非遺原生態馬渡民歌的傳承及研究《非遺原生態馬渡民歌的傳承及研究》課題組

陳忱 李藝 王薇

摘要：馬渡民歌作為極具地方特色的非物質文化遺產，正在慢慢被人們遺忘，能完整唱出馬渡民歌的山民們越來越少，這讓傳承和記錄出現了阻礙，我們應對其進行保護和搶救工作，讓其傳承發展，具有地方特色的唱腔和曲調應該被記下來，讓馬渡民歌后繼有人。文章將從原生態馬渡民歌現狀;以《蘇二姐》、《拉石號子》、《韭菜歌》、《十把扇子》為例的曲式結構、藝術特色分析;馬渡民歌表演者和馬渡民歌的傳承發展四個方面進行論述。

關鍵詞：原生態;馬渡民歌;傳承

前言

作為一個川東人，對于原生態馬渡民歌的認識只停留在表面上，為了能夠讓家鄉的非遺文化傳承下去，我決定到馬渡關鎮實地考察，記錄鄉民們演繹的馬渡民歌。通過實地調研，分析馬渡民歌創作表演的藝術特色和曲式結構，在一定程度上更多的了解原生態馬渡民歌，讓原生態馬渡民歌受到重視，使越來越多的人認識到原生態音樂在中國民族音樂中的重要性，在此基礎上提出自己對馬渡民歌的傳承發展的觀點和思考。

一、原生態馬渡民歌現狀

在自然界中，生物和他所生活的環境會發生相互作用，這些現象稱為“生態”。 “原生態”一詞是在自然科學中借鑒而來的，主要指的是未經藝術加工或者沒有遭到人為破壞的東西。 綜合來說，“原生態民歌”就是一種在實際生產和生活實踐中創作并廣泛流傳的民間音樂形式， 它體現了各民族的智慧，反映了不同時期、不同地區人們的生活場景，被譽為“口頭非物質文化遺產”。……