擺渡與自渡

谷保慶

暑假期間，有幸拜讀了英國作家克萊爾·麥克福爾的傾力之作《擺渡人》，我被書中主人公迪倫的自我救贖所深深感動。故事講述的是：迪倫—一個既有叛逆個性又有善良心靈的女孩，逃學去看望她離異多年的父親，途中火車在穿過隧道時失事，迪倫在事故中昏迷……作者由此巧妙地勾畫出一部在茫?；脑辛钊梭@奇的愛情故事。

雖然，作者在書中強調了迪倫的擺渡人——崔斯坦（一個專門負責帶領亡魂到達彼岸世界的男孩）在引領她、歷盡千辛萬苦穿越荒原所起的重要作用。然而事實上，更令人感動的是迪倫在穿越荒原的過程中所表現出的執著與堅強。當她獨自一個人要再次橫渡那個兇險無比的惡魔湖時，那一刻，我的心不由自主地與她在一起，經歷著緊張、恐懼……是的，她最終從死亡的邊緣把自己拉了回來，并和她的擺渡人崔斯坦一起打破生死界限，有驚無險地返回到現實世界中。

故事塵埃落定，我不禁掩卷沉思。是的，命運就如同一條孤獨而又暗潮洶涌的河流。河面上萬丈迷津，濃霧重重，遙亙千里。那么，誰才是真正引領孩子們穿越這條命運之河的擺渡人呢？

正如迪倫的擺渡人——崔斯坦的角色一樣，教師實際上也是以“渡人”為職責。作為一線教師，特別是從事班主任或德育工作的教師，我們應當如何在孩子們迷茫擔憂之際，帶領他們穿越人生的“荒原”，走出那片沼澤地呢？從事多年教育工作的我們，或許早已習慣了用一種滿含溫情的守望引領孩子們在知識的殿堂里遨游，就像《麥田里的守望者》中的主人公霍爾頓一樣，照看著一群在麥田里嬉戲奔跑的孩子，以防他們跑到懸崖邊上，并幸福地看著他們在紛飛的細雨中坐著旋轉木馬快樂地玩耍。長久以來我們也將“最好的教育就是陪伴”奉為圭臬，這種守望姿態無疑令人感動，讓人贊許。

然而，從本書中我們必須明白：孩子們終歸要學著自己長大！就如同沒有崔斯坦的幫助，迪倫不也依靠堅強的信念，獨自學會在荒原中穿行而最終成功嗎？的確，孩子們在成長的道路上會得到很多人的幫助，但不論是父母啟蒙、良師善誘，還是益友相助，而真正能夠內化于心、涵養心靈的是他們自我靈魂的洗禮與覺醒。這一帶有抉擇性的關鍵環節是任何人、任何力量都無法替代的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一百條建議中曾寫道：“最后一條建議——保密。我在本書中所提出的一切建議，僅供教師知道，不必讓學生知道。學生了解教育，懂得教育，一般說來，是有害而無益的?！睘槭裁匆淮蠼逃易詈筇貏e強調“一定不要讓學生知道別人正在對他進行教育呢？”因為從理想教育效果的達成來看，真正的教育一定是一種于無形中、潛移默化式的自我喚醒與自主成長，過度的呵護與幫助，對孩子們而言，實際上是一種變相的傷害和對自信心的腐蝕，最終不利于其未來發展。

當前，隨著高考綜合改革的不斷深入，喚醒學生的生命全程意識，加強生涯的規劃指導正在各中小學如火如荼地開展。的確，人生的“荒原”道阻且長，學生閱歷尚淺，要行穩致遠，需要我們擔當“擺渡人”的角色，進行規劃指導。但是，我們要始終牢記自己的身份：參謀、同謀與伙伴，孩子們才是主謀，他的人生主打歌要由他自己定調子、定節奏、定方向。正如《解憂雜貨鋪》中浪矢大爺所說：“最終的所謂命運，還是自己一步步走出來的?！?/p>

在這條漫漫的人生朝圣路上，孩子們不能僅僅“被擺渡”，更要學會“自渡”。在追尋詩和遠方的道路上必須全面權衡自我，擁有執著信念，學會去默默撐起屬于自己的那一片天空。而作為“擺渡者”，我們也必須要“放手”去愛，學會等待，創造條件，讓他們在逆境與挫折中歷練品質，像北方荒漠中的那一棵棵白楊，即使在未來風雨肆虐的原上也能任性生長，站成永恒。

魂牽撒哈拉的三毛曾說：“心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。”因此，真正的擺渡人不是別人，而是自己;不是崔斯坦，而是迪倫自己。人生如海，一葦以航，學會自渡才能成為人生贏家。不論明天是艷陽高照，還是風雨如晦，我們一定要讓孩子們像那個獨自穿越荒原的執著女孩——迪倫一樣，勇敢面對，努力去追，向著成功的彼岸奮力前行。