余春紅
摘要:從數千年前漢字初步形成,到人類社會進入高度文明的當今,隨著人類物質、精神和文化水平的逐步提升,人們對于“美”的認知也在不斷發展。本文以現代人的眼光來回顧歷史、對比現在,分別對古今三個主要階段中社會對于女性的普適審美觀進行回顧、概論、提出個人的思考與見解,對審美觀的演變與社會發展之間的關系做出個人粗淺的判斷,以期與廣大學者共同探討、相互學習。
關鍵詞:審美觀;演變;社會發展;關系
一、古文明時期的審美觀——滿足生理與生存的美
(一)“美”字的由來
看看“美”字的寫法,上面一個“羊”,下面一個“大”。可以粗淺地推斷,在古文明剛開始形成,我們的祖先在造字時,對于“美”的認知就是“羊大為美”。在我國傳統著作《說文解字》中,也有一些關于“羊大為美”的記載,如,
從這一點可以看出,古人對于美最初的認知就是:肥的、好吃的、能滿足生理需求的就是美。
(二) “美”與“好”
“美”與“好”在生活中往往同時出現,意義相近。“好”字,左邊一個“女”,右邊一個“子”。即:女子為好。在中國古代,理解為“懷抱孩子的婦女”。由此字面意思可見,在古人的認知里,能生兒子的、易于生養的女人就是美女。
綜上,在古文明時期,人們對于美最初的認知便是:能繁衍后代的、滿足生理和生存需要的,就是美。在本篇文章中將此定義為審美觀發展的第一階段,這一階段大約從漢字初步形成到封建社會。
為什么會有這種認知呢?回顧當時的社會情況,人們的物質生活水平極度低下。很多普通老百姓都掙扎在溫飽線以下,當一個人連吃飯、穿衣都成問題的時候,還有心情看美女嗎?顯然沒有。這也不難理解,為什么古文明時期,人們對于美的認知如此“簡單粗暴”。
二、封建年代的女性審美觀——外在的柔弱之美、內在的雅趣之美
進入封建社會,人類的文明向前邁了一大步。這個階段中,我國涌現出了眾多優秀的詩人、詞人、畫家、文學家,等等,民間至今都流傳著很多精彩絕倫的歷史故事、英雄故事與愛情故事。比如四大名著,四大美人的故事等等。
(一)外在的柔弱之美
從以下幾首膾炙人口的詩詞中,來看看當時人們對美女的認知:
1.“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”。
2.“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙”。
3.“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。
這幾首詩詞都是古人描寫美人的句子。總結一下,那時的美女突出具備以下幾個特點:白、長、曲、小、柔。
以上5個字,從外表來看,都反應了女性的柔弱、順從。即審美觀發展的第二個階段,是一種男權絕對統治下,女性的柔弱小之美。此審美觀有鮮明的特性:
4.美不由女性自己定義,往往由男人來定義。
5.美象征著女性對于男性的取悅、服從、迎合。
6.美對于女人來說,是工具也是枷鎖。在那個年代,美人是稀缺資源。這種優質的稀缺資源如果掌握在美人自己的手中,或可成為一種工具。而如果落入權貴之手,卻往往成為被犧牲的一枚棋子。從四大美人短暫美好、最終凄慘的一生都證實了這一點,在此也不再贅述。
(二)內在的雅趣之美
由男性定義的美在不斷發展,男人不斷強大自己后,對女性美的要求,除了外在的柔美之外,也加入了內在美的要求。從史書記載來看,歷代君王和王公大臣對于妃嬪、妻妾的審美要求,早已不僅僅是長得美而已,更需要家世顯赫、飽讀詩書、才華橫溢等等。總結為:內在須有雅趣之美。
雅趣之美,簡單來說就是有才情,有情趣,有智慧。如,歌舞技藝、撫琴弄畫、吟詩作賦、插花品茗等,多少得會一點兒。就從現代一些流行的宮斗劇就不難發現,那些能“活的比較久”,最終能在“宮斗中”“勝出”的妃嬪,都是不僅有絕世的美貌,更有超凡脫俗的性情、智慧、才華和政治謀略。當然了,電視劇有諸多虛構與夸張因素,但其背后的規律也是有據可循。
形成這樣的審美,也與當下的社會經濟和政治制度密切相關。在封建年代,男尊女卑,男人是社會的主體地位,女性是附屬地位。女性沒有自己的工作和經濟來源,必須依靠男性。在這種情況下,女性的思想基本都由男性來主導和支配,審美由男性來定義也不足為奇了。
三、現代審美觀——自由、多元的美
現代社會已達到高度文明與開化。現代女性,人人皆可為美人,人人皆可定義美。美不再拘泥于某一種形式,而是自由的、多元的、開化的。就拿當今的文藝界來看,有董卿的知性、成熟之美,腹有詩書氣自華;有賈玲的暖萌、可愛之美;有孫儷的嬌俏、霸氣之美;有郭碧婷的文藝、清新之美……(此處僅就幾位女性的外表之美進行舉例,不做其他論述)
正因為現代的美如此不拘一格,美才顯得更加豐富活潑,帶給人更多的視聽享受。跟前三個階段比起來,現代的美突出具備以下特色:
1.美由女性自己定義。
2.對美的追逐不再是女性的專利,男性也同樣注重個人儀表與形象。
3.現在的審美自由多元,不拘一格;人們對于美的認知更加廣博,對美的要求也更高了。
不得不說這是社會的一大進步。
審美之所以能有今天的發展態勢,首先是因為現代社會人們的物質生活水平已經達到了較高程度。同時,婦女解放至今,男女已達到高度人格平等。只要女性自己愿意,完全可以擁有自己的工作和經濟來源,從經濟上到思想上都不再依附于男性,對于審美的認知,也逐步回歸到遵從自我的內在,不再取悅任何人。
四、總結
正如生產力與生產關系總是互相適應、和諧統一一樣,社會發展的每個階段中,人們對于女性的審美觀也與當下的社會制度、經濟和物質文化發展水平息息相關。二者往往是相互適應、相互配合、協調發展的關系。