完善工作機(jī)制，建筑道德與法治教育“防護(hù)墻”

虞紅珊

反邪教防治邪教，維護(hù)社會(huì)安定穩(wěn)健是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)治理工作的重點(diǎn)部分。黨的十九大以來(lái)，我國(guó)各省地區(qū)切實(shí)圍繞習(xí)近平總書記新時(shí)期特色社會(huì)主義為指導(dǎo)思想，以“保持政治站位、緊跟新時(shí)代樹立新目標(biāo)”為宏觀策略，重新出發(fā)診脈細(xì)究邪教特征及具體問(wèn)題現(xiàn)象，對(duì)防治邪教提出一系列可行性教育宣傳策略。

小學(xué)生心智尚未成熟社會(huì)閱歷尚淺，再加之認(rèn)知能力和判斷能力有限，是邪教組織宣傳發(fā)展的“易感體”，所以加強(qiáng)小學(xué)生反邪教、防邪教日常教育預(yù)防蓓蕾受邪教侵蝕，是當(dāng)下反邪防邪工作的首要重點(diǎn)，也是學(xué)校立德樹人的重要任務(wù)。本文聚焦新時(shí)代社會(huì)治理視域下防邪治邪工作，立足實(shí)踐教育，深入探究如何有效開展小學(xué)反邪防邪宣傳教育工作，讓浩然正氣深耕播種浸潤(rùn)童心，外修德行。

一、徹悟本質(zhì)，識(shí)清危害

《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》對(duì)邪教做出了明確的定義：“邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立，神化首要分子，利用制造、 散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。”雖然大部分西方學(xué)者仍將邪教歸視為“宗教”范疇，但我國(guó)大多學(xué)者認(rèn)為邪教從其本質(zhì)出發(fā)，以“精神控制”為手段，對(duì)社會(huì)治安秩序以及生命安全均有嚴(yán)重的威脅和傷害，已經(jīng)超脫“宗教”目的，常具有反科學(xué)、反人類的政治色彩。

二、管窺當(dāng)下，診脈現(xiàn)狀

根據(jù)筆者實(shí)地調(diào)研，當(dāng)下小學(xué)教育對(duì)反邪教宣傳工作以及防治工作雖已落地生根，但是其貫徹有效性、深透性仍有一定的可提升空間值得深挖，以本校反邪教宣傳教育工作管窺當(dāng)下小學(xué)反邪教教育工作，存在以下問(wèn)題需要重視關(guān)注：

1.基層學(xué)校對(duì)反邪教教育重視不夠

反邪教教育屬于德育教育范疇，當(dāng)下學(xué)校較為注重學(xué)生道德修養(yǎng)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)與塑造，對(duì)反邪教教育工作重視程度不足，實(shí)施力度不夠，在開展反邪教宣傳教育工作時(shí)難以形成系統(tǒng)的教育策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)教育。因?yàn)榻逃顒?dòng)開展形式缺乏靈活性和深刻性，學(xué)生對(duì)反邪教防范學(xué)習(xí)也不夠重視，深覺(jué)離自身生活比較遙遠(yuǎn)，即使經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后，也不能生成較強(qiáng)的警覺(jué)意識(shí)和防范意識(shí)。

2.教師反邪教教育存在誤區(qū)

班主任教師由于日常課業(yè)較重，再加之德育教育工作學(xué)生核心素養(yǎng)、能力培養(yǎng)等正向引導(dǎo)教育方面工作繁多，對(duì)反邪教此類社會(huì)性、事實(shí)性較強(qiáng)的教育引導(dǎo)“心有余力不足”，教育宣講活動(dòng)的開展也僅僅局限于口頭教育或者班會(huì)主題活動(dòng)，缺乏課內(nèi)外一體化的教學(xué)構(gòu)思，對(duì)于反邪教的自我防范措施學(xué)習(xí)，學(xué)生們?nèi)狈τH自體驗(yàn)性和社會(huì)參與性，在實(shí)際生活中對(duì)防范邪教侵害的自我保護(hù)、自我防范的主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，因此教育預(yù)期目的成效不甚理想。

三、因地制宜，群策獻(xiàn)計(jì)

深入理解邪教的本質(zhì)及危害性，以當(dāng)下反邪教教育工作薄弱點(diǎn)為改善方向，筆者立足教育實(shí)踐提出了以下可行性建議僅供參考借鑒：

學(xué)校應(yīng)將反邪防邪教育列入日常教育管理工作及社會(huì)治安管理工作之中，主動(dòng)完善反邪教育工作機(jī)制，全面筑建反邪教育體系，為學(xué)生筑起一道堅(jiān)固的道德與法治“防護(hù)墻”，將反邪教教育有機(jī)滲透在日常教學(xué)活動(dòng)中，讓校園精神文化建設(shè)不留“死角”。此外，學(xué)校也要從教師隊(duì)伍建設(shè)著手，加強(qiáng)教師思想政治學(xué)習(xí)，以唯物主義科學(xué)觀、世界觀、價(jià)值觀重塑教師內(nèi)在品質(zhì)，將反防邪教教育活動(dòng)融入黨團(tuán)組織生活，引導(dǎo)教師引以為戒，從思想上“修煉”自我，從行動(dòng)上堅(jiān)決抵制，從教學(xué)上重視落實(shí)，以校長(zhǎng)親自抓管，教師嚴(yán)格落實(shí)為教育模式，充分與社會(huì)反邪教防治工作相結(jié)合，與社會(huì)治安管理相關(guān)部門形成合力，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外教育一體化，將反邪教教育工作深耕播種，結(jié)出善果。