當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

摘 要：傳承是一個民族立足的根本，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。本文對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)書法藝術(shù)的概念進(jìn)行了簡要介紹，介紹了傳統(tǒng)書法藝術(shù)在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的審美特征，分析了當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在實(shí)際運(yùn)用中對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá);書法藝術(shù);審美特征;創(chuàng)新應(yīng)用

中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶是一種極為特殊的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)書法藝術(shù)涵蓋了線條、造型、章法等方面的內(nèi)容，創(chuàng)作者可以通過墨色的揮灑和線條的流動體現(xiàn)出創(chuàng)作者的喜怒哀樂和品格修養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從某種意義上來說已經(jīng)不能是單純的功能性需求，而是對文化的再創(chuàng)造。而書法作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中必不可少的要素，在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)書法藝術(shù)元素既可以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，又能豐富當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有中國特色的當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)書法藝術(shù)

1、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[1]是指利用視覺符號來傳遞信息的設(shè)計(jì)方式，最早起源于"平面設(shè)計(jì)"或稱"印刷美術(shù)設(shè)計(jì)"。當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包含了新的信息傳達(dá)媒介和影視等新映像技術(shù)，是連接技術(shù)和人文文化的橋梁，不在單純追求形式和色彩的表達(dá)，而是通過視覺符號在給受眾以強(qiáng)烈視覺沖擊的同時，向受眾展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的詩意情感和抒情特點(diǎn)，體現(xiàn)出作品的生命和靈魂氣質(zhì)，給受眾以某種啟示。

2、傳統(tǒng)書法藝術(shù)

書法是用筆通過點(diǎn)、線、面等組成的各種文字形狀形成的漢字藝術(shù)形式，由筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法四部分組成，經(jīng)過幾千年的發(fā)展形成了篆書、隸書、行書、草書、楷書五種書體[2]。傳統(tǒng)書法藝術(shù)兼具神、形、意，是典型的東方藝術(shù)的代表。書法作為具有符號特征的象形文字具有豐富的視覺內(nèi)容和平面審美價值，可以通過視覺設(shè)計(jì)演化成紋飾或裝飾圖案。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)書法藝術(shù)在各個領(lǐng)域得到了傳承和創(chuàng)新，并展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3、傳統(tǒng)書法藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融合的重要性與必然性

隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，人們的需求也逐漸從單純的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥枨螅诖吮尘跋拢?dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也從最初的產(chǎn)品功能、質(zhì)量介紹的基礎(chǔ)上提升至滿足受眾的精神享受和審美享受。以漢字為載體的中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)受傳統(tǒng)美學(xué)思想、哲學(xué)思想和文學(xué)思想影響巨大，沉淀著歷史文化的印記，蘊(yùn)含著豐厚的思想內(nèi)涵，形成了特有的中國書法精神，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。本文認(rèn)為設(shè)計(jì)藝術(shù)的現(xiàn)代感往往建立在對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展上，并且設(shè)計(jì)的目的是傳播中國文化，其本質(zhì)就是文化創(chuàng)造，因此中國傳統(tǒng)書法理應(yīng)成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中必不可少的要素，在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)書法，對傳統(tǒng)書法進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，可以增加視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)，使彼此交相輝映。

二、傳統(tǒng)書法藝術(shù)在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的審美特征

1、線條的表達(dá)

筆畫線條是漢字的基本組成要素，著墨的濃淡干濕、線條的粗細(xì)等都是傳統(tǒng)書法藝術(shù)的最直觀的展現(xiàn)，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者隨性且抽象的精神文化狀態(tài)，因此線條的表達(dá)已經(jīng)成為傳統(tǒng)書法藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，千百年來經(jīng)過創(chuàng)作者的創(chuàng)作，我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的筆法線條豐富，有幾十種之多，如方筆、圓筆、順筆等，而不同的人使用同一筆法展現(xiàn)出的線條效果也各不相同，書寫者的運(yùn)筆速度、力度大小無不發(fā)之于心、行之于筆，這些線條可以體現(xiàn)出書寫者的審美觀念和心理狀態(tài)等，因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，變化多端行、云流水的線條可以給人以豐富的、耐人尋味的美感。

2、墨法的幻化

傳統(tǒng)書法中墨法的運(yùn)用是一種達(dá)觀、重意的表現(xiàn)方式，墨法的變化可以帶給人無窮的美感，墨色的濃淡變化可以使書法線條層次差異明顯，給人以更多的美感。墨法看似隨心無意的運(yùn)用，實(shí)則體現(xiàn)了創(chuàng)作者由內(nèi)而外、再由外而內(nèi)的精神宣泄，是對東方式審美價值觀的藝術(shù)化表現(xiàn)，充滿了強(qiáng)烈的人格化藝術(shù)表現(xiàn)形式和人文氣息。

3、虛實(shí)的意趣

書法藝術(shù)中的虛實(shí)分為廣義和狹義兩個層面，狹義層面的“虛”是指筆法上的飛白和整體構(gòu)圖中的布白，“實(shí)”是指書法中的用墨著墨，廣義上的“虛”是指神采、氣暈等抽象的內(nèi)容，“實(shí)”是指包括筆畫、章法等的具體內(nèi)容。書法結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、用筆當(dāng)中的藏鋒、漏鋒，提筆走筆之間的“飛白”等都體現(xiàn)了書法藝術(shù)的虛實(shí)之美。

4、章法的經(jīng)營

書法的章法包括小章法和大章法，即字的結(jié)構(gòu)和篇章的分布。書法中的章法就是書法作品的整體組織結(jié)構(gòu)，只有合理的章法才能造就作品的整體美。這是因?yàn)樵谛蕾p過程中最先映入觀賞者眼簾的是作品的整體布局，其次章法是表現(xiàn)書法家藝術(shù)追求和思想感情的重要手段，最后章法可以創(chuàng)造完美的字形。

三、當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)書法的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用

1、書法字體的應(yīng)用

文字是人類文化的重要組成部分，也是視覺傳達(dá)中最迅速也是最直接明了的信息載體，是集情感意向和傳播功能為一體的視覺表現(xiàn)符號[3]，因此文字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中占有重要的地位。不同的文字排列組合和文字類別所展現(xiàn)出的視覺傳達(dá)效果也不同。中國傳統(tǒng)書法不同的字形之間飽含了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，如楷書形正規(guī)范，卻富有變化，隸書方勁古拙，身形舒展。近些年來由創(chuàng)作者根據(jù)中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)演變和創(chuàng)作出來的字體為中國書法帶來了多樣化的造型變化，如北京大學(xué)、南開大學(xué)等將傳統(tǒng)書法應(yīng)用于校徽設(shè)計(jì)，就是對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。目前許多由傳統(tǒng)書法演變而來的字體已經(jīng)應(yīng)用于計(jì)算機(jī)字體中供排版使用，如舒體、魏體、顏體等。在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中將這些傳統(tǒng)的書法字體和以傳統(tǒng)書法字體為基礎(chǔ)演變而來的字體，通過合理的文字編排設(shè)計(jì)和色彩搭配等可以增強(qiáng)作品的感染力、讓作品產(chǎn)生美的韻律，增加受眾的閱讀興趣。如近些年“墨研社”聯(lián)合創(chuàng)始人為電影《悟空傳》的海報文字設(shè)計(jì)出的黃陵野鶴行書體，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力;為了體現(xiàn)濃濃的中國節(jié)日味道，墨研社與自然造物等用字形多變的書法字體體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的新視覺。

2、形與意的雙重運(yùn)用

自甲骨文開始，漢字的創(chuàng)造和發(fā)展過程就是怎樣用線來外化一個漢字的形象，用線來表現(xiàn)一個漢字，在造型與結(jié)構(gòu)上完美地體現(xiàn)了平面構(gòu)形的美學(xué)原理[4]，因此書法的書寫也可以稱作是設(shè)計(jì)藝術(shù)。在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)書法更多的肩負(fù)了形與意的雙重身份，既要繼承傳統(tǒng)書法的意趣，又要通過線的移動、筆勢的跳躍和不同圖形的組合體現(xiàn)不同個體的個性特征、創(chuàng)造別致新穎的視覺空間。如許多青花花瓶的設(shè)計(jì)過程中就運(yùn)用書法的線條來體現(xiàn)花瓶的變化生姿，讓花瓶富有生命力;香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生在其海報設(shè)計(jì)中常常將中國傳統(tǒng)的水墨意境之美運(yùn)用其中，比較代表的作品有《漢字》系列海報和自在系列作品。

3、書法元素的應(yīng)用

“文房四寶”即筆、墨、紙、硯是傳統(tǒng)書法藝術(shù)創(chuàng)作的主要材料，在當(dāng)代藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，除了傳統(tǒng)書法字體和書法所展現(xiàn)的形與意外，許多設(shè)計(jì)者還將書法元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，呈現(xiàn)出古典的書香氣息。

四、結(jié)束語

傳統(tǒng)的就是時尚的，傳統(tǒng)書法藝術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，體現(xiàn)了我國的文化底蘊(yùn)和民族精神，其獨(dú)特的審美價值和強(qiáng)大的人文精神力量賦予了書法更加強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。當(dāng)代視覺傳達(dá)藝術(shù)與傳統(tǒng)書法的融合，追求書法與視覺傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新，既是當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢，又是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與擴(kuò)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周雅琴， 劉虹. 當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新探究[J]. 國畫家， 2019（5）.

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[3]李云并. 論書法在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)途徑[J]. 美術(shù)教育研究， 2016， 000（010）：57-57.

[4]周傳宇， ?鄭童. 中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 西部皮革， 2020， 042（006）：11.

作者簡介：

張鵬 （1983年11月1日）;性別：男; 陜西省西安市人;學(xué)歷：大學(xué)本科;專業(yè)：數(shù)字媒體藝術(shù)。

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