摘 要: 學生的素養提高與教師個人素養提高有著極大的關系,教師隊伍中有很多佼佼者,對教學研究頗深,但也不乏低效的勤奮者和只圍繞分數的奮斗者,教學認知需提高,教學觀念需突破,教學境界需升華。要達此目標,培養深度思維是一個重要手段,這樣,才能更跟得上時代的腳步,從而適應教學改革的需要。
關鍵詞: 深度思維;教師;精神長相
在我們的隊伍中,優秀人士很多,身上洋溢著匠人的氣息,學識淵博,舉止文雅,思維深刻,有理論也有很好的實踐。
但也不乏低效的勤奮者,每天很忙,勞碌不輟,備課、批作業、值班等,多年來視野不見開闊,見識未有增長,看法與觀點原地踏步,對教育教學現象關注不夠或分析浮于表面,對學科知識理解思維上沒有突破,教學方法沿用幾年、十幾年甚至幾十年的套路。比奮斗者還奮斗者,同時任人擺布,指向那就打向那,無自己的判斷和主見,這是教育之幸嗎?
還有一些,依仗自己有一套,或是熱情洋溢,口若懸河,滔滔不絕,其實很膚淺,一知半解,往往給人以紙上談兵、文人相輕、頤指氣使之感;或是什么都不爭執,不辯解,執著地堅持自己的做法,沉迷于自己的一套,難以吸收別人的見解,偏執。這是教育應有之道嗎?
這些實際上都是思維不深刻的表現,不進行思考,或者浮于表面,或是走進死胡同。如何才能讓自己的思維深刻些呢?
一、 重知識信息,更重思維品質
已故的、被譽為“近20年來最有創造力的作家”美國小說家華萊士,曾說過教育的目的不是學會知識,而是學習一種思維方式。
他在2005年某次演講的一開頭講了一個小故事:“兩條年輕的魚遇到一條老魚。老魚打招呼道:早上好,孩子們。這水怎么樣?兩條年輕的魚繼續游了一會兒,終于,其中一條忍不住問另外一條:什么是‘水?”
這多么像我們的老師,每天早早起床,趕赴辦公室,應付8~10個小時充滿挑戰的工作,備課、上課、批改作業、值班,然后回家忙家務,放松時間都沒有因為,第二天又得周而復始,再來一遍。人很容易在這樣的生活里,形成無意識的慣性,給生活加速、陷入機械的生活而不自知。就像魚一樣生活在“水”中太長時間,已經不知道水是什么。
我們做老師久了,常常就是完成教學任務而忽略思考一個問題,如何把知識融進學生的思維里,變成他自己的東西,甚至有所拓展,激發起探究欲望。也就是我們不去研究學生接受和理解的方式,不去研究學生是否掌握和消化了知識。學生常常有這樣的表現,課堂上聽懂了,但并沒有理解,一改形式和條件他就不會做了;即使理解了也不一定會運用,遇到綜合的題目,常常是無從下手。這就好比駕車,教練說了技巧,學員聽懂了不一定會駕車,同時,會駕車了有一些壞習慣,輕則不利于延長車的壽命和降低耗油量,重則在關鍵時刻會影響生命。
思維品質很重要,不注重思維品質培養,教得累,學得苦。很多時候,教師講了多遍,學生依然不能理解,因為你沒有打開學生的思維。
學生的思維品質取決于教師的思維品質。一個教師的思維品質不高,開化不了學生的思維,也就很難培養學生的良好思維品質,甚至會抑制學生的思維。如果我們不斷地問自己,教學意義何在?教師價值何在?可能就會使自己考慮問題深刻些,就會多問自己教學中該做些什么、該怎么做,為什么要做這些、為什么要這樣做,就會多研究一些規律性的東西,就會留白,給孩子以空間和時間,讓孩子養成思考的習慣。
二、 重工作職責,更重教學理念
完成任務,勤勉工作,提高學生成績,是一個老師的基本職責,也是基本良知,也符合當今的口號幸福是奮斗出來的,也是實踐天道酬勤的古訓。但這些并不是工作的目標所在,目標指向應是成長和幸福。
我們不可忽視自己的幸福和學生的求知欲望,至少讓自己和學生都有痛并快樂著的體驗和收獲,我們既要解放自己也要解放學生。
哈佛大學的《幸福課》風靡全球,教授這門課的泰勒·本·沙哈爾教授認為:“幸福取決于你有意識的思維方式”。教是為了不教,讓學生在自主、自由中飛翔;教育不是教題目,而是培育人的“精神長相和思維長相”;學習的主人是學生,你不能剝奪其成為主人的權利,不能讓他成為你的主宰。
從事教師這一職業,同樣要考慮投入與產出的關系,也要考慮當前利益和長遠利益的關系。要花時間少、學習任務少,但知識掌握好、思維能力強,也就是通常所說的輕負高質,這種質不僅僅是成績,更應是思維發展,要讓學生有可持續發展能力,為學生的未來培養良好的思維習慣,千萬不能成為罪人。
三、 重教師地位,更重業務本領
不得不否認,在所謂的名校,老師還是有一定地位的,有些人神通還是廣大的,從整體上看來,家長與這樣學校的老師打交道還是謹小慎微的,特別是那些把成績看得很在乎的家長,老師還是被捧著的,沒主見的,視老師若神明,有主見的會配合演戲,以防冒犯。
老師,你的責任真不一般。你必須謹言,你的觀點要有深度,要經過深入思考,要有理論支撐,您的指導性意見要有科學性。在家長面前,千萬不能因地位而任性,口不擇言,自我感覺良好,不能做教育的三腳貓,瞎指揮;有點自我陶醉可以理解,但切不可自我膨脹。我們要給學生和家長貨真價實的意見,當教育功利的時候,不能做反教育的事,你要告訴家長,補課不是解決問題的最佳選擇,刷題未必然出成績。我們的指導不能空洞,也不能天馬行空,不能玩意識流,聽起來有道理,但無法操作,比如,學生的粗心問題,你說要認真,不要急,但這樣真的能解決問題嗎?能否再具體些;我們不能在學生面前,肆無忌憚,老子天下第一,神圣不可侵犯。
那些利用教師這一地位,進行招搖撞騙,行茍且之事的不在我的討論范圍之列。
有一知名教師說,家長要有望遠鏡、廣角鏡、透視鏡、哈哈鏡這四面鏡子,用這四面鏡子來與你的蒙昧、淺薄、愚鈍、愴恨較勁的。從教者是不是也要有這四鏡子?
要有望遠鏡,教育不應該是短視的。好教師因為對學生愛得深切,所以為學生思慮得長遠;既要為學生幾年負責任,更要為學生未來負責,殺雞取卵、涸澤而漁不可取。教師不茍且,學生才會有詩和遠方。
要有廣角鏡,明白尺有所短,寸有所長,多角度、全面地為學生把脈,不能用一把尺子來度量學生,不能用一種模式來培養學生,百花齊放才會有教育的春天;不輕浮,不偏頗,不狂躁;不能一葉障目不見森林。
要有透視鏡,能不斷反思自己所存在的問題。通常,人的身體很健康,一檢查問題不小,源于自信而忽視檢視。蕪雜的生活事件野草般瘋長,真正的意義往往被遮蔽。
要有哈哈鏡,用以尋解碼生活,尋找幸福,順之不得意忘形,逆之不惱羞成怒。真正快樂的教育生活,一定是建立在平等的師生關系基礎上的,在師生關系上不做控制欲極強的人,也不自以為是地將自己化身為我即真理的強權人物,有能耐在瑣碎事甚至是敗興事上發現美感。
四、 重職業屬性,更重教育文化
有人說,提高思維層次是人生最重要的事情,因為人生的一切至關重要的事情好壞取決于你的思維層次。人生是一列火車,思維則是這個火車頭,思維層次直接代表著火車頭的動力水準,有人是蒸汽機車,有人是內燃機車,有人是電力機車,還有人是電動機車。有人的時速最高跑到100公里每小時,但有人卻能跑到300公里時速以上。
教師傳授知識、履行工作職責、維護教師地位,這是應有的職業屬性,本是一件有意義的事,我們切不可把有意義的事做得失去本真。我們要去思考,要去學習教育學、心理學、教育心理學,從而提升自己的思維品質。
即使在應試教育的當下,我們也可以有作為,站在學生的立場上用自己的視角看待問題,在煩瑣無聊的生活中,時刻保持清醒的自我意識,不是被雜亂、無意識的生活拖著走,和諧生長。讓學生在你的學科教學之下得到涵養,感受學習的魅力,既有考試成績,又有學習本領,形成良好的學習品質,從而真正享受學習。
不僅如此,我們更應該把有意義的事做得有意思,有文化品味,把成長看得比成功更重要,我們要用心去思考,用情去做教學,這才不負我們的匠心。
有人認為北洋軍閥時期的教育可能是中國現代最好的一段教育,第二段就是西南聯大時期,第三段是五十年代的教育。不去討論正確與否,但我們可以有這樣的思考,這些年代共有特性,物質匱乏,社會動蕩,但人們學習的熱情高漲,一個很重要的原因,那個時候的師者,知識不一定有多少,但有學問,有見識,有文化氣息,能對學生進行思維引導和精神引領。
五、 重專業經驗,更重跨界知識
按傳統的評價標準,絕大多數老師能勝任自己的教學崗位,有自己的職業操守,為人師表,有教育所長,有一定的職業技能,在學科教學上有厚實功底,對學生的學習指導有成熟的辦法,也注重學習,不斷接受新的教育教學理念,與時俱進,家長和學生評價很高。
但不容否認的是,如今的教師還存有一定的職業局限性,有好多客觀因素的制約,比如我們的教育教學主要依據還是教材、課本;教改常常是區域推動,按統一模式操作;學校的管理長官意志較多,學校是關門辦學,學校是有圍墻的,外面的鮮空氣難以飄進,外面的陽光灑不進;工作任務較多,工作壓力較大,工作時間較長,能接觸到的社會范圍很窄,學科以外的東西還知之甚少,眼界無法開闊等等。也有主觀方面的原因,從整體上來看,老師的思維傳統,習慣于循規蹈矩、按部就班,照本宣科,打破常規的不多;學習主動性、進取性不強,本本主義情緒較濃,對社會發展變化、世事及前沿知識興趣不高,不想擁抱與融入;常常沉醉于自己舊有的學科識世界中,有一些看法因視野狹隘而固執己見。
如今的社會是跨界的社會,教育的發展趨勢是開放、多元、交融的,因此我們不能成書呆子,我們要自己為自己創造機會,廣泛而又深度地學習,不斷更新知識層次,拓展思維,解放視野而不坐井觀天,注入新鮮的血液,拓展我們的知識空間和生活空間,既要專又要博,既要自信又要敬畏,在沉靜之中彰顯活力,與時俱進,讓我們的課堂靈動、多維、廣博、炫起來。
參考文獻:
[1]葉修.深度思維:透過復雜直抵本質的跨越式成長方法論.
[2]德普思.深度思維.
[3]劉加霞.專家型教師思維特質研究:基于華應龍深度教學思考的分析.
作者簡介:
吳梅,浙江省嘉興市,杭州師范大學附屬嘉興經濟開發區實驗小學。