現代犬儒主義者的迷惘與希望

劉星雨

摘? ? 要： 敘述者形象，是石一楓小說創作可辨識的特征之一。借助敘述者視角，石一楓對現代犬儒主義者的生存境遇，作了原生態的還原和真實的敞開。透過對相關形象的分析及意向營構的解析，引導讀者思考這類人物的命運和出路，體現作家對當下社會一些現象和問題的深切關懷，以及對一些人精神空虛的洞悉與重建。

關鍵詞： 現代犬儒主義? ? 敘述者形象? ? 社會正義

石一楓的小說世界里，敘述者的形象表現出很強的現代犬儒主義特征。在整個故事中，僅僅作為一個旁觀者而非核心人物，對于故事走向的改變幾乎不起決定性作用，與主人公的關系不能保持足夠影響其命運的作用的親密，只是依靠斷續的接觸及從第三者角度獲得相關信息。典型如其早期的作品《戀戀北京》《我妹》，以及后期的《世間已無陳金芳》（以下簡稱《陳金芳》）《地球之眼》，皆為如此。值得一提的是，如此一個敘述者形象成為這一階段石一楓大多數小說的共同點，雖然處于創作考慮被刻意弱化，但我們可以從其演變發展中看到：現代犬儒主義進化的過程，以及他們成長中的迷惘與希望。

一、犬儒主義之辨

現代犬儒主義區別于古典犬儒主義，繼承性微乎其微。古典犬儒主義產生于公元前五至前四世紀，由于其代表性哲學家在公共場合放浪形骸的生活言行與犬類相似，因此被稱為“犬儒”。古典犬儒主義者把追求德性視為最高理想，要求放棄感官的享受和對世俗功利的貪念，保持一種簡樸的生活的同時對一切強權采取藐視和挑戰的態度?！?br>