強(qiáng)化對(duì)比，促成閱讀共識(shí)
——初中文言文對(duì)比閱讀活動(dòng)的有效實(shí)施

一直以來(lái)，文言文便是初中語(yǔ)文閱讀領(lǐng)域的一個(gè)重要內(nèi)容。但是，由于“教師講，學(xué)生聽(tīng)”為實(shí)施文言文閱讀教育的基本方式，學(xué)生很難積極思考，且以單篇文本閱讀為主，缺乏遷移意識(shí)，所以一直也無(wú)法真正提升學(xué)生的文言文閱讀能力。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師則要以對(duì)比閱讀理念來(lái)重構(gòu)文言文閱讀模式，讓學(xué)生能夠及時(shí)內(nèi)化文言文知識(shí)，切實(shí)提升學(xué)生的文言文閱讀能力。

一、組織同文體文言文閱讀對(duì)比

從本質(zhì)上說(shuō)，文言文是古人所創(chuàng)作的文學(xué)作品，會(huì)隨著自己的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)整理相應(yīng)的語(yǔ)言材料，所以除了與白話文的語(yǔ)言表達(dá)方式不同，便并無(wú)其他不同。因此，教師要讓初中生形成舉一反三的閱讀能力，從而實(shí)現(xiàn)閱讀進(jìn)步。

就如在《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》這兩篇文言文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，由于這兩篇文本都屬于寫景狀物類文體，所以筆者就將這兩篇課文整合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比這兩篇文本的文體特征，使其歸納出寫景狀物類文言文作品的閱讀規(guī)律。首先，學(xué)生需通讀這兩篇文言文，初步歸納文言文寫了什么景物。《陋室銘》是以一個(gè)簡(jiǎn)陋的房子為主要描寫對(duì)象的，《愛(ài)蓮說(shuō)》則是以蓮花為主要描寫對(duì)象的。其次，學(xué)生需綜合分析每一篇文本的景物特征，從課文中圈畫出描寫陋室與蓮花的具體語(yǔ)句，分析這兩個(gè)描寫對(duì)象的主要特征。如此，學(xué)生則可從細(xì)節(jié)層面內(nèi)化文言文知識(shí)，及時(shí)生成閱讀記憶。再者，學(xué)生便要分析作者對(duì)于陋室與蓮花所抱有的情感，分析托物言志這一寫作手法的具體表達(dá)效果，分析作者意在何方，由此優(yōu)化學(xué)生的閱讀思維。同時(shí)，學(xué)生還需進(jìn)一步分析《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》這兩篇文言文的標(biāo)題，說(shuō)一說(shuō)他們?cè)陂喿x標(biāo)題時(shí)所產(chǎn)生的閱讀推測(cè)，結(jié)合前期的閱讀分析來(lái)分析題目的點(diǎn)題作用。如此，本班學(xué)生則可綜合掌握《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》這兩篇文言文的閱讀特點(diǎn)，同時(shí)還能及時(shí)遷移本次對(duì)比閱讀經(jīng)驗(yàn)，在同文體文言文閱讀活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)有效閱讀，切實(shí)內(nèi)化文言文的主要內(nèi)容。

二、組織同主題文言文閱讀對(duì)比

每一篇文言文都有特定的主題，同樣也反映著作者的思想情感與人生感悟。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師則可組織同主題文言文閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生了解同一主題的不同表達(dá)方式、特定的閱讀技巧，讓學(xué)生通過(guò)主題閱讀來(lái)內(nèi)化文言文知識(shí)，促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)閱讀進(jìn)步。

就如在《<孟子>二章》一課教學(xué)中，部編版初中語(yǔ)文教材則收錄了《富貴不能淫》與《天將降大任于斯人也》這兩篇文言文，從不同角度闡述了為人之道，解釋了一定的人生哲理。初中生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸穩(wěn)定的成長(zhǎng)階段，這些文言文所總結(jié)出來(lái)的人生哲理可對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的思想啟示，使其懂得做人的道理，讓學(xué)生能夠始終嚴(yán)于律己、克己復(fù)禮。因此，為了進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，使其形成正確的價(jià)值觀，筆者則整理了《周易》《三國(guó)志》以及《論語(yǔ)》中關(guān)于善惡意識(shí)、君子為人之道的文言文內(nèi)容，與《<孟子>二章》一同組織了文言文對(duì)比閱讀活動(dòng)。為了優(yōu)化對(duì)比閱讀效果，筆者就在課堂上組織了6 人小組合作閱讀活動(dòng)，要求學(xué)生以小組形式全面分析每一篇文言文的具體內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)每一篇文言文的主題思想。結(jié)合學(xué)生的人生理解，各小組也可針對(duì)這些文言文的主旨內(nèi)容進(jìn)行集體討論，分享自己的人生感悟，由此實(shí)現(xiàn)深度閱讀，使其切實(shí)受到思想啟發(fā)。接著，為了全面呈現(xiàn)對(duì)比閱讀結(jié)論，筆者鼓勵(lì)各小組撰寫對(duì)比閱讀分析表，闡述每一篇文言文的獨(dú)特思想、每一篇文言文的表達(dá)方式等等，希望學(xué)生可以自主內(nèi)化文言文內(nèi)容，使其積累有效的對(duì)比閱讀經(jīng)驗(yàn)。這樣一來(lái)，初中生則可通過(guò)可視化工具進(jìn)一步內(nèi)化閱讀認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生深刻的對(duì)比閱讀記憶。

三、組織同作者文言文閱讀對(duì)比

我國(guó)有多位文人墨客，被收錄到語(yǔ)文教材中的文言文作品都是由一些文學(xué)大家所創(chuàng)作出來(lái)的，旨在利用這些經(jīng)典作品去啟迪學(xué)生，讓學(xué)生能夠形成良好的文學(xué)鑒賞能力。因此，在組織文言文對(duì)比閱讀活動(dòng)時(shí)，初中語(yǔ)文教師要針對(duì)某一位作者的多篇文言文作品組織整體閱讀，讓學(xué)生比較每一篇文言文的主要內(nèi)容、情感特點(diǎn)與表達(dá)風(fēng)格，結(jié)合作者的成長(zhǎng)軌跡鑒賞文言文，以便讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)這些文人墨客。

就如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課教學(xué)中，本班學(xué)生則可通過(guò)文言文閱讀活動(dòng)了解孫權(quán)、呂蒙二人的相交過(guò)程，突出贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙熱愛(ài)學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的良好精神，旨在告訴后人學(xué)習(xí)的重要性。本篇課文包含豐富的人物對(duì)話，且按照順敘方式闡述了孫權(quán)勸學(xué)以及呂蒙大有長(zhǎng)進(jìn)的歷史故事，所以整體閱讀難度并不高，可以及時(shí)開(kāi)闊學(xué)生的文化視野。在本節(jié)課上，為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，筆者就追溯了《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文的來(lái)源，即《資治通鑒》，從中選擇了幾篇文言文，如《飛將李廣》《大將衛(wèi)青》等，讓學(xué)生及時(shí)進(jìn)行對(duì)比閱讀，使其綜合分析司馬光在撰寫文言文時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，且要讓學(xué)生全面了解《資治通鑒》這一經(jīng)典著作的主要內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值與歷史地位，希望學(xué)生能夠全面了解我國(guó)歷史發(fā)展。如此，也可直接豐富學(xué)生閱讀文言文的有效經(jīng)驗(yàn)，使其積累豐富的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

總之，在初中語(yǔ)文文言文閱讀教學(xué)過(guò)程中，組織豐富的對(duì)比閱讀可以進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生思維，使其形成辯證性、敏捷性思維特點(diǎn)，促使學(xué)生全面內(nèi)化文言文內(nèi)容，有序提升學(xué)生的閱讀能力。因此，初中語(yǔ)文教師要針對(duì)文言文作品的具體內(nèi)容，以及學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力組織文言文對(duì)比閱讀活動(dòng)，以便切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的閱讀思維，提升學(xué)生的閱讀水平。