事家的思想主張進(jìn)行闡述，其中一些在今天還有著較為廣泛的流傳和運(yùn)用，如孟子的“富貴不能淫，威武不能屈”，再如孔子的“己所不欲，勿施于人”，這些道德規(guī)范對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展及人們正確價(jià)值觀念的樹(shù)立仍有深厚的影響。教師在課堂上應(yīng)細(xì)致地向?qū)W生講解這些傳統(tǒng)文化的重要性，引導(dǎo)學(xué)生以此作為道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷規(guī)范自身的行為。

（二）借助啟迪性的人物或事件進(jìn)行滲透

在悠久的歷史和文明中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)民族英雄。在課堂上，教師可以借助這些偉大民族英雄的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行君子文化的滲透，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到偉大人物的英雄情懷，從而樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念和對(duì)待人生、生活、學(xué)習(xí)、周?chē)挛锏膽B(tài)度，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。

以《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以生動(dòng)的向?qū)W生講述民族英雄鄧世昌在戰(zhàn)斗中指揮軍艦沉著應(yīng)戰(zhàn)的英勇事跡，感悟其不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神，這就是君子文化，也是我們中華民族抵御外來(lái)侵略者的強(qiáng)大意志。除此之外，還有虎門(mén)銷(xiāo)煙中的林則徐、近代民主革命的先行者孫中山等，這些都是對(duì)中華歷史有重要影響的偉大人物。

（三）利用豐富歷史小活動(dòng)進(jìn)行滲透

教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)演講比賽、手抄報(bào)、歷史知識(shí)比拼、紅歌比賽等實(shí)踐活動(dòng)，豐富歷史課堂，深化對(duì)課本教材內(nèi)容的探究和實(shí)踐，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生君子文化的發(fā)展和文化素養(yǎng)的提升。

例如，在進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)比拼，在活動(dòng)中，除了可以對(duì)此事件內(nèi)容進(jìn)行講述之外，還可以對(duì)林則徐這一歷史人物進(jìn)行分析，擴(kuò)展其禁毒相關(guān)活動(dòng)以外的一些歷史事跡，讓學(xué)生能夠?qū)τ跉v史人物有更為深刻和透徹的理解。通過(guò)比拼活動(dòng)，讓學(xué)生感悟家國(guó)精神和仁孝理愛(ài)的情懷，從而在歷史教學(xué)中滲透君子文化。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，君子文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基因，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是建立當(dāng)代中國(guó)文化自信心的能量來(lái)源。作為一種重要的中國(guó)文化，君子文化中的誠(chéng)實(shí)，正直，忠誠(chéng)和美德的思想仍然對(duì)個(gè)人的道德努力和社會(huì)道德水平產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透君子文化，能幫助學(xué)生能幫助學(xué)生更加深刻理解歷史事件，也對(duì)提高學(xué)生的整體素養(yǎng)具有積極作用。作為歷史老師，我們必須在教育教學(xué)過(guò)程中盡可能將教學(xué)策略多樣化，將君子文化的滲透貫徹于教學(xué)活動(dòng)始終，使學(xué)生在君子文化的熏陶下能夠更加健康、茁壯地成長(zhǎng)。

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河南省南陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)?周麗