高校輔導員職業角色的審美向度

孫玉玲 孫曉紅

（山東大學 齊魯交通學院，濟南 250002）

高校輔導員承擔著為黨和國家培育英才、為大學生成長發展服務的重任，其職業特質中蘊含著的勇挑重擔的崇高感、不負使命的神圣感、仁愛包容的親和感、相伴相隨的和諧感等美感要素，構建成輔導員的職業角色美，并呈現出政治美、情懷美和人格美三個向度。一批優秀的輔導員成為了職業角色美的代表，樹立了“引路人”“筑夢人”等帶有顯著審美意蘊的社會形象。2019年，中共中央宣傳部、教育部首次遴選了“最美高校輔導員”，是對輔導員職業角色美的有力彰顯。輔導員職業角色的審美向度詮釋著更深層次的價值內涵，引領著輔導員職業價值觀的新方向。

一、輔導員職業角色的特質

（一）健康成長的“引路人”

輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，思想理論教育與價值引領是輔導員的主要及首要職責。“我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才作為根本任務。高校輔導員在落實這一根本任務中具有不可替代的作用”。［1］在當今世界的“條條大路”中，確保將學生引上中國共產黨領導的中國特色社會主義建設道路，而不能是別的道路，其使命之神圣、責任之重大，是高校輔導員職業區別于一般職業的首要特質。

（二）成才報國的“筑夢人”

處在高速變革發展和劇烈國際競爭中的當代中國，人才培養的現實性和緊迫性與日俱增。“綜合國力競爭說到底是人才競爭。人才資源作為經濟社會發展第一資源的特征和作用更加明顯，人才競爭已經成為綜合國力競爭的核心。誰能培養和吸引更多優秀人才，誰就能在競爭中占據優勢”。［2］輔導員進行日常思想政治教育和管理工作的目標不僅是要將學生培養為政治合格、思想先進、道德高尚的勞動者，還是要通過學風建設、學業指導、創新創業平臺搭建，激發學生學習動力，讓他們成為具有高度國際競爭力的優秀專業人才。作為學生“個人夢”與“家國夢”交融統一的紐帶和橋梁，引導學生將個人發展夢想與中華民族偉大復興的“中國夢”結合起來，在成才報國中實現人生價值，是輔導員職業角色的重要特質。

（三）關鍵節點的陪伴者

“學生在高校生活，少則三到四年，多則九到十年，正處在人生成長的關鍵時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導。這好比小麥的灌漿期，這個時候陽光水分跟不上，就會耽誤一季的莊稼。”［3］“高校輔導員處在高校思想政治教育最前沿、離學生最近。”［4］他們是確保“灌漿期”的“陽光水分”及時到位的關鍵角色，須要全方位全過程深耕細作于學生的心田，既以言傳解疑答惑，又以身教為鏡，將生長能量傳導到學生成長的每一個角落。與學生結成德、智、體、美、勞全面發展的“成長共同體”，實施隨時在位的陪伴式教育，是輔導員職業角色的獨特特質。

二、輔導員職業角色的審美向度

（一）為黨育人的政治美

輔導員自誕生起就以“政治”+“教育”為首要身份識別碼，政治性是其首要職業內涵，輔導員對此內涵的完美性追求蘊生政治美感。“政治美感其實就是政治現實的外在自然與政治人的內在自然之間的和諧之感。”［5］作為黨的政治思想、政治理論的傳播者和守衛者，大學生成長成才道路上的“引路人”，輔導員的政治美首先表現為對信道守道的高度自覺。“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。”［6］為了保持這種底色始終鮮亮，輔導員將對馬列主義真理的忠貞信仰，對中國共產黨正確領導的堅定擁護，對中國特色社會主義理論、制度、道路、文化的強烈自信，對社會主義大學辦學方向的全面維護等，內化為自己的政治品格，使這些“政治現實的外在自然”達成與自己的內在自然之間的和諧。輔導員的政治美還表現為對明道弘道的深度自醒。內外的和諧性決定了政治品格的穩定性和政治態度的堅定性，使輔導員能夠從波譎云詭的世界大變局中撥云見霧，及時剝去滲透到物質精神生活各領域的自由資本主義的各色偽裝。輔導員的重要工作內容，就是要去偽存真，在充斥網絡的歷史虛無主義、民粹主義思潮和媚洋媚俗文化中固守真理陣地，引導學生做到知行合一。輔導員用自身的政治美感引領感染學生提升對馬克思主義真理美的感知，“深化學生對馬克思主義歷史必然性和科學真理性、理論意義和現實意義的認識，教育他們學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發展走向，認清中國和世界發展大勢，讓學生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學生成長成才打下科學思想基礎”。［7］學生一旦真正理解并深刻感受到了馬克思主義的力量美和科學美，便成為馬克思主義理論和馬克思主義政黨的擁護者、追隨者。

（二）為國育才的情懷美

輔導員要培養社會主義建設所需的具有國際競爭力的專業人才，幫助學生實現成才報國夢想。為此，輔導員首先要克服自己專業背景的不足，“深入了解學生所在專業知識，為學生提供有針對性的專業學習建議。能應用心理學、教育學相關原理和知識指導學生學習研究。能因材施教，培養研究型、創新型人才”。［8］不僅如此，輔導員還要在教育思想上跳出傳統的主客二分思維模式，作為橋梁打通專業教學中的“教”與“學”的溝壑，激發學生“為中華民族偉大復興而讀書”的內生動力，從而發揮他們在“學”中的主體地位和主觀能動性，以“學”的更高需求為驅動力，積極拉動“教”的供給側改革。在此意義上，輔導員已經超越了職業角色的一般規定，他們傳承并發揚了中國優秀知識分子的家國情懷，將學生能否成才成長和能否以此帶來國家繁榮、社會進步作為自己的人生價值尺度，弘揚“明明德、親民、止于至善”的“大學之道”（《禮記·大學》），以“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改”（《論語·述而》）為憂，以“得天下英才而教之”為樂，形成了崇高的社會責任感與歷史使命感。這種對崇高的人生境界和社會理想執著不懈地追求，也成為了學生的實踐榜樣，形成了師生薪火相傳的優秀傳統。輔導員以為國育才為目標，擔承“筑夢人”使命，通過思想政治教育活動和學風建設、學業指導活動，向學生傳遞人生真諦，引導他們關照社會現實，承擔社會責任，將每一位學生的成才夢想升華凝聚成宏偉的家國夢想。至此，輔導員職業已經不是謀生的手段，而是成為了通向“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”（《論語·述而》）的高尚境界的修養之道，這一職業也成為他們實現生命價值的崇高事業。

（三）躬身陪伴的人格美

“用心靈陪伴心靈、用青春點燃青春、用夢想照亮夢想、用人格輝映人格”的浸潤式教育，是輔導員對職業角色特質所做出的審美詮釋。作為學生成長成才最關鍵時期的陪伴者，輔導員將人格之美滲透到對學生的言傳身教中，讓學生通過耳濡目染感受到輔導員的人格魅力，可以更好發揮思想政治教育的效果。作為人生導師，輔導員在為學生解答“人生應該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人”的問題時，以己之美鏡射學生的德行，能夠在保證主導性的同時“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待”。［9］輔導員還要努力成為學生健康生活的知心朋友，用真誠無私的愛贏得學生信任。輔導員在幫助學生解決學習生活各種難題的過程中，在與學生一同參加各類校園活動的過程中，以身示范，把真善美的種子不斷播撒到學生心中。輔導員通過自己的努力引導學生找到通往自身全面發展的正確道路，保證學生成長成才的方向，向黨和人民交出“為誰培養人、培養什么樣的人、怎樣培養人”的正確答卷。“審美人格在更高的層次上包容和整合了理性人格和道德人格，是理性人格和道德人格的升華。”［10］輔導員的人格美首先蘊含著道德人格美，道德人格美以實現了自由的自律為特征，像康德“越是經常而持久地對它們進行反復思考”“就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚贊和敬畏”的“頭上的星空”和“心中的道德法則”。［11］輔導員的人格美還體現著升華了理性人格的現代理想人格美，這種美以感性與理性和諧，知情意行的統一為主要特征，能夠保持工作態度和尺度的穩定性，對學生嚴慈相濟，公正公平。同時這種美也能夠幫助自身建立良好的職業素養，保持理性平和的心態，“在遇到各種逆境、問題和挫折時，輔導員要有較好的職業生涯韌性及復原力，幫助其及時處理應對并較快適應恢復。”［12］

三、輔導員職業角色美的提升路徑

（一）提高審美感受力

美在審美主體與審美客體的關系中，審美客體應是人類的本質力量的對象化的產物，審美主體應具有從對象直觀或觀照人的本質力量的能力和感覺。［13］輔導員具有了發現美、感受美的能力，才能去創造美、傳播美。人類的本質既有自然屬性也有社會屬性，人類的本質力量既有原始的本能的也有高級的精神，輔導員遵循“引路人”的主責指向，所要重點面對的審美客體應該是高級的精神的。馬克思主義科學理論、社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化經典等，都是人的高級本質力量“真”“善”“美”對象化的產物。例如，中國共產黨的革命導師馬克思，不僅親身創造了歷經二百年真理性不衰的馬克思主義，而且自己還是政治美、人格美的偉大典范。提高對這樣的真理美、政治美、人格美等高級美的感受力，是輔導員深化職業角色美的路徑和旨歸。輔導員應該自覺浸潤其中，從而汲取美的營養，滌蕩靈魂、凈化心靈、提升境界，使自己的內在自然與政治、道德、社會價值觀現實的外在自然不斷走向更深的和諧，生成更強的美感。

（二）內聚審美轉化力

“人類系統生存與發展的控制論目的決定了人必然趨向于一種高級的本質和本質力量，并以它的感性顯現為美。”［14］引路人、筑夢人、心靈陪伴者特質也是輔導員職業角色的高級本質。趨向高級的本質力量首先促使輔導員把這些角色特質自覺轉化為自己的內在規定，從它感性顯現的政治美、情懷美、人格美中獲得心靈愉悅，再將這種愉悅升華為樂享職業的自信力。其次，這種本質力量促使輔導員將外在的職業守則“愛國守法、敬業愛生、育人為本、終身學習、為人師表”內化為自己的品格，生成由內至外的深厚無私的愛、深刻的道德自覺、超然的人生態度、生生不息的自強創造精神，再轉化為“從心所欲不逾矩”的包含自由內核的道德自律力。同時，這種本質力量還驅使輔導員以職業能力提升為重點，將專業化職業化建設要求內化為自己的職業價值需求，轉化為“玉汝于成”的職業自強力，實現以辯證、創新、通達的智慧駕馭職業全局的職業能力建設目標。自信力、自律力、自強力作為追求職業價值實現內在動力，促進輔導員的職業角色審美向度的感性顯現，也促進了職業使命和職業角色之間應然、實然和使然的內在和諧統一。

（三）升華審美展示力

美因其超功利性、自在樂受性和強大的正向感染性，成為人類生生不息追求的最高價值境界。一方面，輔導員通過職業角色特質的本質性內化，生成具有高級價值的美本身，作為“審美客體”自然愉悅感染著其他審美主體。另一方面，輔導員在面對自身美的主要審美主體大學生時，還需要“反客為主”，將內在的政治美、情懷美、人格美外化為具備形象性、愉悅性的言行舉止、精神風貌，滲透到育人的全維場域，使這種高級價值產生更強展示力。比如，輔導員要將對馬列理論真理、社會主義核心價值觀信仰的忠貞美、對社會主義道路的自信美傳播到課堂上下、宿舍、操場全空間，網上網下全場域，并通過掌握互聯網和新媒體技術，用美的理論、語言、影像占領網上教育陣地，提升學生思想政治教育的審美感受。又如，輔導員要將情懷美外化為有教無類、因材施教、嚴慈相濟、公平公正的教育精神，傳播到學生全員，引導全體學生啟真向善，全面發展。再如，輔導員要將人格美轉化為情感真、原則準、用意誠的態度境界，貫穿到日常教育全過程，特別是在批評、教育甚至處分有錯誤的學生時，以深厚的愛為底蘊，能讓學生感受到“頭上的星空”和“心中的道德法則”的啟迪，產生風行草偃之成效。如此，輔導員職業美的價值即得以進一步升華，以“美”育“美”得以深化實現。