任務驅動型作文“燃文化”導寫

姜有榮

文? 題

閱讀下面的材料，根據要求作文。

近來，腳踏風火輪的“哪吒”、勇闖火海的“烈火英雄”等影視形象感染了眾多的年輕人，興起了“燃文化”。不同的人有不同的“燃點”：可以是無私奉獻社會，可以是全身心投入做一件事，還可以是在困境中不被擊倒……“燃文化”反映了當代青年自我定義、自我塑造的愿望。

請結合材料內容，以校長或學生的身份寫一篇在學校升旗儀式上的演講稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

導? 寫

“燃文化”有著深厚的歷史和文化淵源，它是孔子的“知其不可而為之”，是荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是陶淵明的“刑天舞干戚，猛志固常在”，是李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是譚嗣同的“雖千萬人，吾往矣”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是毛澤東的“書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字”“到中流擊水，浪遏飛舟”……

“燃文化”弘揚的是正能量，它體現了一種直面現實、勇于擔當、積極作為、一往無前的精神。它尊重客觀，但常常藐視客觀上的種種不利因素;它強調主觀，又常常將能動性的作用發揮到極致;它更注重以主觀上的強勢來改變客觀上的劣勢，“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”（鐵人王進喜）。

當代中國正在進入一個重要的發展機遇期，在物質生活條件得到基本保證以后，有的人開始安于現狀，不思進取，如果任其發展下去，安逸的溫床極易讓“雄獅”沉睡甚至沉淪。為此，時代呼喚“燃文化”，它是對悲觀、絕望、慵懶、失落、無所事事、坐享其成等喪文化的當頭棒喝;它能讓人燃燒激情，激發斗志，追逐夢想，砥礪前行。

毛主席曾經說過：“人是要有點精神的?！边@個精神是一種情懷，一種境界，一種超越，一種不甘平庸，不甘屈從，不甘得過且過的血性和氣節?！叭嘉幕笨梢匀计疬@種精神，而這種精神對補充新一代的“鈣質”尤為必要。唯有“燃”，方能勃發起“敢叫日月換新天”的豪氣;唯有“燃”，方能澎湃起“鐵肩擔道義”的熱血;唯有“燃”，方能鍛造出大國工匠、鐵血戰狼等時代的弄潮兒。

佳作展評

燃沖天焰，立凌云志

江蘇省阜寧中學高三（20）班? ?王一草

親愛的同學們：

大家好！

今天正值國慶前夕，又恰逢莊嚴的升旗儀式。身為校長，我向同學們呼吁：正值青春年少，當以夢為馬，砥礪奮斗，讓自己“燃”起來，為“大我”添柴加火，做一個對社會、對國家有用的人！

相信暑假里熱映的《哪吒》《烈火英雄》等影片一定有不少同學看過，不知你們是否注意到這類影片中所蘊含的“燃文化”：哪吒讓自己“燃起來”，一路抗爭，是為了改變既定命運，向命運宣戰;消防隊員“燃起來”是為了爭分奪秒，從火海中救出生命。作為新一代的青年、祖國未來的棟梁，我希望你們能將“燃起來”內化為自身的品質。

內心有一團熊熊燃燒的奮斗火焰，你才有攀登人生高峰的勇氣與銳氣，才有“咬定青山不放松”“任爾東西南北風”的定力與實力，才有一直走下去的動力與毅力。

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。不曾奮斗流汗的青春，不能算是真正的青春。我相信你們的志向一定不是做一個“啃二代”，而是做一個“拼二代”。所以，請你們為自己的理想與志向燃起來，不要讓一時的安逸享樂泡軟了你們的錚錚鐵骨，也不要讓短暫的失意躊躇冷卻了你們的滾滾熱血。你們是祖國未來的建設者和接班人，沒有“燃”的精神，如何撐得起這悠悠歲月？沒有“燃”的精神，如何撐得起巍巍中華？

說到這兒，我相信不少同學已經點燃了為青春奮斗的火炬。但我還是想再次告誡你們，讓你們為之燃燒、奮斗不止的，不應該僅僅是你們個人未來的幸福生活，還有整個社會、民族共同的幸福。你們想想辛棄疾“看試手，補天裂”的豪放氣魄，梁啟超“少年強則國強”的鏗鏘宣言，周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向……他們誰不曾為家國大義“燃”起來，又有誰未被歷史所銘記？

達到既定的目標之后，你們身上的“燃勁”有可能會漸漸消逝，一旦如此，從前大行其道的“喪文化”與“佛系文化”恐怕就又會卷土重來。怎樣才能不做一閃而過的流星，而做永遠放光的恒星呢？辦法就是從“小我”走向“大我”，去“為天地立心，為生民立命”。只有這樣，我們才會汲取到源源不斷的動力，從而一直“燃”下去。

我的演講到這里就要結束了，我希望你們能知我心，做一個能“燃”起來，更能“燃”下去的有志青年?！澳闼玖⒌牡胤?，正是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不黑暗?！彼裕堄涀。獮閲?、為民族一直“燃”下去！

我的演講到此結束，謝謝大家！

評? 析

這篇演講稿語重心長。言其“語重”，是因為它有理有據地闡釋了“燃”起來對莘莘學子的意義——“撐起悠悠歲月，撐起巍巍中華”。這一層可謂振聾發聵。言其“心長”，是因為它在“燃”起來的基礎上，又向“燃”下去作了開掘，這既需要“為之計深遠”的眼光，更需要“家國天下”的情懷。這一層可謂高瞻遠矚。這篇演講稿因為有“情”，故而有溫度;因為有“義”，故而有高度。

順應“燃文化”，我們做炬火

江蘇省阜寧中學高三（20）班? 沈楊翌

親愛的同學們：

大家好！

近來眾多很“燃”的影視形象戳中了國人的“燃點”，掀起了一股“燃文化”。作為當代青年，我們更應當順應、弘揚“燃文化”。在此，我愿用我個人的微薄之力，“燃”起同學們心中的星星之火，以弘揚“燃文化”。

“燃文化”的實質是我們當代青年渴望自我定義，渴望成為更好的自己。作為21世紀的新青年，我們接受了良好的教育，享受到了優裕的物質條件。古人云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱?！钡拇_，衣暖腹飽的我們也正思考著怎樣塑造自我，將自己這顆小小的水滴匯入時代發展的洪流中去，而當下興起的“燃文化”恰恰是我們塑造自我的契機。

培養無私奉獻的精神，是我們弘揚“燃文化”的基石。當我們感激黑暗中的燭光時，我們可曾想過也要成為那燭光，或是燭光背后的掌燈人？我們身處的這個社會浮躁喧囂，若能匯入更多的“燭光”“掌燈人”，或許會沉淀下來吧？且看清華、北大博士生不遠萬里，支教新疆;且看大學生村官不畏艱難，幫助村民排憂解難……越來越多的年輕人正在培養自己無私奉獻的精神，為社會點燃星星燭火。

培養專注投入的品質，是我們弘揚“燃文化”的階梯?！鞍押唵蔚氖虑樽龊?，就是不簡單;公認非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易?！庇行┩瑢W可能認為，專注投入不是那些老匠人抑或大國工匠才需要培養的品質嗎？與我們年輕人何干？此言差矣。殊不知，我們人人都需要有匠心，無論做什么事情都需要全身心地投入，而這一點對于響應“燃文化”的青年人而言，尤為重要。

北大“賣豬佬”陳生開辦了全國第一家“屠夫學?！?，他痛下“賣豬肉也要賣出北大水平”的笨功夫，硬是把這件眾人以為沒什么技術含量的事情做成了一門“學問”。同學們，試問陳生戳中了你們的“燃點”了嗎？

而當下，卻有佛系青年自稱“肥宅”，他們不愿點燃自己，反而以頹廢慵懶為榮。他們不愿順應“燃文化”，拒絕培植“燃文化”，他們不僅在行動上患上了慵懶癥，而且在思想上患上了麻痹癥。他們拒絕塑造自己，不愿傳播“燃文化”，反而熱衷在網絡平臺上傳播“肥宅”言論，堪比瘟疫病毒。對于這類消極言行，我們理應鞭撻批判。

同學們，不必等風來，我們追風去！倘若沒有炬火，我們自己便是炬火！

同學們，有中國之少年，方有少年之中國;有陽光之少年，方有中國之陽光。我們“燃起來”，中國便充滿激情與創造！

我的演講完畢，謝謝大家！

評? 析

這篇演講稿激情而理性。言其“激情”，是因為它有一份“以天下為己任”的情懷，有一副“解民憂，暖民心”的熱腸。作者不僅將“小我”匯入時代發展的洪流，而且唱響了一曲無私奉獻的時代贊歌。言其“理性”，是因為它不虛華，接地氣。作者不僅能仰望星空，而且能腳踏實地;不僅心中裝著詩和遠方，而且專注投入地“把簡單的事情做好”“把容易的事情認真做好”?！八臅r可愛唯春日，一事能狂便少年”，激情是痛擊佛系青年的一記重拳;一心一意，聚焦穿透，理性是醫治喧囂浮躁的一劑良藥。因為有激情，故而有號召力;因為有理性，故而發人深省。