新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題與對(duì)策研究

張曉娟

蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)工程學(xué)院，安徽蕪湖,241000

1 問題的提出與研究意義

1.1 問題的提出

新中國成立以來的教育改革中，高校勞動(dòng)教育經(jīng)歷了大起大落，而近幾十年特別是改革開放后，勞動(dòng)教育一直未被足夠重視，主要有以下幾種表現(xiàn)：首先是部分高校勞動(dòng)教育的缺失，僅用智育、技能性教育取代勞動(dòng)教育，這也導(dǎo)致一些學(xué)生形成“唯技術(shù)論”“唯學(xué)習(xí)論”等觀念，于教育實(shí)在是莫大的損失；其次是勞動(dòng)教育的錯(cuò)位，勞動(dòng)經(jīng)常性被用于懲罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生抵抗心理，看不到勞動(dòng)的真實(shí)價(jià)值；再次是忽視勞動(dòng)的育人功能，勞動(dòng)不等于勞動(dòng)教育，在高校的勞動(dòng)活動(dòng)中，勞動(dòng)的育人功能并未得到突出體現(xiàn)。

學(xué)術(shù)界對(duì)于勞動(dòng)教育的重要性幾乎沒有爭(zhēng)議，近年來，勞動(dòng)教育的學(xué)術(shù)研究也越來越多：從理論框架到時(shí)代價(jià)值，從實(shí)踐模式到復(fù)歸路徑，從立德樹人到價(jià)值觀的培育等。特別是檀傳寶對(duì)于馬克思主義勞動(dòng)觀的研究，在今天很有時(shí)代意義。檀傳寶[1]認(rèn)為，理解和把握勞動(dòng)教育必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀，要正確理解勞動(dòng)教育與“德智體美”四育的關(guān)系，同時(shí)要設(shè)計(jì)好勞動(dòng)教育的思路。這一研究既在勞動(dòng)教育上體現(xiàn)了馬克思主義中國化，又是培育當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的重要途徑。本文以大學(xué)生為研究主體，從問卷調(diào)查著手，分析當(dāng)前大學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)價(jià)值觀等，旨在找出矛盾和問題，并以問題為出發(fā)點(diǎn)，探析提升大學(xué)生勞動(dòng)教育成效的策略。

1.2 高校勞動(dòng)教育的時(shí)代意義

任何實(shí)踐活動(dòng)都要在它所處的歷史環(huán)境中施行，勞動(dòng)教育更是如此。高校勞動(dòng)教育在新時(shí)代被賦予了新的重要意義，主要有以下幾個(gè)層面。

1.2.1 個(gè)體層面:提升大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)

首先，高校勞動(dòng)教育能推動(dòng)大學(xué)生人格的完善。健全的人格既要以知識(shí)為基礎(chǔ)，還要依賴持續(xù)的勞動(dòng)。人格是一個(gè)人的立身之本，青年大學(xué)生的人格健全是國家和社會(huì)之本，通過勞動(dòng)讓大學(xué)生找到自己內(nèi)在的穩(wěn)定價(jià)值，增強(qiáng)自信，提升自我價(jià)值，促進(jìn)青年學(xué)生在社會(huì)化過程中整體穩(wěn)定、健康發(fā)展。其次，高校勞動(dòng)教育可以提升大學(xué)生的生活能力和生產(chǎn)技能。通過體力勞動(dòng)，可以使大學(xué)生克服依賴心理，培養(yǎng)自主生活的能力，還可以有針對(duì)性地提高大學(xué)生的生產(chǎn)技能，拓寬他們的專業(yè)視野，為就業(yè)和服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再次，勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感是一種美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民道德層面的體現(xiàn)，是推動(dòng)國家和社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力[2]。

1.2.2 教育體系層面:促進(jìn)“德智體美勞”全面共同發(fā)展的教育目標(biāo)

首先，“德智體美勞”作為衡量學(xué)生素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則，它們本身就是一體的，任何一方都不能缺失。自改革開放以來，勞動(dòng)教育在高校的缺失和錯(cuò)位，嚴(yán)重影響了教育目標(biāo)的預(yù)期。因此，勞動(dòng)教育在高校的回歸，可推動(dòng)教育目標(biāo)的體系完整。其次，勞動(dòng)教育與“德智體美”四育聯(lián)系密切，符合教育規(guī)律的勞動(dòng)教育定能推動(dòng)大學(xué)生德育、智育、體育、美育方面的成長(zhǎng)；而“德智體美”的培育又能進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念，掌握必要的勞動(dòng)技能。

1.2.3 社會(huì)層面:滿足創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需求

首先，我國正處于建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵階段，依靠科技創(chuàng)新提升我國的綜合國力和核心競(jìng)爭(zhēng)力是必然選擇。建設(shè)創(chuàng)新型國家，創(chuàng)新型人才是關(guān)鍵，創(chuàng)新型人才決定著企業(yè)的生存和發(fā)展，創(chuàng)新是改變未來的決勝力量。其次，創(chuàng)新作為人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，其主要內(nèi)涵就是更新、創(chuàng)造和改變，勞動(dòng)教育的目標(biāo)與社會(huì)對(duì)人才的需求目標(biāo)是一致的；在勞動(dòng)過程中，通過動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力和手腦一體的開發(fā)，使學(xué)生在勞中學(xué)，在學(xué)中總結(jié)，這也是一種創(chuàng)新，為大學(xué)生走上工作崗位的創(chuàng)新之路奠定基礎(chǔ)。

1.2.4 國家民族層面:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

“民生在勤，勤則不匱”，百姓的生計(jì)、生活在于勤勞，勤勞則物資就不會(huì)匱乏。無論是遠(yuǎn)古的先人，還是當(dāng)今時(shí)代的弄潮兒，無不用他們的辛勤勞動(dòng)一再證明這一真理。辛勤勞動(dòng)不僅能讓個(gè)人安身立命，也是國家繁榮昌盛的必要條件。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不是口號(hào)，需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)作后盾。作為新生代接班人的青年大學(xué)生，不僅要懂得勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理，還需要用自己的雙手去一點(diǎn)一滴努力創(chuàng)造[3]。

2 問卷調(diào)查及結(jié)果分析

2.1 調(diào)查步驟

第一步，確定調(diào)查對(duì)象。以蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017級(jí)、2018級(jí)和2019級(jí)的學(xué)生作為此次的調(diào)查對(duì)象。該校本學(xué)期2017級(jí)學(xué)生已外出實(shí)習(xí)，2018級(jí)學(xué)生課業(yè)繁重，故此次調(diào)查雖然2017級(jí)、2018級(jí)和2019級(jí)學(xué)生均涵蓋在內(nèi)，但以2019級(jí)學(xué)生為主。

第二步，科學(xué)設(shè)計(jì)問卷。依據(jù)此次的調(diào)查目的分析出需要調(diào)查的內(nèi)容，再把內(nèi)容進(jìn)行問題細(xì)化，確定問題的類型。問卷初稿形成以后經(jīng)過調(diào)研組的反復(fù)修改和打磨，并進(jìn)行了試調(diào)查，確認(rèn)沒有問題才形成定稿。

第三步，發(fā)放和收集問卷。該問卷以鏈接和二維碼的形式發(fā)放給學(xué)生，簡(jiǎn)單便捷好操作，共收回357份有效問卷，有效率100%。

通過樣本的分布情況進(jìn)行分析得出，男生占比為60.22%，女生占比為39.78%，80.11%的同學(xué)來自農(nóng)村，68.63%的同學(xué)為非獨(dú)生子女家庭，該調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)具有代表性，信度較高。

2.2 統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析

此次調(diào)查的內(nèi)容涵蓋了學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣及勞動(dòng)價(jià)值觀等，調(diào)研組依據(jù)調(diào)查問卷，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，結(jié)果如下：

2.2.1 大學(xué)生勞動(dòng)觀念的調(diào)查及分析

勞動(dòng)觀念屬于認(rèn)知部分，有了認(rèn)知才能有后續(xù)的情感、信念、意志、行為。對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知是勞動(dòng)教育中最基礎(chǔ)也最核心的內(nèi)容。因此，對(duì)于勞動(dòng)觀念，調(diào)研組設(shè)計(jì)了兩個(gè)相關(guān)問題，問題一:您認(rèn)為目前大學(xué)生的勞動(dòng)觀念如何？問題二：您認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)(包括勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力)如何？調(diào)查結(jié)果如圖1、圖2所示。

圖1 目前大學(xué)生的勞動(dòng)觀念

圖2 目前大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)

由圖1和圖2可知，該校學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育觀念是總體認(rèn)可的，占比達(dá)56.87%，在勞動(dòng)素質(zhì)(包括勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力)的調(diào)查上認(rèn)為“大多數(shù)良好，少數(shù)較差”占比45.1%，認(rèn)為“整體一般”的占比48.18%；但也能看出有相當(dāng)一部分同學(xué)的勞動(dòng)教育觀念淡薄，占比43.14%，在勞動(dòng)素質(zhì)上認(rèn)為“大多數(shù)較差，少數(shù)良好”的占比6.72%。這也說明當(dāng)前大學(xué)生在勞動(dòng)教育觀念上急需正面引導(dǎo)。

2.2.2 目前大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的調(diào)查及分析

對(duì)于大學(xué)生來說，應(yīng)不應(yīng)該勞動(dòng)是一回事，而有沒有勞動(dòng)、勞動(dòng)的成果怎么樣就是另一回事，對(duì)此，調(diào)研組也設(shè)計(jì)了相關(guān)問題。問題一：您參與最多的勞動(dòng)是什么？問題二：您平時(shí)在家做家務(wù)占總家務(wù)的比重是多少？問題三：您在宿舍多久做一次打掃或整理？問題四：您是否愿意參加志愿活動(dòng)？調(diào)查結(jié)果如圖3、圖4所示。

圖3 大學(xué)生參與最多的勞動(dòng)

圖4 大學(xué)生做家務(wù)占總家務(wù)的比重

由圖3、圖4可知，66.11%的大學(xué)生參加最多的勞動(dòng)是家務(wù)勞動(dòng)，工作實(shí)習(xí)、公益性勞動(dòng)及其他占比33.89%，由此能反映出當(dāng)前勞動(dòng)教育的主力仍在家庭，學(xué)校和社會(huì)教育的作用沒有充分發(fā)揮。當(dāng)前大學(xué)生做家務(wù)的比重總體不錯(cuò)，做家務(wù)達(dá)到30%以上的占比75.35%，而做家務(wù)在30%以下的只占24.65%。

問題三的統(tǒng)計(jì)結(jié)果反映出大學(xué)生在打理宿舍問題上，能做到一到兩天一次的占48.18%，三到七天一次的占42.58%，一周以上的僅占9.24%。問題四的統(tǒng)計(jì)結(jié)果則反映了大部分的同學(xué)都有意愿參加志愿活動(dòng)，高達(dá)93%。

總之，這四個(gè)問題反映出當(dāng)前大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐上參與比較多的是生活勞動(dòng)，特別是家庭生活勞動(dòng)，也反映出青年大學(xué)生有極強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，但在生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)上的參與度不高，這需要學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)。

2.2.3 對(duì)高校勞動(dòng)教育課程的調(diào)查及分析

勞動(dòng)教育課程的設(shè)置是高校勞動(dòng)教育順利施行的根本保障，針對(duì)這一內(nèi)容，調(diào)研組設(shè)置了兩個(gè)相關(guān)問題，問題一：教學(xué)過程中老師進(jìn)行過有關(guān)勞動(dòng)價(jià)值觀的教育嗎？問題二：您認(rèn)為高校應(yīng)該增加勞動(dòng)教育的相關(guān)課程嗎？

由調(diào)查統(tǒng)計(jì)可知，大部分老師在課堂上提及過勞動(dòng)教育，占比95.8%；而大部分的同學(xué)也認(rèn)為應(yīng)該在高校開設(shè)勞動(dòng)教育課程，占比80.39%。大部分同學(xué)對(duì)高校勞動(dòng)教育課程是有需求的，他們希望能從學(xué)校和老師那里得到關(guān)于勞動(dòng)教育更多更正向的引導(dǎo)。

2.2.4 對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的調(diào)查及分析

當(dāng)今時(shí)代發(fā)展如此之快，勞動(dòng)有沒有意義，值不值得，人到底是為了什么而勞動(dòng)也是要調(diào)查的內(nèi)容。據(jù)此調(diào)研組設(shè)計(jì)了相關(guān)問題，問題一：您認(rèn)為勞動(dòng)的目的在于？問題二：您覺得開展勞動(dòng)教育可能會(huì)遇到哪些困難？

由調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)目的的理解是比較全面和利他的，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值占比53.22%，可見，大部分大學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)有正向的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)；而在開展勞動(dòng)教育可能會(huì)遇到哪些困難時(shí)，積極性不強(qiáng)、動(dòng)手能力差兩個(gè)選項(xiàng)分別達(dá)78.15%、75.35%，這反映出學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的意識(shí)、觀念以及價(jià)值觀趨于正面，但在要?jiǎng)邮植僮鲿r(shí)卻出現(xiàn)了自信心不足、動(dòng)手能力差等問題。

2.3 勞動(dòng)的分析

隨著時(shí)代的發(fā)展和變革，今天的勞動(dòng)和以往的勞動(dòng)又有所不同，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先是勞動(dòng)資料，它是人們?cè)谏a(chǎn)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，今天的勞動(dòng)在生產(chǎn)工具、土地、道路、河流等一系列生產(chǎn)資料上與以往有很大區(qū)別，這對(duì)勞動(dòng)者提出了很高的要求；其次是勞動(dòng)對(duì)象，外延無限擴(kuò)大的勞動(dòng)對(duì)象不斷沖擊著勞動(dòng)者的視野，很大程度上直接影響了產(chǎn)品的質(zhì)量和生產(chǎn)率；最后是勞動(dòng)者，作為未來建設(shè)者的青年大學(xué)生，他們有自己的時(shí)代特點(diǎn)和個(gè)性需求，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們有勞動(dòng)意愿、社會(huì)責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，也急需增強(qiáng)勞動(dòng)技能，但是以何種方式展開勞動(dòng)教育，提高勞動(dòng)教育的有效性和針對(duì)性，則需要仔細(xì)探討，認(rèn)真研究。

2.4 社會(huì)環(huán)境的分析

人是社會(huì)中的一員，勞動(dòng)者也離不開他所處的社會(huì)環(huán)境。目前，雖然仍有一些矛盾沒有解決，但矛盾和沖突也是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)前，我國社會(huì)安定，政治穩(wěn)定，國家有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體正帶領(lǐng)全國人民走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，并與全球一體化接軌；文化繁榮自由、法制建設(shè)不斷完善、高新技術(shù)突飛猛進(jìn)。總的來說，當(dāng)今我國正處于近兩百年來最好的歷史時(shí)期。

3 高校提升大學(xué)生勞動(dòng)教育成效的策略

3.1 文化氛圍上營(yíng)造熱愛勞動(dòng)的價(jià)值觀

3.1.1 樹立馬克思主義勞動(dòng)教育觀

馬克思、恩格斯的教育學(xué)原理認(rèn)為：勞動(dòng)形成人的本質(zhì)，勞動(dòng)是人全面發(fā)展的最重要途徑。馬克思主義的勞動(dòng)教育觀包括三方面內(nèi)容：第一，勞動(dòng)的本源性價(jià)值。勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)是推動(dòng)人類物質(zhì)世界和人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力。第二，勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)性價(jià)值。勞動(dòng)是所有社會(huì)財(cái)富的源泉，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造和積累都離不開勞動(dòng)。第三，勞動(dòng)的教育性價(jià)值。人在勞動(dòng)中能受到教育，成長(zhǎng)自我，完善人格[4]。馬克思主義勞動(dòng)教育的本源性、經(jīng)濟(jì)性、教育性價(jià)值應(yīng)該成為中國特色勞動(dòng)教育模式的理論基礎(chǔ)，在大學(xué)生中大力宣傳，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。首先，馬克思主義勞動(dòng)教育觀要進(jìn)課堂，通過專兼職老師的授課講解，讓大學(xué)生真正理解其內(nèi)涵；其次，通過開展形式多樣的活動(dòng)，如講座、辯論、演講、勞動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓大學(xué)生切身體驗(yàn)和感受馬克思主義勞動(dòng)教育觀的魅力。

3.1.2 宣揚(yáng)勞動(dòng)精神

十九大報(bào)告中著力提出了“勞模精神”“大國工匠精神”，旨在營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，這些勞動(dòng)精神創(chuàng)造著新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，在今天更應(yīng)該大力傳承和弘揚(yáng)。可以通過勞模講堂、勞模報(bào)告會(huì)等形式組織知名勞模或大國工匠，引導(dǎo)大學(xué)生向勞模和大國工匠學(xué)習(xí)，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀，以及精益求精、敬業(yè)守信的職業(yè)道德觀，以知識(shí)和技能為基礎(chǔ)建立一支創(chuàng)新型勞動(dòng)大軍[5]。

3.2 學(xué)科建設(shè)上構(gòu)建合理的課程體系

3.2.1 必修課與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的課程模式

首先，高校勞動(dòng)教育要設(shè)立必修課程，如有可能，盡量設(shè)專任教師，這樣可以保證從課程設(shè)計(jì)到課程環(huán)節(jié)以及課程質(zhì)量的有效性，大學(xué)生也能從課程上體驗(yàn)到學(xué)校的重視；其次，勞動(dòng)教育要與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合[6]，大學(xué)生的勞動(dòng)教育不能僅局限于生活勞動(dòng)，考慮到就業(yè)的緊迫性和壓力，把勞動(dòng)教育與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)結(jié)合很有必要，這就需要設(shè)置兼任教師。兼任教師可由專業(yè)課老師承擔(dān)，因?yàn)樗麄冊(cè)趯I(yè)技能和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)上有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。通過實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的生產(chǎn)性勞動(dòng)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的生產(chǎn)技能，從而提升他們?cè)趧趧?dòng)上的自信。

3.2.2 建立勞動(dòng)實(shí)踐基地

勞動(dòng)實(shí)踐基地對(duì)于高校勞動(dòng)教育來說必不可少，它是高校勞動(dòng)教育有效實(shí)施的物質(zhì)保障。首先，有條件的高校可以選擇建立校園勞動(dòng)實(shí)踐基地，可方便、快捷、安全、高效地為學(xué)生提供了近距離了解自然和社會(huì)的機(jī)會(huì)；其次，也可以選擇建立校外勞動(dòng)實(shí)踐基地，當(dāng)然，這可能需要合作方或相關(guān)部門的支持，但是它可以給學(xué)生提供更廣闊的視野、更開放的環(huán)境，更易提高學(xué)生的勞動(dòng)興趣。最后，還可以建立公益平臺(tái)實(shí)踐基地，從問卷分析中可以看出，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)公益的熱情非常高，但是公益行為卻很少，如果高校能利用自身的優(yōu)勢(shì)，特別是借助大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立網(wǎng)絡(luò)公益實(shí)踐平臺(tái)，整合各方資源，將是一件利國利民的大好事，其中受益最大的將是大學(xué)生。

3.2.3 嚴(yán)格把關(guān)假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

很多高校一直有寒暑假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但是往往重視不夠，學(xué)生也草率了事，導(dǎo)致假期社會(huì)實(shí)踐流于形式。很多時(shí)候只是蓋個(gè)章、寫個(gè)總結(jié)、收收材料，完全沒有達(dá)到社會(huì)實(shí)踐應(yīng)有的育人之意。假期時(shí)，學(xué)生有大量的時(shí)間可以用來參加社會(huì)實(shí)踐，體味勞動(dòng)，品味人生。高校應(yīng)從制度上規(guī)范程序，嚴(yán)格把關(guān)，設(shè)置回訪模式，確保每一位大學(xué)生的假期實(shí)踐報(bào)告都真實(shí)可信。

3.3 育人模式上形成家校社統(tǒng)一的協(xié)同育人體系

3.3.1 家庭發(fā)揮基礎(chǔ)作用

對(duì)于大學(xué)生來說，落實(shí)勞動(dòng)教育離不開家庭，孩子動(dòng)手能力差，主要責(zé)任在家庭。尤其是大學(xué)生的生活自理能力和生活技能，家庭要繼續(xù)培養(yǎng)，補(bǔ)缺補(bǔ)差，分階段、層層遞進(jìn)，支持和鼓勵(lì)大學(xué)生逐步掌握生活勞動(dòng)技能；同時(shí)家長(zhǎng)還要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，樹立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)[7]。

3.3.2 學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用

學(xué)校的引導(dǎo)作用可從三個(gè)方面理解：首先，要引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義勞動(dòng)觀，引入“勞模精神”“大國工匠精神”等，從文化氛圍上構(gòu)建熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀；其次，通過課程體系的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，樹立在勞動(dòng)上的自信心；再次，可以統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生真正參與到集體勞動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

3.3.3 社會(huì)發(fā)揮支持作用

大學(xué)生勞動(dòng)教育的順利實(shí)施離不開社會(huì)各方的支持和保障。首先，群團(tuán)、黨團(tuán)組織及公益組織等要積極與學(xué)校聯(lián)絡(luò)，搭建平臺(tái)，支持大學(xué)生深入社區(qū)、基層，參加公益活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任心；其次，公司、企業(yè)、農(nóng)場(chǎng)等要履行社會(huì)責(zé)任，為大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐提供場(chǎng)所，這就需要政府的協(xié)調(diào)和支持。

總之，大學(xué)生的勞動(dòng)教育需要由家庭、學(xué)校、社會(huì)互相攜手，以學(xué)校為主，整合家庭、社會(huì)的資源，為大學(xué)生服務(wù)，助他們養(yǎng)成尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)等品質(zhì)。

3.4 評(píng)價(jià)機(jī)制上建立多元化的評(píng)價(jià)體系

3.4.1 評(píng)價(jià)主體的多元化

高效的評(píng)價(jià)機(jī)制一定是多元化的，這樣才公平合理。建立多元化的高校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，就是要把勞動(dòng)過程的參與者和見證者都納入評(píng)價(jià)體系，既要有教師評(píng)價(jià)，也要有家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；既要有同輩評(píng)價(jià)，也要有自我評(píng)價(jià)；既要有社區(qū)評(píng)價(jià)，也要有實(shí)踐單位評(píng)價(jià)等，高校可以根據(jù)自己的校情、地域、專業(yè)特色等情況有針對(duì)性地設(shè)置評(píng)價(jià)體系。

3.4.2 評(píng)價(jià)內(nèi)容的多維化

美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為：人至少有7種智能[8]。評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育不能只單純看勞動(dòng)。勞動(dòng)成果是顯性的，而由勞動(dòng)所促成的在語言、人際關(guān)系、自我認(rèn)知、身體運(yùn)動(dòng)、空間智能等方面的成績(jī)則是隱性的，而這些隱性成就是勞動(dòng)教育目標(biāo)很重要的一部分，不可或缺。

3.4.3 評(píng)價(jià)方式的多樣化

根據(jù)評(píng)價(jià)主體和內(nèi)容的不同，評(píng)價(jià)可采用不同的方式：自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合、顯性與隱性相結(jié)合、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合、主觀與客觀相結(jié)合等多種方式。總的來說，高校勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)方式既要能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性，又要有可信度和客觀性。

4 結(jié) 語

本研究因?yàn)槭艿街骺陀^條件的限制，有以下局限性：研究時(shí)間較短、研究群體不多、個(gè)人能力和思維的局限等，可能會(huì)對(duì)本次研究產(chǎn)生一些影響。當(dāng)今大學(xué)生有一定程度的勞動(dòng)積極性和勞動(dòng)意愿，但缺乏自信，動(dòng)手能力不強(qiáng)，需要高校著力營(yíng)造熱愛勞動(dòng)的氛圍，打造合理的課程體系，并協(xié)同家庭、社會(huì)的支持和鼓勵(lì)，建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀。