淺析《乳房》變形背后的文化沖突

韓若飛

【摘 要】本文聚焦于菲利普·羅斯的小說《乳房》中凱普什變形事件，通過凱普什變形成乳房這一荒誕、戲謔的形象，體現出他陷入一種欲望的困境。而這種困境的背后則體現了當代猶太人的文化沖突。分析小說《乳房》有助于當代人了解這種文化沖突生成的原因，對于突破欲望的困境具有啟示意義。

【關鍵詞】《乳房》;菲利普·羅斯;文化沖突

中圖分類號：I106.4文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0222-01

一、引言

菲利普·羅斯于1933年出生于新澤西州的紐瓦克（猶太人社區），是當代美國著名小說家。菲利普·羅斯在美國文壇獲得較高的地位并獲獎無數，曾獲國家圖書獎、福克納小說獎、普利策文學獎，并多次提名諾貝爾文學獎。《再見吧，哥倫布》是菲利普·羅斯出版的第一部小說，發表于1959年。在其后的40年間，羅斯筆耕不停，創作了多個經典系列小說。其中包括“美國三部曲”“祖克曼三部曲”“凱普什三部曲”。羅斯因其作品中包含對猶太人的諷刺描寫，而受到了其余猶太作家的批評。其中批評家歐文·豪（Irving Howe）指責他背離了猶太傳統。但同樣也有人贊美羅斯的作品，如索羅塔洛夫（Theodore Solotaroff）對他不吝贊美，稱贊他在《再見吧，哥倫布》中真實刻畫了當代猶太生活。所以羅斯的作品飽受爭議，但面對爭議，羅斯并沒有停止創作。羅斯四十年間出版28部小說，可謂是高產的作家。

對于羅斯作品的研究多如牛毛，但國內學者最先對其作品進行的研究為：1980年陸凡教授在《文史哲》上發表了羅斯新書介紹作品《菲利普·羅斯新著<鬼作家>評介》。由介紹性文章和翻譯類作品開啟了中國學界對菲利普·羅斯及其作品的研究。近年來，國內學界掀起了“菲利普·羅斯”研究的熱潮，每年有數十篇相關論文出版。但多數論文研究的文本依舊是《再見吧，哥倫布》。上海譯文出版社于2010將羅斯的小說《乳房》翻譯出版，使小說《乳房》展現在國人面前。

二、凱普什變形事件

“凱普什系列小說”均以凱普什作為主角，主人公凱普什在小說《乳房》中是一名紐約州立大學比較文學系教授，開設比較文學課程，但某一天他驚異地發現自己變成了只高六英尺，重達一百五十五磅的乳房。小說描述了凱普什對這一變化的成因分析和他人如何看待這種變化。

變形是小說《乳房》最大的特色，羅斯于1972年前往位于布拉格郊區的猶太墓地拜謁卡夫卡，于同年發表同樣屬于西方變形文學的小說《乳房》。《乳房》被譽為美國版的變形記。由此可見，變形是《乳房》的核心內容。小說主人公凱普什由教授變形成乳房，由此陷入了欲望的精神困境。變形將凱普什心靈深處的欲望通過乳房具象化地表達出來。變形同樣可以看做是對凱普什的懲罰，使他陷于這種痛苦的困境之中。凱普什變形前的社會身份是紐約大學的文學教授，但變形后凱普什變成了一個雌雄同體的怪物。變形將凱普什陷入了似人非人的處境，在這種處境之下，凱普什發生了心理上的變形：不斷改變對于軀體變形的解釋。小說情節隨著凱普什的解釋不斷向前推進。

變形后乳房的大小表現了凱普什欲望的程度。通過變形這一手段，表達變形前凱普什內心的欲望，乳房使凱普什的欲望得以外化表達。可以說變形形象生動地展現了凱普什心中的欲望以及這種欲望所帶來的困境。

三、變形背后的文化沖突

作為美國猶太裔作家，羅斯的作品大多反映當代猶太人的現實生活，反映美國新一代猶太人生活、精神上的困境。“他塑造了生活在猶太格托和美國社會夾縫中具有反抗意識的新一代猶太青年形象，反映了他們在融入美國社會時的愛恨交加的矛盾心態以及自我身份的焦慮。”[1]《乳房》中的凱普什同樣可以看作新一代美國移民的代表，他變形后自我身份認知的混亂代表了新一代猶太人在新舊兩種文化沖突下矛盾的精神狀態。時代的變革帶來了文化的沖擊，這讓以凱普什為代表的美國猶太裔產生身份認同的迷茫：應該做一個新時代的美國人，還是做一個傳統的猶太人。

四、結語

小說《乳房》構建了一個荒誕、戲謔的變形事件——凱普什變形成乳房，羅斯通過塑造變形后凱普什這雌雄同體的形象，向我們展現了當代普通人在欲望與理性之間掙扎的困境，這種痛苦的困境逐漸使人發生異化。正是欲望使凱普什發生了異化變形。同樣，這種欲望的困境存在于我們每個人身上，研究《乳房》中凱普什的變形事件有助于幫助我們了解這種困境是如何生成的，對于我們如何突破欲望的困境具有啟示意義。

參考文獻：

[1]黃鐵池，蘇鑫.美國猶太移民的新一代——菲利普·羅斯早期小說世界[J].外國文學研究，2013，35（03）：18-24.

[2]菲利普·羅斯.乳房[M].2010.