論審美在高職禮儀教育中的價值體現

李佳蔚

[摘? ? ? ? ? ?要]? 審美可以喚醒人對美好事物的追求，對審美的培養是一種美的教育。禮儀最終要實現真善美，內外兼修。審美教育能夠將禮儀之美更好地呈現，在禮儀教育中有著重要的價值和意義。高職禮儀教育，為學生綜合素質和職業精神的培養助力。因此，從審美出發，探討其在高職禮儀教育中的價值體現。

[關? ? 鍵? ?詞]? 審美;高職禮儀教育;價值體現

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）21-0202-02

一、審美需求與審美教育

（一）審美的價值與意義

美是人類的終極追求。從哲學的角度來看，美感是大樂和天地同樂。人需要審美，審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界形成一種無功利的、形象的和情感的關系狀態。因而，對審美的培養是人對美的需求，最終走向身心和諧。

當今社會多元化，人的審美需求也不斷增多。競爭也日趨激烈，追逐功利很容易造成人的內心碰撞，在不斷追求物質的過程中，充滿焦慮、困惑，造成很多社會問題。正如黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”

從人的教育來說，審美教育是一種美的教育。狹義上是通過藝術手段對人們進行教育;廣義上是運用自然與社會生活、物質與精神中一切美的形式，給人們以美的教育，以達到美化人的內在心靈，修正人的外在行為、視覺形象、舉止行為等，從而實現人的美好與智慧。18世紀，席勒的美育思想認為審美教育即通過審美使人的感性與理性得到調和，人性獲得完滿、自由。席勒的審美教育思想對人們今天提倡素質教育有深遠的啟發借鑒作用。審美的過程也是一個喚醒美好的過程，缺乏審美教育，會缺失美好而孤獨存在于世。

（二）審美與禮儀

人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容儀表、儀態儀式、言談舉止等方面約定俗成了一種共同認可的行為規范——禮儀，以一定的約定俗成的程序、方式表現律己、敬人的完整行為。禮儀也是對禮節、禮貌、儀態和儀式等的統稱。從審美體驗上來說，禮儀之美呈現了人們對美的向往和期待。禮儀所涉及的范圍幾乎滲透到社會生活的各個方面。

我國是文明古國，禮儀之邦，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范。《論語·雍也》中記載，子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”君子成為中國人追求內外兼修、德才兼備的理想。在社會交往中，體現在禮儀修養方面，一個人的理想形象就是遵守禮儀，尊重他人，好的審美品位，展示良好形象，追求美與和諧。我們常把禮儀看作一個人精神面貌的體現。禮儀既是一個人內在的修養和素質的外在表現，也是一種交際表達方式，是交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。

學習禮儀是外在和內在的統一，要內外兼修，知行合一，內在美的輸出需要外在表達方式，外在美又需要受到熏陶洗禮和靈魂的升華，最終走向真、善、美。

二、高職禮儀教育

（一）高職禮儀教育的現狀

大學是禮儀傳承的重要領域，大學生禮儀修養的培養是一個重要的課題。其中，高職教育作為高等教育的一個組成部分，主要以培養學生的專業技能為己任，定位高素質的技能型人才的培養。高等教育同樣要培育德、智、體、美、勞全面發展的人才，要加強綜合素質和職業精神的培養。高職院校為全面貫徹黨的教育方針，落實全國教育大會精神，必須構建德、智、體、美、勞全面培養的教育體系，推動文化深度融入育人全過程。學生全面發展，才能讓知識學以致用，能力正確發揮，素質更全面，從而精神更豐富、人格更健全。

在禮儀教育方面，目前高職類還存在著禮儀教育形式單一、效果不明顯的現狀。比如禮儀形象自我塑造的缺乏，日常社交禮儀的不足以及對禮儀文化傳統傳承的形式化等。當然，這些禮儀素養的欠缺，是多方面因素造成的。高職大學生的群體特征受個性化因素以及家庭環境影響、社會因素、所處層級帶來的職業生涯發展的壓力等影響，加之高職教育偏重技能培養，強化實踐。因此，提高大學生的禮儀素養需要多方面共同努力。

目前，高職院校禮儀課程的開設，一方面是作為公共通識課開設，基本上還是以理論講授為主，教學模式傳統而單一，形式拓展有限，也缺少同步的禮儀實踐;另一方面作為專業禮儀課程開設，側重職業化標準模式的訓練，缺乏融合與個體風格的融合，禮儀文化的傳播能量也有限。

高職教育在專業技能培養的同時，拓展更豐富、更高質量的模式，不僅要培養技能型人才，而且是身心健康、品格高尚的人;不僅培養有創造活力、有人格魅力的人，而且更要培養有文化修養、人文關懷的人才。

（二）高職大學生的禮儀修養

“教育之為教育，正是在于它是一種心靈的喚醒。”從審美教育的角度出發，培養審美素養，以美育來啟發引導人，讓高職大學生學會更好地認識美、發覺美，再學會創造美、傳播美，讓他們在實踐中呈現美，學會鑒賞與表達。這樣可以促進學生全面發展，才能讓大學生的心靈更豐盈、精神更飽滿、人格更完善、能力更凸出。

隨著時代的發展，互聯網技術的不斷發展，人工智能的出現，這些給人們的工作生活帶來了很多優質的改變，但同時也出現了社會、文化的偏差和混亂。社會的多元化使得禮儀也需要與時俱進，貼近當下的學生心理和個性風格。大學生作為傳承禮儀文化的重要載體，禮儀又是呈現美的一種方式，所以，審美在禮儀教育中的滲透，可以喚醒學生對禮儀之美的追求。但是，由于很少深入進行審美教育，讓很多人存在對美的認知不重視和審美取向的偏差，由此制約了大學生審美能力的提升。

當代大學生彰顯著時代特征，他們對“美”的追求已經成為生活的重要組成部分。所以更要關注、引導其積極正向地審美，塑造出禮儀形象美好，內外兼修的大學生風格，引導擁有包容向上的心，渴望學習成長，形成傳播美好禮儀文化的氛圍。

因此，可以借由審美教育的滲透，在禮儀文化傳承中，通過提升大學生的審美能力，實現大學生從形式到內容，從功利需求到精神追求的實現，從而樹立良好的禮儀形象，提高綜合能力和素質。為學生將來走上社會成功求職、從事相關職業獲得發展奠定良好的基礎。

三、價值體現

（一）有助于禮儀之美的呈現

禮儀之美具體表現在儀容、儀表和儀態等外在的形式，反映的是內涵、氣質和修養。禮儀追求和諧之美，意味著內在美和外在美的不可分離，內外兼修、身心合一。禮儀教育應注重如何更好地將內涵外延化，內在能量如何呈現出來，因為內在的美有時未能被感知到。因而，審美的培養和提升，能夠更好地顯現禮儀之美。

每個時代都有自己的審美，我們所處的當下，對審美有著極為全面深入的需求。對審美的培養，可以學習鑒賞和選擇建立正確的審美觀，讓人朝向美好發展。尤其體現在與人溝通時的第一印象中，最直觀的是視覺效果。有一個研究數據，證明并分析了第一印象中影響因素的占比，分別為：形象外在占55%，舉止行為占38%，談話內容占7%。這個數據分析也說明了禮儀之美的重要價值。通過審美教育來美化和塑造個人風格，通過提升個人審美，可以正確表達個性風格，加之禮儀的訓練，包括人的舉手投足、行為舉止和神態表情等，更好地展示個人氣質，不斷完善自我，綜合呈現一個人的精神面貌，煥發禮儀風采。

（二）有利于禮儀實踐的拓展

學禮、知禮、用禮，遵守禮儀，積極實踐，應該首先建立在正確的審美價值觀，心生敬畏，儀式美好，追求和諧。高職大學生不僅要重專業技能，也不能忽略內涵建設;既要內在力量，也要外在表達;傳承禮儀文化，更要美好踐行。

從職業素養來說，現代社會對高職大學生職業素養的要求越來越高，因為反映了所在企業的文化和管理水平。從一個職業者的禮儀修養方面，可以向外界傳遞其知識水平、個人修養、品位層級等信息。因此，更全面更好地培養職業化的人才，成為高職院校急待研究解決的重大課題。禮儀實踐的拓展，隨著審美活動的展開，讓學生根據自身特質，塑造自信專業的職業形象，提升個人形象力，從形象設計、禮儀規范等方面提升自己的審美品位，親身實踐中講究場合儀式規范、感受禮儀的作用與魅力。這些對高職大學生的綜合能力、人格素養、人際溝通素養培養都有良好的促進效果。

（三）有益于個體的成長和覺醒

人的學習和成長是一個發現自我、認識自我到自我覺醒的過程，通過審美教育的潛移默化，順其自然地感知世界，激發人的潛能，指引人向更高層級追求。高職大學生的禮儀教育旨在提升學生的綜合職業素養和全面發展，這不僅是技術教育，而是人的教育。因而，傳統模式已不能滿足新時代下多元化的需求。高職大學生的閱歷和社會經驗不足，想要在社會競爭中把握住機遇，并獲得優勢并不容易。所以，塑造良好的禮儀形象，可以作為職業生涯的重要必修課。不僅能夠優化高職大學生的外在形象表達，學會遵守社會規則，而且能夠幫助大學生提升就業競爭力，更有利于推動職業規劃的進階。高職大學生即將面臨的是更激烈的職業競爭，更應該重視個人形象禮儀與修養的培養。這不僅是實現對美好的追求，更是塑造個人品牌，為從事職業并獲得可持續發展，奠定良好的基礎。

禮儀教育中審美的滲透，能夠幫助積極自我溝通和平和心態，從而實現“人格形象”的完善，人的全面發展。禮儀演繹的是一個人的整體形象，需要展示背后的文化精神內涵。審美的提升意味著內在美與外在美的融合，從自我內在欣賞延伸到對外在世界美好的欣賞，走向人際關系的和諧。正確的審美觀之下，高級別的審美品位一一反映在禮儀與形象的表達上，會自然呈現美好的人格。從審美體驗上來說，美是智慧，美好的人和事會讓人心生向往。禮儀之美正是表達了人們對美的向往和期待。大道至簡，讓審美教育滲透到禮儀教育中，滲透在每一個體成長的過程中，通過培養正向堅定的審美價值觀，指引走向真善美！

參考文獻：

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[2]龍靜云，崔晉文.審美教育的實質及其對大學生的教育價值[J].學校黨建與思想教育，2019（24）.

編輯 武生智