詩的深度在思想

趙印獎

摘? ? 要： 詩人用形象思維觀察社會、思考萬物。詩是情感活動的產(chǎn)品，有義理有思想，給人以思想啟迪、精神激勵、認(rèn)識覺悟。思想精深，是詩的重要標(biāo)志和評價標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞： 詩? ? 理? ? 思想? ? 深度? ? 修養(yǎng)

語言是有聲的思想，語言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)。詩是詩人的心聲，詩人以形象思維觀察社會、思考萬物，以“情”與“象”的語言形式表達(dá)思想感情。詩是有義理有思想的，詩不能離理，貴有理趣。詩情要有深度，深在思想，思想貴精深。一首好詩，不但是一幅畫境，有一幕戲情，更應(yīng)有深刻的思想內(nèi)容與精神，給人以人生的啟示與體悟、激勵與鼓舞、認(rèn)識與思考。

一、詩是有理有思想的

1.詩是有理的。

“詩言志”，詩“吟詠性情”，詩的主旨是抒發(fā)思想感情，人們對詩的這一功能認(rèn)識基本是一致的。但把詩的功能僅定位于單一的抒情而排斥理，排斥思想，未免過于狹隘，涉及對“詩言志”能否全面認(rèn)識與解釋上，學(xué)者徐有富認(rèn)為：“所謂‘詩言志主要是指詩應(yīng)當(dāng)表達(dá)人們的志向、抱負(fù)、理想、愿望等。”①（74）這一解釋符合詩歌所要表達(dá)的內(nèi)容。

詩本質(zhì)上是抒情達(dá)意的，有人反對以詩講理，認(rèn)為詩與哲學(xué)、政治無涉，與理沒有關(guān)系，認(rèn)為說理詩并不是詩。馮友蘭說“詩不講義理，亦不可講義理”①（74）。宋人嚴(yán)羽一說“詩有別趣，非關(guān)理也”②（18）。但他后來承認(rèn)詩的義理存在，他說：“詩有詞理意興。南朝人尚詞而病于理;本朝人尚理而病于意興;唐人尚意興而理在其中;漢魏之詩，詞理意興，無跡可求?！雹冢?6）這里嚴(yán)羽認(rèn)為詩是辭采、義理、興致韻味“三位一體”的，且把“理”作為詩評的一個標(biāo)準(zhǔn)，可見還是認(rèn)為理存在于詩中的。……