女性主義電影批評(píng)視角下開心麻花電影中的女性形象研究

摘 要：《夏洛特?zé)馈吩院隈R的姿態(tài)成為當(dāng)年的國慶檔票房冠軍，同時(shí)也在女性形象的塑造上引起了巨大爭議，這種爭議在開心麻花之后的電影中雖然一直存在，但也逐漸減弱。開心麻花喜劇電影塑造了怎樣的女性形象，以及是否對(duì)女性形象的塑造逐步進(jìn)行本質(zhì)改變，這是本文將要探討的主要內(nèi)容。本文將女性主義電影批評(píng)作為出發(fā)點(diǎn)，從女性形象臉譜化，女性形象的缺乏和女性的社會(huì)建構(gòu)三個(gè)方面分析開心麻花電影中的女性形象。

關(guān)鍵詞：開心麻花;女性形象;女性主義電影批評(píng)

前言

上世紀(jì)70年代誕生的女性主義電影批評(píng)理論從性別出發(fā)對(duì)電影進(jìn)行研究，主要有三種批評(píng)模式：一是對(duì)電影中女性形象塑造的分析，二是對(duì)電影受眾進(jìn)行分析，三是建構(gòu)“女性理想”的電影傳統(tǒng)。本文主要采用的是第一種批評(píng)模式，主要依據(jù)反應(yīng)論的哲學(xué)方法，認(rèn)為電影能夠反映現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，通過對(duì)電影中的女性形象塑造進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析，探討女性主體意識(shí)的匱乏，以此批判男權(quán)社會(huì)與男權(quán)思想，喚醒女性的自我意識(shí)并反思自己的性別身份。我國20世紀(jì)80年代涌入了女性主義思想，由于并沒有女性主義運(yùn)動(dòng)的大環(huán)境，因此沒有形成系統(tǒng)化的女性主義理論，但中國特有的女性觀念也在逐步形成與發(fā)展。

2015年源自開心麻花同名舞臺(tái)劇的《夏洛特?zé)馈芬?4.4億人民幣的票房收入碾壓了《港囧》和《九層妖塔》等電影，其后續(xù)的院線喜劇電影，對(duì)于《夏洛特?zé)馈返膭?chuàng)作風(fēng)格既有延續(xù)也有區(qū)別：《夏洛特?zé)馈肥前矒嵝∪宋锏膽雅f喜劇，《驢得水》是有著沉重隱喻的諷刺喜劇，《羞羞的鐵拳》是無厘頭的性別喜劇，《西虹柿首富》是延續(xù)了《夏洛特?zé)馈返男∪宋锾攸c(diǎn)的愛情喜劇，以及《李茶的姑媽》是延續(xù)《羞羞的鐵拳》的性別喜劇。

要研究開心麻花電影中的女性形象，“女性在電影中是什么”是要解決的中心問題。第一，女性是被臉譜化的。第二，女性是缺乏的。女性角色在電影中的數(shù)量少，以及話語權(quán)的缺失。第三，女性是社會(huì)建構(gòu)的。本文也將從這三個(gè)方面對(duì)開心麻花電影中的女性形象進(jìn)行研究。

一、臉譜化的女性形象

電影主角的性別一定程度上決定了電影的性別，開心麻花電影中的主角一直以來都是男性，因此在劃分其中的女性形象時(shí)不可避免的由男性視角進(jìn)行兩性關(guān)系上的分類。雖然其中的女性角色越來越豐富，但是本質(zhì)上仍沒有擺脫傳統(tǒng)的性別觀念。

1. 可望而不可及——白月光式女性形象

這類女性一般是對(duì)男性角色（尤其是主角）的青春時(shí)代有積極的重要意義的人，在男主角看來她們始終清純美麗，是男主角一直以來壓在心底的愛慕對(duì)象，男性被壓抑的性沖動(dòng)往往是二者故事的原動(dòng)力。《夏洛特?zé)馈防锏那镅啪褪堑湫偷陌自鹿馐脚裕窍穆宓某鯌佟⒓儩嵉男；ê屠蠋熝壑械暮脤W(xué)生，夏洛對(duì)于青春時(shí)期性壓抑的遺憾是引發(fā)二人戲劇性矛盾的關(guān)鍵。夏洛為了彌補(bǔ)這份性壓抑而在秋雅的婚禮上喝酒大鬧，在夢(mèng)里回到過去向她表白。這類女性形象往往會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展和男性對(duì)其了解的程度加深而轉(zhuǎn)變，在開心麻花系列電影中，她們往往會(huì)變?yōu)榕硕嗬健罢T惑與欲望下的壞女人，打破男主角對(duì)她的原有幻想，在情節(jié)上達(dá)成二人關(guān)系無法進(jìn)一步發(fā)展，讓男主角回歸原本家庭的目的。夏洛在夢(mèng)中成功追求到了秋雅，但他隨著對(duì)秋雅的接觸程度加深，漸漸發(fā)現(xiàn)這和他原本認(rèn)為的女神形象不符，因此他開始對(duì)秋雅厭倦，想要找回馬冬梅——他的蓋婭式女性。

2. 男主的救贖——蓋婭式女性形象

這類女性形象也可以被稱為“女奴”式形象，一般是作為極端賢妻良母的形象出現(xiàn)的。她們會(huì)為了男主角無怨無悔地奉獻(xiàn)一切，而她們的付出往往在最初會(huì)對(duì)男主角隱瞞，或者被男主角視為理所當(dāng)然，甚至?xí)粎挆墶ｉ_心麻花電影中的男主角一般是草根化的小人物，蓋婭型女性并不會(huì)對(duì)男主角的行為毫無意見，而是在抱有意見的同時(shí)，心甘情愿地為他付出，往往具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

《夏洛特?zé)馈分械鸟R冬梅和夏洛的母親就是典型的蓋婭式女性，她們是對(duì)男主的救贖。夏洛的母親為了讓夏洛能夠繼續(xù)上學(xué)，犧牲色相污蔑校長性侵，最終讓校方撤銷了對(duì)夏洛的退學(xué)決定;馬冬梅自學(xué)生時(shí)代起就一直愛著夏洛，她一次次舉起標(biāo)槍和磚頭保護(hù)夏洛，面對(duì)小流氓對(duì)她實(shí)施侵犯的要挾，她為了夏洛毫不猶豫地走進(jìn)小樹林。婚后夏洛賦閑在家，馬冬梅為了更好地照顧夏洛打多份零工。在影片開頭，夏洛被馬冬梅大罵一頓后穿越回了過去，馬冬梅的意見表達(dá)成為了夏洛夢(mèng)回過去的契機(jī)。在經(jīng)歷過穿越夢(mèng)境之后，夏洛被秋雅背叛，終于意識(shí)到馬冬梅的珍貴，回到她的身邊。但他仍然是那個(gè)游手好閑的男人，與之前的不同只是在于他變得對(duì)馬冬梅形影不離，仍是馬冬梅如“女奴”一般任勞任怨地照顧夏洛，體現(xiàn)得是一種男權(quán)視角下男女形象的表面平等關(guān)系。

3. 誘惑與欲望下的壞女人——潘多拉式女性形象

在開心麻花影片中的這類女性形象一般是由白月光式女性轉(zhuǎn)化而成的，男主角不能接受他認(rèn)為的“白月光的理想形象”以外的行為，如濫情和不專一。《夏洛特?zé)馈分械那镅旁谟捌捌谝恢北３种穆逖壑械拿篮眯蜗螅S著二人了解的不斷深入，夏洛發(fā)現(xiàn)秋雅并不如自己想象中完美，她會(huì)嘲笑馬冬梅“東施效顰”，會(huì)隱瞞馬冬梅為保護(hù)夏洛做出的犧牲，最終讓夏洛選擇放棄秋雅的是其肉體與精神上的背叛。“理想形象”破滅的白月光和蓋婭型女主形成鮮明對(duì)比，共同組成男主角悔悟的重要原因。

4. 女強(qiáng)人與倔強(qiáng)的“勁草”——花木蘭與灰姑娘式女性形象

開心麻花電影中這兩種女性形象是從《羞羞的鐵拳》中開始出現(xiàn)的， 是開心麻花在女性形象方面開始做出變化的證明。花木蘭類型的代表是《李茶的姑媽》中的姑媽，她是一個(gè)不折不扣的女強(qiáng)人，她擁有的財(cái)富讓無數(shù)男人心馳神往。雖然影片名的重點(diǎn)看似是姑媽，但這個(gè)角色只是劇情的推動(dòng)器，利用所有男性角色對(duì)她財(cái)富的渴求而引出后續(xù)情節(jié)，真正的主演仍是假扮姑媽的黃滄海。灰姑娘模式的代表人物則是《羞羞的鐵拳》中的馬小和《西虹柿首富》中的夏竹，她們都聰明沉穩(wěn)、正義勇敢、追求真相，像雜草一樣吹不倒。但無論是女強(qiáng)人模式的姑媽還是灰姑娘模式馬小和夏竹，她們的最終結(jié)局都是回歸愛情，是一定程度上對(duì)蓋亞模式的靠攏，本質(zhì)上是為了掩蓋與《夏洛特?zé)馈分幸幻}相承的性別觀念。

二、缺乏的女性形象

開心麻花電影中的女性形象在兩性形象、角色數(shù)量、外形與年齡層方面是被高度符號(hào)化與男性理想化的，女性作為劇情的附屬而出現(xiàn)，是男性主角的部分行為轉(zhuǎn)變的誘因，這導(dǎo)致了影片中女性個(gè)性的缺失與女性的失語，女性成為在影片中被動(dòng)的次等客體。在角色比重方面，開心麻花電影中男性角色的比重遠(yuǎn)超女性角色，女性的理想化與較少的戲份，共同造成了女性在電影中的失語。

女性角色的外形與年齡層上，開心麻花電影中的主要女性角色幾乎都是女青年，她們大多都是符合男性標(biāo)準(zhǔn)的美的女性，中老年與第二性征未發(fā)育的女性角色出境次數(shù)極少。男性是審視女性的觀察者，女性則是被觀察的對(duì)象。在這種審視與被審視的模式下，將男性視域下的審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值判斷強(qiáng)加給影片中的女性角色，這種價(jià)值判斷會(huì)隱藏在電影中傳播，從而對(duì)觀影者產(chǎn)生影響。

三、社會(huì)建構(gòu)的女性形象

在中國傳統(tǒng)文化中，女性觀念經(jīng)常與倫理道德并置而談，受到現(xiàn)實(shí)生活中女性地位的提高和女性主體意識(shí)增強(qiáng)的影響，開心麻花電影也逐漸塑造了一些獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的有鮮明的主體意識(shí)的女性形象，但這些女性形象最終會(huì)隨著男性社會(huì)對(duì)女性的刻板印象而脫離原有形象。《羞羞的鐵拳》中的馬小是一個(gè)疾惡如仇并勇于追求真相的女記者，但在與艾迪生互換身體后，原有的果斷勇敢的現(xiàn)代女性形象轉(zhuǎn)換成為害羞愛哭的小女人形象，這種柔弱形象正是源于社會(huì)對(duì)女性的刻板印象，導(dǎo)致了女主角前后形象的巨大差距。但正因馬小擁有這層現(xiàn)代女性的外殼，使其避免了與《夏洛特?zé)馈废嗨频男詣e爭議。

開心麻花電影在女性主義批評(píng)的視角下是一個(gè)在男性本位創(chuàng)造的故事，《夏洛特?zé)馈肥瞧渲凶畹湫偷囊徊浚孕蜗鬅o怨無悔地為男性主角奉獻(xiàn)一切，這是父權(quán)社會(huì)男性需求下的培養(yǎng)結(jié)果：男性可以不忠誠，可以愛上別的女性，但只要最終他們回到最初的家庭里，他們的妻子仍然會(huì)原諒他，繼續(xù)毫無保留的為他付出;而女性一旦不忠誠與不貞潔是男性離開的關(guān)鍵因素。男性出軌在前卻要先在劇情上保證女性的忠誠，這種形象設(shè)定遵循著中國男人在擇偶方面的傳統(tǒng)價(jià)值取向。對(duì)一些女性觀眾而言，男人盡管心在他處但能回頭是岸，也符合她們對(duì)兩性情感的普遍追求，但這是女性主義者最不想看到的局面。

四、總結(jié)

本文從女性形象臉譜化，女性形象的缺乏和女性的社會(huì)建構(gòu)三個(gè)方面，分析了開心麻花電影中的女性形象。在《夏洛特?zé)馈返呐孕蜗笠鹆司薮蟮男詣e爭議后，開心麻花后來的電影爭議逐漸減少，并不是其在對(duì)女性形象的塑造有了本質(zhì)改變，而是覆蓋并添加新的女性臉譜類型作為外殼，掩蓋了其性別價(jià)值觀一脈相承的本質(zhì)。

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作者簡介：沈彤（1996—），女，漢族，山東臨沂人，碩士在讀，單位：中國傳媒大學(xué)，研究方向：動(dòng)畫理論與實(shí)踐。