提升“00”后大學生的責任感高度

張春桃

[摘? ? ? ? ? ?要]? “00”后，這一代人受家庭和網絡的影響，在對自身的責任、對家庭的責任、對職業的責任乃至對國家民族的責任等方面出現弱化現象。對于這些祖國未來的接班人，高校應利用有效途徑對學生進行責任感教育，如利用課堂進行相機教育，利用主題班會進行專題教育，利用“五育”實踐周和形式多樣的社團活動開展行動教育。加強對大學生的責任感教育，就是用社會主義核心價值觀來引導學生成長成才，為實現中國夢作出的努力。

[關? ? 鍵? ?詞]? “00”后;責任感;教育;途徑;中國夢

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）26-0082-02

在人的一生當中，會在不同的環境中擔當不同的角色，每個角色都有相應的責任，而且這個責任可以說是每一個社會成員與生俱來的，是必須承擔的。責任感的強弱是我們衡量一個人綜合素質的重要標準，一個人能承受多大的責任，從某種程度上說，決定了這個人成就的高低。“00”后學生雖然還沒走上工作崗位，但在家庭里有為人子女的責任，在學校有作為學生的責任，這兩個階段的責任感培養，則是他們走出社會走上工作崗位的基礎。然而在學校日常學習生活中，不負責任的行為不在少數：晚上離開教室了，全部的日光燈還在亮著;夏天離開宿舍了，空調還在開著;樓梯有垃圾、水龍頭在滴水，經過的人視而不見……

上述情況說明對“00”后大學生進行責任感培養仍是很有必要的。梁啟超在《呵旁觀者文》中說道，一個人如果想要出人頭地，就先要認識到自己身上的責任，而真正要有所作為，還要將責任感外化于行。大學生最終是社會的一份子，他們會進入各行各業，走上不同的工作崗位，必須承擔必要的責任，并且要有能力承擔起社會責任。

一、“00”后在校大學生責任感缺失的原因

“00”后，是指2000年1月1日00時00分至2009年12月31日23時59分出生的新一代中國公民，他們現在正陸續進入大學深造。梁啟超說“少年強，則國強”，明確“00”后在校生責任感缺失的原因，才能更好地對癥下藥。

（一）父母祖輩的寵愛和優裕的物質生活使“00”后大學生缺乏責任感

“00”后孩子們的家庭生活水平相對較高。物質生活的優裕，有好的一面，也有不好的一面。不好之處主要在于：前幾代人的苦難生活，使得“00”后的父母祖輩都舍不得孩子受苦，在物質生活上是盡可能滿足“00”后孩子的需求。這就使得這一代孩子沒有經過努力就可以得到自己想要的東西，而且把得到視作理所當然，他們缺少勞動，鮮有人能體會到父母創造物質財富背后的辛酸，更不用說能真正體會勞動的價值。缺少這一層體會，就缺少了一份對家庭的付出，缺少一份對家庭的責任感。

（二）受多元化的價值觀沖擊，“00”后忽略自身責任感的培養

新時代，經濟全球化進程加快，國際互聯網迅速發展，“00”后青年接觸的東西越來越多，外來文化、多元化的價值觀給大學生帶來了極大的沖擊，他們更追求個人的要求得到重視，個人的利益得到保護，個性得到尊重，這樣就使得他們常常以自我為中心，忽略個人對家庭、個人對班集體、個人對社會的責任。譬如，在家庭中，他們習慣于父母無微不至的關懷、照顧，不會想到要主動為父母分擔，哪怕是做一頓飯;在班集體里，他們覺得班中的事務是班干部的，與我無關，即使是安排好的任務，有些人也會忘記去完成，地板上有紙屑，鮮有人彎腰去撿。對于逃課，他們覺得一點都不可恥，反而認為沒逃過課都不算是完整的大學生活。而這些明顯與社會主義核心價值觀不相符。

二、培養“00”后大學生責任感的途徑

針對“00”后大學生責任感弱化的現象，高校可從以下途徑開展責任教育，從而培養學生的責任感，為中國夢的實現培養一批批講責任有擔當的接班人。

（一）利用課堂相機教育，培養學生的責任感

課堂是進行教學活動的場所，是學生接受教育的主要渠道。青年仍處于可塑階段，不同的學科都可以根據各學科的特點，在適當的時機對學生進行責任感教育。文科類科目在這方面占有很大優勢。如文學類課堂，孔子的因材施教，其實可以理解為對學生的負責，此時就可以跟學生明確作為一名教師身上的責任;梁啟超的《少年中國說》，則是表達個人對國家的責任感，此時可引導學生把個人的前途命運與國家、民族、社會緊密融合在一起，讓責任感這種精神元素深深扎根在年輕學子內心深處。講曹文軒及其作品時，可以帶學生讀一讀他為《朗讀者》所作序言中的那段關于文學風氣的話，“我一直將莊重的風氣看成是文學應當具有的主流風氣。一個國家、一個民族的文學，應當對此有所把持。倘若不是，而是一味玩鬧、一味逗樂，甚至公然拿莊重開涮，我以為這樣的文學格局是值得懷疑的。”由此，可以引導學生去理解作為一個文人，也有一個文人的責任與良心。一代又一代的作家秉著良心與責任，創作出最能反映時代的作品。當下言論自由，引導每個學生在表達自我的時候，勿忘筆頭肩負的責任。當然，時下別開生面的思政課也是進行責任感培養的有效途徑。“潤物無聲，化育有形”，責任感教育可以無處不在，關鍵在于抓住契機。

（二）利用主題班會，強化責任感

班會常常開，平時的主題班會可以隔周開一次。主題班會由于主題集中、突出，所以最適合用來進行思想教育。在阿里軍分區海拔最高處的邊防軍人，他們離太陽最近、離親人最遠，他們不畏高原的艱辛堅守在祖國的邊防;無論白天還是晚上，無論烈日當空還是大雨淋漓，快遞員安全快速地將物品送到我們手中……他們任勞任怨，不畏艱難，在各行各業的一線上盡職盡責。有人用自己的生命來守護我們的生命;有人犧牲小我，成就國家和人民;有人把個人的失得和榮辱拋諸腦后……他們用行動精彩地詮釋了“責任”兩字。這些都是最鮮活的主題班會的教材。清明前可以“緬懷先烈，文明祭祀”為主題，讓學生認識到當下的美好生活來之不易，是在一代代先烈的努力下創造出來的，讓學生明白清明祭祀的意義在于緬懷先烈，健康地活著，活得有意義、有價值就是對先人最好的告慰，并由此延伸到感恩那些以自己的生命來守護我們的生命的英雄們。要讓學生感受到，歲月靜好是許許多多人的付出換來的，我們應該心存感恩。懂得感恩的人，更懂得珍惜當下的生活和別人的付出，才不會趾高氣揚地把別人的付出當作理所當然，才會自覺地承擔起一份自己的責任。國慶節前的班會則以“以知識技能制鎧甲 以品德修養強內核”為主題，“豈曰無衣，與子同裳。”每當有重大災難，黨中央都會領導全國人民采取果斷措施，以世所罕見、史所罕見的組織動員，最大限度地保障人民的生命健康和權益。這樣的班會讓學生懂得把個人理想與家國興亡、民族復興的神圣使命結合起來，激發他們為實現自身的價值和實現中國夢而努力讀書、修身養德。

（三）利用“五育”實踐周，將責任感落到細處

“五育”是指德育中的理想教育、責任教育、認同教育、生命教育和養成教育。筆者所在學校每年新生入學都會有一個“五育”實踐周，每周安排一個班參加，各院各班根據教務科的安排表依次輪流。活動內容主要包括：搞好校園的衛生清潔，美化教室綠化校園，評比文明宿舍，完成各處室院系臨時產生的工作任務等。在“五育”實踐周活動中，雖由輔導員與學生明確實踐過程與具體任務，強調紀律要求，但實踐過程則靠學生自覺，做的效果怎么樣直接反映了他們的責任感強弱，撿枯枝掃落葉，擦窗拖地，責任感在細節中彰顯。所以在檢查考核完之后的總結大會上做得好，要表揚以強化其責任感;做得不夠好的，要指出來并做好正面的責任感教育。“五育”實踐活動意義重大，其中一個是讓學生對學校產生認同感的同時生出主人翁精神，這樣才能形成“學校是我家，我要愛護她”的責任感。“培養一種認真的責任感，是解決許多問題的教育手段。”一個有責任感的人，自然是一個愛家、愛校、愛國的人。

（四）在豐富多彩的興趣活動中培養責任感

在校大學生的興趣活動相當的豐富，相關社團有演講協會、環保協會、話劇社、書畫社等。因此，在精彩紛呈的社團中滲透責任感教育，能起到事半功倍的作用。如，三八國際婦女節或母親節開展的“感恩母親”主題征文活動，讓學生回想與母親生活的點滴，懂得母親的艱辛，感恩母親的付出，由此生出一種要孝順父母、自覺為家庭做自己力所能及的事的責任感;課本劇的表演，讓學生過一把演戲的癮，但更重要的是讓他們明確每一個炎黃子孫都有傳承文化的責任;在新中國成立的周年慶祝期間，可組織開展“我和我的祖國”的歌唱比賽或者是演講比賽，讓學生在優美的歌聲中激蕩心中對祖國的激情，在鏗鏘有力的語言中升華對自己的愛，在自豪感的升騰中，一份“我要為祖國的富強、民主、文明”的責任感也油然而生。學生參與社團的人數非常多，社團活動覆蓋的范圍非常廣，利用豐富多彩的社團興趣活動進行責任感培養，方式靈活，學生易于接受。

對“00”后大學生進行責任感教育，主要培養學生對自身的責任、對家庭的責任、對職業的責任、對國家民族的責任、對人類和自然的責任五大方面。如果一個人沒有責任感，那么這個人最終只能碌碌一生;如果一個家庭的成員沒有責任感，那么這個家會敗落;如果一個國家的公民都欠缺責任感，后果將不堪設想。在我國社會主義事業發展的新時期，加強大學生的責任感教育，就是用社會主義核心價值觀來引導學生，幫助學生不斷成長，使之成為一個對社會有用的人才，誓為實現中國夢擔當盡責。

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編輯 張 慧