多維度入手，助推德育個性化培養

薛芳芳

[摘要]教育的終極目標是實現人的發展，理想的德育應該是符合兒童身心發展規律的。在“互聯網+”時代的今天，德育更要保護兒童天性、尊重個性，以“個性化培養”方式和目標，培育“全面發展的人”。時代發展呼喚尊重人性的德育，承認差異，尊重差異，善待差異，回到德育的真實起點，摒棄“一統式”“一刀切”的以德育知識滲透為目的的“說教”“灌輸”，多方面、多維度地開展德育實踐，讓兒童成為兒童，讓德育“時時、處處、人人”地發生，培養全面發展的社會主義接班人。

[關鍵詞]小學;德育實踐;個性化培養;尊重

[中圖分類號]G41 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-9068（2020）09-0076-03

德育是學校教育的重要組成部分，育人中的核心部分。這些年來，深化課程改革迫在眉睫，這就要求教師必須擺脫以往“智育為上”“分數至上”的觀念，創新育人方式，提升德育地位，培養“全面發展的人”。另外，“核心素養”更是強調了要培養“全面發展的人”，強調人的全面發展，尊重人的個性;尊重學生的差異，強調個性化發展。那如何保證既要“全面發展”，又要“尊重個體差異”，體現“以人為本”的價值呢？德育的個性化培養是必由的路徑。

一、小學德育個性化培養的重要性

1.時代發展呼喚德育個性化培養

在“互聯網+”的時代，學生善于使用高速信息化工具，擁有廣泛的信息來源。由于信息量大，信息良莠不齊，加上傳播速度之快，德育的主導理念也受到巨大沖擊，明顯能感受到規范的、教條式的說教德育越來越蒼白無力。像“一統式”“一刀切”這種忽略兒童是個體特性的教育已經喪失價值，取而代之的是遵循兒童發展特點、尊重個體差異、正視兒童尊嚴的，在尊重兒童規律的基礎上展開的德育活動。另外，德育工作者應摒棄功利主義、完美主義、效率主義，以開放、包容、尊重的姿態保持兒童的想象力、好奇心、創造力，遵循兒童成長的內在規律，順應兒童天性，保護兒童個性。個性化培養是人類開發自身潛能和創造美好未來的需要，個性化培養的結果將以民族道德素質的提高去推動社會進步并使社會充滿活力和希望，這正是“培養全面發展的人”的理想境界。

2.教育規律要求德育個性化培養

首先，德育個性化培養既尊重了學習主體者的個性和認知風格，又重視德育過程中占主導地位的教師的個性和學術特點，是教學相長的和諧體現。德育實踐中，如果我們片面地、單一地認為被改造的一方只是學生，學生只是被動的學習者，而忽略了德育實踐中雙方的互動、互長，那么德育就會長期處于“剃頭挑子一頭熱”的低效狀態。其次，德育個性化培養豐富了德育教育內涵，是目的意義層面上的個性化內涵：培養獨立與合作統一、身體與心靈和諧、個性與共性并存的理想個體，實現“以人為本”和培養“全面發展的人”的核心觀點。最后，德育個性化培養還可以有效地防止我們在德育工作中的盲從性，使德育方法具有明顯的個體差異性。

3.個體差異決定德育個性化培養

承認差異、尊重差異、善待差異是正確認識自身的需要，也是教育從真實出發回到真實的過程。在現行的社會中，許多教育的觀點還停留在結果的“同質化”，如對孩子成才、成功的目標比較單一，只要求考上好大學、找到好工作、掙得大鈔票。在這種觀念中，大家往往忽視個人的差異，追求了相同的結果。以人為本，尊重學生就要從承認差異入手，正視個體之間的各種差別（包括膚色、身高、認知、情感等），重視每個學生個體差異，做到對癥下藥、因材施教，促進學生全面發展，個性得到充分自由發展的融合。可以說，承認差異是德育的真實基礎和基本起點。尊重差異可以避免教育者、引導者刻意拔高不同個體之間的差異需要。善待差異則更多體現在道德實踐中對個體行為的尊重和理解，從而更好地提升個性發展。

國家教委副主任柳斌同志指出：“必須把育人看作是頭等重要的事情，因為一個人在學業上的缺陷并不一定會影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。”小學德育必須堅持兩手抓：一手抓小學共性教育，一手抓學生的自我個性培養。只有這樣，才能為學生的個性發展找到歸宿，才能培養具有民族責任感的接班人，實現民族的復興。

二、小學德育中個性培養的影響因素

“個性化德育”，對于現在的德育顯得特別重要，影響它的因素也很多，需要教育工作者和監護人的共同配合。

1.家庭教育的影響

現代社會，越來越多的家長已經認識到家庭成員對孩子性格的形成有很重要的影響。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子第一所啟蒙學校，要讓孩子品行端莊，父母要做出榜樣，以身作則。在家訪聯系卡中，筆者所在班有學生家長曾這樣留言：“引導孩子是父母的一項重要職責，也是父母的真正魅力所在。我對孩子最基本的要求是誠實，孩子從不撒謊。對于表揚我們會加以鼓勵，批評我們會幫他分析原因，告訴他知錯能改還是好孩子。對于他提出的要求，我們能做到的才答應，答應的事情一定做到，對于辦不到的，我們會給他解釋原因。”家長的理解與支持無異于小學德育的春天，為個性培養作好鋪墊。

2.學校教育的影響

學校教育是發展學生個性的主渠道。處理好個性培養與群性培養的關系，尊重學生，因勢利導，發展個性，創造和諧的育人環境，在課堂教學中開展各項活動來培養學生的個性十分重要。小學德育應適應學生身心發展的特點，教師要尊重學生的個性發展，關心愛護每一個學生，平等對待每一個學生，讓每個學生真正從心里感到集體是溫暖的。

良好師生關系對學生思想，班風的形成起著相當大的作用，個性培養所構建的“小家伙們”能使班級和諧、融洽的氣氛又得到進一步升華。所謂“親其師，信其道”，構建和諧、平等的師生關系對德育往往會起到事半功倍的作用。而為人師者，則要“學高為師，身正為范”，一言一行，一舉一動都應成為德育的基石。筆者認為在學校里應“人人是德育導師”“事事是德育實踐”“處處有德育契機”。

三、多維度入手，多方面協同，讓個性培養更有效化

實現德育的個性化培養，對于提高德育實踐中的針對性、實效性、操作性有極大的意義。

1.樹立個性化培養意識，尊重學生強調主體

在德育過程中摒棄“德育=智育”的思想，不能單一地認為德育過程等同于教學過程。德育過程必須緊緊圍繞學生組織起來，確定學生在德育實踐中的“主體意識”和地位。拒絕“說教”和“灌輸”的教育形式，讓德育內容和形式與兒童產生真實聯系，貼近兒童生活世界，拉近與兒童心理距離。

以學生為主體的個性化培養德育，是引導兒童不斷生成、主動成長的教育。心理學家皮亞杰認為認識起因于主客體的相互作用。道德意識、道德認知也是如此，每個人都有自己個性的、獨有的內化和外顯行為。換句話說每個人都有自己對道德認知的判斷和選擇，而這些判斷和選擇的經驗則來源于個體的生活。只有在喚醒學生已知認識、已有經驗的基礎上，德育作用才能產生。所以，在個性化培養中，當抽象的道德認知與學生生活充分對接，學生原有的認知結構就會產生，就能積極地、主動地參與到道德實踐中，繼而產生認同、判斷，把道德實踐中獲取的新感觀、新內容內化。

德育是建立在人性的基礎上的高級活動。人是有道德實踐的需要的，這種需要是在有效的道德教育促進下，個體自覺活動，充分發揮主體主觀能動性的基礎上的。所以，在德育過程中教育對象的個性差異和內在需要應當受到充分的尊重，從這一層面來說，當教育的主導者不斷超越自身價值體系，充分尊重學生個體需要，才能為學生創造一個屬于自己的德育實踐空間，才能完成德育目標。

2.回到個性化培養源頭，根植生活回歸本源

生活永遠是德育不會枯竭的源泉。為此，個性化培養的德育首先應該關注學生個體生活世界，回到學生真實的生活。學生生活的主要范圍有兩個：一是家庭生活，二是學校生活。德育中不可能把兩者割裂開來，德育需要多方支持。《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》指出：“關心和保護中小學生健康成長，不僅是教育部門和學校的職責，而且是全社會的責任和義務。要把社會和家庭教育同學校教育密切地結合起來，形成全社會關心中小學生健康成長的輿論和風氣。”隨著時代的不斷發展，學校教育的不斷完善以及家長自身素質的不斷提高，家校合作與學校德育的聯系也越來越密切，讓家長甚至全社會的人都參與到孩子的教育中來，這是一個一舉兩得的教育方法。我們可以選擇很多的方式來實現家校合作，如定期開家長會，舉辦家長學校等，家庭和學校是孩子身心健康成長的兩大支柱，只有兩者充分合作，才能使孩子在身心發展，學業品德，待人處事等方面發展與成長，最終實現學生全面和諧的發展。

孩子個性的培養需要家長和教師的相互配合，互相輔助。作為家長，可以給孩子講故事，帶孩子看電影、電視、錄像，要引導孩子能辨別其中的是非、惡善，要明確，讓孩子從中學到一些什么，而不是聽其自然。比如常有家長反映孩子很愛看電視，而且管不住，這就需要家長的引導教育，否則有些電視劇容易產生一些副作用。

小學德育中個性培養的需要，要求我們多與家長溝通，多家訪，多了解學生生活的實際情況，更多的是要分析孩子性格形成的原因，我們應該和家長一起，把不利于學生成長的性格一起努力克服，去培養孩子正確良好的“獨有個性”。

3.拓展個性化培養陣地，拓寬空間多方實踐

國家規定的德育課程，只是德育的一個方面。要實現全方位育人的目標，拓展德育的陣地是必然路徑之一。只有豐富學生活動，在活動中進行德育實踐，才能延伸學生個性，促進個性化培養增量提質。隨著新課程改革的進一步深入，在學科教學中滲透德育顯得尤為重要，德育并不是靠一朝一夕教育的，它需要多種學科的滲透整合，實現全學科育人。

整合地方資源，緊扣鄉土文化，是拓展德育空間的便捷途徑。孩子和父母、教師一起走出家門，尋訪傳統文化，尋找家鄉的民風民俗、人文歷史、家風家訓等，都能成為德育的新區域。德育也需要創新實踐空間，讓學生針對生活中的問題，通過合作將所學知識進行優化整合并靈活運用，設計出有創意的作品。德育還可以從公益活動入手，相約開展“公益宣傳”“志愿者服務”“獻愛心”等社會實踐活動和勞動教育。德育也可以開展適合孩子的“公益約讀活動”，約小伙伴、約同齡人一起讀名著，閱經典，讀歷史，還可以約教師、約父母開展共讀……總之，教師要多方挖掘可行性德育資源，并把資源歸類整合轉化成德育陣地，以達到育人效果。當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學會留心觀察自身，努力認識自己的內心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。教師的責任之一就在于在各科教學中抓住良機，尋找學生對外界教育影響的最佳教育點，以情育人，最終達到知、情、行的統一的時間和范圍。個性培養需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實例來充實它。

如在教學《家鄉新變化》一課時，學生在課前進行了米塑、麥稈剪貼等體驗與探究，了解了這些傳統習俗背后蘊藏的人文精神，每個孩子都有自己獨特的體驗與感知。所以當課堂中說到浦江只有兩名米塑傳承人，其中一人已經80歲高齡時，一位孩子舉手說：“我有點兒傷心。”另一位大聲說：“我想去學。”我想這就是德育個性化培養后的真實寫照，孩子只有在獨立思考后才會有個性化的真實情感產生，遠比全班一起喊“家鄉特色代代傳”更真實。

4.延伸個性化培養，自我教育等待發展

自我教育是個體主觀能動性的最佳表達。德育的根本任務在于生成道德人格，要把學生自身的力量調動起來，轉向自我教育、建設和創造的方向。把教育的重心放在學生主體意識的激發上，給學生提供自我教育的空間，適度調節，進行啟發和重新建構，引導學生充分、合理地展現自我批判和自我改造，德育的效果就會產生事半功倍的效益。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“不要急于處罰學生，要好好想一想是什么促使他犯這種或那種過失的。”現代小學生生活在新時期，他們大量接受外界社會信息，思想、心理特征上都有以往同齡人所不同的特點。作為教師，我們對學生進行思想教育，應注意教育效果，不能急于求成;應該有意識地多給學生一些解釋的時間，多給學生一些申辯的時間，多給學生一些反思的時間，讓學生講話，允許學生爭辯，留給學生反思時間，等待學生自我實踐，這既符合人的認識規律，又體現靈魂塑造工程的特點。多給學生一些時間，有利于學生的思想轉化和飛躍，是德育工作的必需。

學生是祖國的未來和希望，學生的思想狀況直接關系到中華民族一代人的整體素質，關系到國家前途和民族命運。“21世紀意味著傳統的‘教會順從的道德教育必須轉變為‘教會選擇的道德教育。”順應社會變化，與時俱進才不會被社會淘汰。尊重學生個體，遵循學生個性化需要，培養全面發展的人。