舞劇“漁女傳說”的創作內涵與藝術特征探析

傅夢巧

【摘 要】舞劇“漁女傳說”是基于廣東嶺南文化之一的珠海地方文化——珠海漁女雕像及珠海漁女的傳說而創作的，深入挖掘了珠海地域文化的特色，以現今流傳的珠海漁女民間傳說故事為創作藍本，在其之上進行藝術想象與再創造。本文從舞劇的創作內涵、人物形象、舞劇情節以及美學特征、創作風格等方面進行藝術創作探析。

【關鍵詞】珠海漁女;舞劇;創作

中圖分類號：J723 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0027-01

一、舞劇的創作內涵

1982年建成的珠海漁女雕像已于2011年列入珠海市保護文物，珠海漁女及周邊也早已列為珠海十大景點之一。珠海漁女雕像以及與之相關的神話傳說是珠海難得的有廣泛群眾基礎的，又有無限創作發揮空間的重大地方文化題材。舞劇“漁女傳說”正是基于廣東嶺南文化之一的珠海地方文化——珠海漁女雕像及珠海漁女的傳說而創作的，深入挖掘珠海地域文化特色，同時對珠海非遺項目——水上婚嫁、鶴舞等進行引入及創新，對歷史文化遺產進行傳承創新與創新發展。

該劇的創作意義在于：第一，深入挖掘了珠海漁女的藝術內涵，發揚并豐富地方特色文化。珠海漁女已是珠海市的文化符號，它不應該只是一座雕塑，或是一個傳說故事，她可以擁有更加“鮮活”的藝術形象。通過舞劇的藝術表現形式，將珠海漁女藝術形象化，使其成為珠海的城市名片，樹立具有珠海特色的城市文化新形象，提升珠海文化品位。第二，為珠海打造文化藝術精品，實施文藝精品工程創作。該舞劇從舞蹈創作的角度加以研究，挖掘與珠海本土文化相關的文藝創作資源，為此填補了珠海文藝精品創作領域的空白，提升珠海地方文藝精品的質量。

二、舞劇作品的思想性

舞劇“漁女傳說”的核心主題是通過發生在珠海海邊漁村的神話傳說故事，展現漁村村民的和諧友善，團結互助，歌頌海珠與海鵬堅貞無畏的愛情，贊美海珠及眾神對漁村村民的關愛和守護，表達人類對光明、愛與和平的追求和熱愛。

三、舞劇創作的藝術特征

（一）舞劇人物形象鮮明

圍繞舞劇劇情所需，突出人物的鮮明性和典型性，該劇主要塑造了三位核心人物形象：一是海珠（龍女，南海龍王七女兒，化身為漁女），有著美麗善良，愛吾所愛護佑蒼生的形象。二是海鵬（漁村漁民，漁民領導者，海珠丈夫）勤勞勇敢的漁民形象。三是青龍（東海龍王兒子，與海珠青梅竹馬，成年后對海珠暗生情愫，得知海珠傾心漁民海鵬后，妒恨交加，反面角色）。為了能夠使劇情更好地展開，突出“劇”性及藝術性，使得舞劇內容更加飽滿，具有戲劇矛盾沖突，還設計了一系列推動劇情的其他人物，如青頭蝦精（青龍侍衛，精明狡黠喜歡邀功請賞）、小珠（漁村村民之女，活潑可愛）、小海（漁村村民之子，調皮愛探險）、眾螃蟹（通風報信之密探）、龍女六仙女（南海龍王女兒，海珠姐妹）、漁村村民、蝦兵蟹將等。

（二）舞劇情節生動曲折

舞劇情節主要講述了海珠與海鵬相親相愛，在美麗的香爐灣海邊漁村過著男耕女織，捕魚織網的幸福生活。海珠少時玩伴青龍成年后對海珠暗生情愫，得知青梅竹馬的海珠竟然傾心于漁民海鵬并甘愿化為漁女后，妒火中燒，試圖挽回海珠，被海珠拒絕后暴怒不已，假借天庭人神相戀禁令之名抓走海珠，拿走寶珠，青龍興風作浪，海鵬漁船被毀，流落荒島;漁村瘴氣彌漫，暗無天日，疾病橫行。海珠與海鵬愛意堅貞，各自克服重重困難，一起感召村民合力打敗了青龍，奪回寶珠。海珠不計前嫌釋放青龍，青龍感念舊往悔悟，揮筆手書“海不揚波”送海鵬以作對漁村人民的承諾，海珠亦再次高舉海珠，漁村重現光明，重回和平安寧。

（三）舞劇追求的美學特征

舞劇“漁女傳說”以珠海漁女的民間神話傳說為題材依托，以海鵬與海珠堅貞的愛情故事為主線索，以青龍拿走寶珠以及海珠奪回寶珠為輔線索，最終村民集體抗擊，用計縛住青龍。海珠感念舊往不計恩怨，放了青龍，致使青龍悔悟，漁村亦重現光明，重回和平安寧。舞劇“漁女傳說”在藝術構思上體現出中國古人“懲惡揚善”“求善感化”的民族精神。舞劇的兩條線索巧妙交織，再創并深化了珠海漁女的美麗傳說和感人至深、愛意堅貞的神話故事。

（四）舞劇的主體風格與地域性特點

該劇是充滿鮮明民族精神的，同時也有著濃郁的嶺南地域文化特征。舞劇創作深入挖掘珠海地域文化特點，以珠海人民的典型生活勞作的動態為基本創作素材，既傳承與弘揚了地域文化，又符合當代人的審美眼光，創作出具有珠海地域文化與風土人情的舞劇藝術精品。

通過挖掘珠海地域文化的特色內涵，精心打造以珠海漁女為題材的具有珠海地域特色的舞臺文藝精品，以舞劇精品賦予了“漁女傳說”新的內涵和活力，能夠提升其人文價值，推動文化事業的發展，展現珠海的文化自信，產生長遠的社會效益，使之契合珠海發展的需求，同時對珠海水上婚嫁、鶴舞等非遺項目進行藝術再創作，使之得到更好的傳承、創新與發展。