“立德樹人”視閾下的高等美術教育研究

文/暨南大學 林春華

高校美術教育，作為當代高等教育藝術學門類的重要組成部分之一，是培養和輸出美術人才的主要途徑，并承擔著傳承、發展人類美術文化的重要職能。只有把“立德樹人”作為美術教育的根本目的，才能真正地把握住教育的本質，實現當代的高等美術教育更良性地發展，為實現“中國夢”作出應有的貢獻。

一、高校美術教育必須以“立德樹人”為根本目的和任務

教育的目的一般為兩個層次，第一個層次是“知識目標”，第二個層次是“人的目標”。知識目標，即教育傳授學生在其所學專業領域的學科知識與技能；人的目標，則是通過教育塑造具有人文素養及健全人格的社會公民。做人先立德，“人的目標”體現的是教育的終極價值，誠然，也是美術教育的最高目的。

我國當下的高等教育，包括美術教育，常常把“知識目標”，即掌握專業技能放在首要位置，輕視甚至是忽視了教育中“人的目標”；對大學生的德行、修養、人文素養方面缺乏應有的重視與引導。通過強化專業美術技能訓練，一個大學美術生可以成為一架精密的技術機器，但不可能成為一個優秀的美術工作者，不可能做到“立志創作出人民中傳之久遠的精品力作”。

對于把人格因素，即“德行”，作為美術教育最高的目的，古今中外概莫如此。中國古代的美術教育就是以倫理道德為核心的?！墩撜Z·八佾》中寫到“子曰：繪事后素”，意為孔子認為要有仁的根基才有禮的文飾。而唐代著名美術理論家張彥遠則認為，繪畫的功能是“明勸戒，助升沉，成教化，助人倫”,強調了美術與人的教養、倫理道德之間的關系。魯迅先生曾深刻地揭示了美術與道德的關系，他說：“美術可以輔翼道德。美術之目的，雖與道德不盡相符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔翼道德以為治?！痹谖鞣?，十八世紀法國教育家、哲學家盧梭認為“有了審美能力，一個人的心靈就能在不知不覺中接受各種美的觀念，并且最后接受同美的觀念相聯系的道德觀念。”在新形勢下，黨中央明確提出把“立德樹人”作為高等教育的根本目標。因此，我們也要把“立德樹人”作為美術教育的根本目的，把教學活動看做一個“育人”的過程，真正把“教學”轉向“教育”。

二、高等美術教育實現“立德樹人”必須堅持“以人為本”的教育方針

立德，就是通過德育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過正確的教育來塑造人、改變人、發展人?！耙匀藶楸尽痹诟咝＝逃?，體現為“以學生為本”“以教師為本”。

“以學生為本”。堅持以學生為中心，有針對性地把立德樹人貫穿于學生的學習與生活全過程。要意識到學生的個體差異，不要把所有學生看成一個無差別的整體。重視學生的個性發展與個體選擇，鼓勵學生解放天性，培養創造力。充分尊重大學生的人格尊嚴，為學生提供平等、民主的寬松的學習成長環境。關注學生內心和情感，解決學生在學習與生活中遇到的問題與困惑，及時梳理其情感障礙，保證其心態的健康和性格的良性發展。美術專業的大學生，往往具有感性傾向、觀念開放、強調自由與個性等特征。因此，教師在教學過程中要注意密切觀察，根據每一個學生不同的特點，客觀面對、理智分析、區別對待、因材施教，從而增強教育效果。同時應增加師生之間的平等對話，促進相互理解，讓學生在遵守學校規范的前提下，感受到被關愛與尊重，使教育散發著感化、滋養的力量，使學生的人格得到滋養，道德情操得到升華。

“以教師為本”。重視教師的切身利益與需求，建立合理的激勵機制，為美術老師提供更多的藝術交流平臺與發展空間。由于大學教師尤其美術類的教師，自由性與獨立性較強，因此某種程度上造成部分教師在工作和生活中遇到問題時，未能及時得到單位或同事的關注，工作積極性受挫。因此，高等美術院校應多為教師辦實事，時刻關注教師的實際需要，盡最大努力改善教師待遇，讓教師感到溫暖，自覺增強自我修養，激發教師教書育人的主動性、積極性。同時，鼓勵教師多參與學生活動與管理工作，在與學生親密接觸中了解學生，增進感情，不斷增強責任感和使命感，自覺為實現“立德樹人”這一根本目的作出貢獻。

三、高等美術教育實現“立德樹人”要大力加強“師德”建設

教師的人格本身就是一門隱形課程，其道德情操、處世方式、行為準則、治學態度對學生起到直接的示范作用?！皫熡邪傩?，以德為首”，“師德”是為師之本，教育之基。

高校美術教師的“師德”首先體現其正確的人生觀、價值觀和藝術觀，并以此正確地引導學生進行美術學習和創作。教師既要“傳道、授業、解惑”，更要承擔塑造靈魂的社會職責。中國傳統美術教育從來都不是單純的美術技巧教育，更重要的是人格與修養的教育。黃賓虹、徐悲鴻、林風眠、潘天壽等現代著名美術教育家，他們以高尚的品德、正確的藝術觀進行言傳身教，為新中國的美術教育培養出一大批德才兼備的美術人才。

“師德”更體現在良好的敬業意識上。熱愛“教師”這個職業，有“甘為人梯”的奉獻精神，把上好課，培養好學生作為自己最大的責任，最光榮的使命。因為高校美術老師的第一身份不是畫家、設計師、美術理論家或者策展人，而是“教師”。在市場經濟的當下，也出現有少數高校美術老師本末倒置，終日忙于與實際利益掛鉤的事情上，忽視教學工作，育人意識淡薄，這不僅影響教學質量，同時也影響教師“身為人范”的形象。所以，作為一個高等美術教育工作者，必須樹立正確的職業意識和職業觀念，切實履行好自己的天職與使命。

因此，高等美術院校想要實現“立德樹人”的宗旨，必須不斷加強師德建設，只有鍛造一支具有良好師德的優秀美術教師隊伍，才能有力地推動高校美術教育實現“立德樹人”。

四、高等美術教育實現“立德樹人”要貫穿教學全過程

從1918年4月，我國第一所公立美術學校——北京美術專科學校成立開始，我國的現代美術教育已走過百年歷程，逐漸形成一套系統的、有規律的現代美術教學模式。在新的形勢下，美術教育應如何“乘勢而變”、改革創新，實現“立德樹人”的教育宗旨？筆者認為，應把“立德樹人”滲透到整個高校美術教育的全過程。

(一)注重引導學生樹立正確的藝術價值觀

高校美術教育應把引導大學生建立正確的價值觀放在首位。改革開放四十年來，我國經濟飛速發展，近年躍升為全球第二大經濟體。但精神文明的發展跟不上物質文明發展的腳步，國民的價值觀受到多方面的沖擊，人們的思想自由，視野開闊的同時，出現了諸如拜金主義、享樂主義、個人主義、誠信缺失等負面價值觀。隨著市場經濟的發展，美術的商業價值突顯，各種急功近利的思想也蔓延到美術教育領域，這都直接或間接地影響到學生的價值觀。尤其是當下市場經濟的一些不正確的導向，如某些兒童動畫片制作者，為了奪取市場，牟取暴利，不惜加入很多暴力與不文明用語以增加刺激，對廣大青少年兒童造成極其不良的影響，以犧牲業界良心來換取經濟利益，這將帶來嚴重的后果。

處在這樣一個社會轉型期的高校美術教育，“德育”面臨著前所未有的困難與挑戰。藝術，作為人類文化形態之一，是人類審美精神與情感心理的集中體現，具有多樣性與復雜性，但它始終遵循著人類對真善美的永恒追求這一法則。教師應有意識地在課堂上，引導學生建立正確的人生觀、價值觀，強化對學生的藝術價值觀導向，引導其對作品作出自我的思考與判斷，分辨出哪些作品是符合社會道德規范，乃至前進方向的，而哪些作品又是與之違背的，體會偉大的藝術作品對“真善美”的追求與表達。在專業授課的同時，注重學生的思想道德培養，這無論對學生本人的人格完善，還是對藝術行業的良性發展，都具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

(二)加強學生人文與德育素養教育

當下的高校美術教育整體現狀，除了藝術理論專業，技法類專業在本科期間的課程設置都主要集中在對美術專業技能的訓練方面，人文與德育學科的比例極少。遵循“德才兼備、以德為先”的目標，應重新對學科進行科學的設置，加大人文與德育教育的比重，這將對整體教學效果起到重要的提升作用。

我國古代美術教育已經有很強的人文素養培養意識。如宋代徽宗趙佶設立的高等美術機構——畫學。學生除了要上專業課，如佛道、人物、山水、鳥獸、花竹外；還要學說文、爾雅、方言、釋名等古典文集來提高文化底蘊與品德修養；畫學對繪畫創作的要求也是形神兼備。藝術家們在個人素養上的內外兼修，在藝術創作上對形式與內容的千錘百煉，造就了宋代繪畫達到我國古典繪畫的頂峰。

當代高校美術教育的學科設置，在“以人為本”、“立德樹人”的教育理念倡導下，更應注重拓展學生文化視野，加深其文化底蘊。比如，既保證專業學習課時，又要增加中西文化史、中西美術史、哲學史、思想史、心理學等方面的課程。同時，加強傳統文化對提升美術大學生的素養有著非常重要的作用。一個人的藝術道路的發展是否長遠，往往取決于其“德行修為”與“文化素養”的高低，這必須引起我們的高度重視。

(三)引導學生在專業學習與創作中體現“德”的表達

美術教育通過視覺領域，引導人們感悟各種形式，如空間、色彩、線條、點線面、質感等，從而進一步理解作品形式背后的深層意蘊。人們從藝術作品中得到審美的欣賞，培養豐富的情感和敏銳的觸覺，獲得人性的豐滿和精神的滋養。高校美術教育應充分把握美術學科的特殊性，立學生之德，樹成才之人，引導學生創作出推動社會文明進步的優秀作品。

首先，開設藝術賞析類課程。通過對藝術品格的分析和鑒賞，在審美教育的過程中達到“德”的提升。高等美術院校應注重開設藝術史、藝術作品賞析和藝術評論等課程，全面提升大學生的美術識別鑒賞能力。美術教師在浩瀚的藝術海洋中認真篩選出最有代表性的經典作品，運用多元的教學手段來對藝術作品從形式到本質進行深入淺出的講授，讓學生認識到作品“美的規律”的同時，體悟作者和作品背后蘊藏的高貴的靈魂，潤物細無聲地陶冶學生的情懷，從而增強自我修養，實現自我完善。

其次，在指導藝術創作中體現“德”的表達。高校美術生作為專業生，除了懂得分析美之外，還要懂得感受美、表達美。教師在指導藝術作品創作的教學上，有意識地引導“德”的表達，這需要教師有很強的意識和責任感。

(四)對美術教學的評價要體現“立德樹人”宗旨

高校美術教育的評價是一個整體性評價。首先，教學評價要體現國家的教育法規、教學計劃、教學大綱精神；其次，對大學生專業學習結果和專業發展狀況的測量和評估；再者，要對教師在美術教學活動中的設計、組織、指導和教學效果進行有效評估。以“立德樹人”為宗旨的教學評價重點有以下幾項：

第一，人文性評價。強調教學評價標準中的人文性。通過有針對性的教學設計與教學組織，達到教學活動中的人文導向。同時通過對學生的行為表現，創作的作品所表現的內容，評價學生的價值觀與道德情操，從學生作品中體現出的品德修養、人性情懷和人文關懷，評價教師的教學效果。

第二，綜合性評價。提倡多角度、多方位、多標準的教學評價。把握以“德”為先的前提下，實行多種教學形式的整合，注重在多樣化的教學實踐中培養學生的感受能力、綜合表達能力、信息收集能力、組織策劃能力、互助合作和團隊精神，以提升學生的整體素質，改變以技術水平或考試成績對學生進行單一的評價，這種提倡對學生以“德行”及“人格健全”為先導的全面性評價，可以確保教學評價的全面性與正確性。

第三，建構性評價。引導大學生在學習過程中實現個體的內化與整合，達到由“他律”向“自律”轉變。美術教育不能簡單地注重課堂的專業教學，更要注重學生走向社會后的責任擔當。通過建立師生平等的對話關系，培養學生互相尊重、互相學習，勇于糾正錯誤，敢于大膽創新的精神與品格，以鍛造一支強大的“德才兼備，以德為先”的美術人才隊伍。

高等院校的美術教育是培養“德才兼備”的藝術人才的主要陣地。必須堅持以“立德樹人”為根本目的，把“立德樹人”滲透到高校美術教育的全過程中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。不負時代使命，堅守藝術理想，創作出有筋骨、有道德、有溫度的優秀作品，用高尚的文化藝術，引領社會風尚，這是時代的呼喚，更是文藝工作者們的使命。