新時代“知行合一”視域下高職院校思想政治教育獲得感研究

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(寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，浙江 寧波 315010)

2018年4月，教育部發(fā)布的《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中三次提到“獲得感”，明確指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，對高校思想政治理論課發(fā)揮育人主渠道作用提出了新的更高要求。為繼續(xù)打好提高思想政治理論課質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn)，全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高大學(xué)生對思想政治理論課的獲得感，并要堅持增強(qiáng)獲得感原則，促進(jìn)思想政治教育有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味。”[1]可見，高校思想政治教育的質(zhì)量的提高、高校思想政治教育的獲得感的提升是新時代高校思想政治教育的重要改革目標(biāo)和研究議題。

新時代，高職院校思想政治教育的育人目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)為學(xué)生對于所學(xué)能真正做到“內(nèi)化于心”且“外化于行”。這取決于思想政治教育能否引起學(xué)生的共鳴，能否讓學(xué)生有獲得感。提升獲得感不僅要提高學(xué)生的理論認(rèn)知，更要注重實(shí)踐轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)際中運(yùn)用理論解決問題和困惑，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)到學(xué)有所獲、學(xué)有所用，從而使其在由“知”向“行”外化過程中，產(chǎn)生從“要我做”向“我要做”的質(zhì)的飛躍，并在生活實(shí)踐中通過“行”來檢驗(yàn)“知”，最終實(shí)現(xiàn)“知行合一”。[2]

1 高校思想政治教育獲得感的內(nèi)涵

高校思想政治教育的獲得感是指大學(xué)生在參與思想政治教育活動中，通過自身體驗(yàn)所產(chǎn)生的持續(xù)的正向的認(rèn)同感和滿足感，從而在知識層面有所收獲和提升，情感和內(nèi)心得以滋養(yǎng)和升華，并能將理論較好地指導(dǎo)生活實(shí)際，提高自己解決問題的實(shí)際能力，實(shí)現(xiàn)“有所獲”并“有所得”。按思想政治教育獲得感的內(nèi)容維度可從三個層面進(jìn)行理解：

1.1 心理獲得感

即思想政治教育活動的設(shè)計可以從學(xué)生的心理需求出發(fā)，滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，從而產(chǎn)生積極的情感。它主要體現(xiàn)為：在接受思想政治教育的過程中，讓受教育者深刻理解當(dāng)今社會的核心價值取向和行為規(guī)范，產(chǎn)生區(qū)分真、善、美的心理傾向，然后獲得認(rèn)同感，同時將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，上升為自己精神層面的信念，并會在生活實(shí)踐中引導(dǎo)自己朝著這個信念去努力，從而外化于行，這是思想政治教育心理獲得感的最高境界。

1.2 觀念獲得感

即學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀與教育活動相契合從而產(chǎn)生的滿足與認(rèn)同。其主要體現(xiàn)于：通過思想政治教育活動，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和人生觀、正確的價值觀。使學(xué)生在未來的人生路上，能夠胸懷遠(yuǎn)方，在生活實(shí)踐中能用積極樂觀的人生態(tài)度去解決自己的人生困惑和影響他人，并盡自己的努力去為更多的人服務(wù)，讓這個世界在自己與他人的共同建設(shè)下變得更加美好，從而實(shí)現(xiàn)人生價值，這是思想政治觀念獲得感的最高境界。

1.3 行動獲得感

即思想政治教育能在應(yīng)用理論的實(shí)踐活動中得到體驗(yàn)。行動獲得感更具顯性特征，也是“知行合一”教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。其主要表現(xiàn)在：一方面我們要鼓勵學(xué)生通過多元化的實(shí)踐教育活動來提升行動獲得感。在親身實(shí)踐體驗(yàn)中，學(xué)生能自我探究解決實(shí)際問題的方法，從而提升獲得感。另一方面，教育對象也可以將自身的所得內(nèi)容加以運(yùn)用并指導(dǎo)實(shí)踐生活，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”到“外化于行”，最終達(dá)到“知行合一”，這是思想政治行動獲得感的最高境界。

2 當(dāng)前高職院校思想政治教育獲得感的現(xiàn)狀分析

近些年，高職院校思想政治教育在理論上和實(shí)踐上都取得了一些成績，教育教學(xué)效果也得到了明顯提升，但還存在一定的提升空間，特別是在新時代的背景下，學(xué)生在思想政治教育獲得感方面還存在諸多細(xì)節(jié)問題，值得我們關(guān)注。

2.1 忽視學(xué)生的主體地位

在當(dāng)前大部分的高職院校思想政治課堂教學(xué)中，教育者往往忽視學(xué)生在課堂上的主體地位。教育者在教育教學(xué)過程中身兼數(shù)職，既是導(dǎo)演又是主演，漠視了學(xué)生的獲得感主觀體驗(yàn)，教育最終成了教育者一人的尬戲，學(xué)生實(shí)際收獲感甚低，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。究其原因主要是思想政治教育的內(nèi)容與大學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，教育方式和方法已經(jīng)過時，缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)和方法的創(chuàng)新。在新時代，面對“00后”新生代大學(xué)生，傳統(tǒng)的單一的教育模式很難產(chǎn)生較好的獲得感。因此，教育工作者在教育教學(xué)中，必須堅持“以生為本”，讓學(xué)生成為教育主體、主角，引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，并將理論教育通過實(shí)踐活動得以學(xué)生化，讓理論得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，這樣才能提升學(xué)生的存在感，從而提升學(xué)習(xí)的獲得感。[3]

2.2 大眾化的教學(xué)模式

目前高職院校思想政治課教學(xué)大多是合班模式，在階梯教室中，一個教師面對100個學(xué)生，大班課教學(xué)效果無法和小班課相提并論。在課堂上，教育者很難兼顧到全部學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)感受，往往忽視了學(xué)生的個體差異性，只能針對部分學(xué)生實(shí)施因材施教。課堂上的有效互動也只能局限于部分學(xué)生，難以兼顧到全員，久之就影響部分學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。在新時代的思想政治課堂中，教學(xué)方法應(yīng)采用多種互動形式，構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)+思想政治理論課程”學(xué)習(xí)模式，采用大班授課小班討論分享的模式，增強(qiáng)師生課內(nèi)外的有效互動，可以更好地滿足學(xué)生的個性化需求，從而增強(qiáng)思想政治教育的獲得感。

2.3 弱化的“知行合一”

對于思想政治教育，大部分教育者認(rèn)為這是一門純粹的理論課，只要落實(shí)到理論教育即可，只需灌輸，無需實(shí)踐，從而忽視第二課堂的教育作用。而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過親身實(shí)踐體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才能真正入腦入心，才能讓學(xué)生心服口服。因此在高職院校的思想政治教育中，教育者應(yīng)重視第一課堂，也不能忽視第二課堂的實(shí)踐教學(xué)，積極鼓勵學(xué)生通過親身體驗(yàn)激發(fā)出新的思維火花，實(shí)現(xiàn)自身理想信念、道德素質(zhì)、價值規(guī)范以及行為選擇等方面的“知行合一”，從而在生活實(shí)際中去解決自己的人生困惑。這樣的教學(xué)才能提升獲得感，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，達(dá)到思想政治教育的最終目標(biāo)。

3 提升高職院校思想政治教育獲得感的思路

獲得感的提升應(yīng)從思想政治教育的終極目標(biāo)“知行合一”角度進(jìn)行思考，讓教育引領(lǐng)學(xué)生從“內(nèi)化于心”到“外化于行”，從心理上的認(rèn)可到觀念上的認(rèn)同最終到身體力行并付諸實(shí)踐。[4]在“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下，要真實(shí)提高思想政治教育獲得感，務(wù)必堅持“以生為本”。教育者應(yīng)充滿人文關(guān)懷地服務(wù)學(xué)生，幫助大學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，并且積極探索“互聯(lián)網(wǎng) + 思政教育”新模式，創(chuàng)新第一、第二課堂，積極開展實(shí)踐活動。

3.1 堅持“以生為本”服務(wù)學(xué)生，滿足其成長需求

首先，教育教學(xué)要體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。以學(xué)生為主體的教學(xué)，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教育者的主角向?qū)W生的主角地位轉(zhuǎn)化。教育者在教育中，應(yīng)采用多樣化的教育方法，鼓勵學(xué)生積極主動地參與到第一課堂和第二課堂的學(xué)習(xí)中來，取得有效的學(xué)習(xí)效果。其次，教育者除了在課堂上借助多樣化手段來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課外也要通過多種途徑關(guān)心和幫助學(xué)生解決心理上、學(xué)習(xí)上、情感上的實(shí)際問題，構(gòu)建人文關(guān)懷和心理咨詢機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生的情感安慰和精神關(guān)懷，體現(xiàn)出服務(wù)學(xué)生的理念，讓他們親其師而信其人、信其道，從而使大學(xué)生在解決實(shí)際問題中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀。思想政治教育工作者應(yīng)充滿人文關(guān)懷地“服務(wù)學(xué)生”，幫助大學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，滿足其自身成長的需求，這樣才能真正提升大學(xué)生思想政治教育的獲得感。

3.2 探索“互聯(lián)網(wǎng) + 思政教育”新模式

新時代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，思想政治理論教育要借助網(wǎng)絡(luò)手段，結(jié)合“90后”“00后”大學(xué)生的思想行為接受方式，探索教育方式、方法和手段的創(chuàng)新。高職院校應(yīng)加快“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)平臺建設(shè)，可以根據(jù)教學(xué)模式采用自拍視頻建慕課、自建精品課程網(wǎng)站、運(yùn)用藍(lán)墨云班課、使用智慧樹、中國大學(xué)慕課等優(yōu)質(zhì)免費(fèi)思政慕課資源等方式建立思想政治理論課的平臺資源庫。應(yīng)用更加開放式的多元化的網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)展教學(xué)時空，創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段形成優(yōu)勢互補(bǔ)，從而有效滿足學(xué)生的個性化需求，使思想政治理論教育真正做到入耳、入腦、入心，增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。[5]為此，教育者應(yīng)注重結(jié)合本校的學(xué)情、校情，加強(qiáng)新時代思想政治教育模式的創(chuàng)新研究，探索實(shí)踐符合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代要求的新模式。

3.2.1 基于網(wǎng)絡(luò)的任務(wù)驅(qū)動在線引導(dǎo)式思想政治理論課教學(xué)模式

教師在課前設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，并借助藍(lán)墨云等App及時發(fā)布給每個學(xué)生。學(xué)生在課外開展自主學(xué)習(xí)活動，在任務(wù)驅(qū)動下發(fā)現(xiàn)問題，嘗試探究解決問題的方法；課堂上教師在講授中以藍(lán)墨云班課App實(shí)現(xiàn)師生全員在線討論的形式，通過實(shí)時投屏來展示優(yōu)秀觀點(diǎn)和精彩分享，使學(xué)生最終在教師的指導(dǎo)下解決問題。

圖1 基于網(wǎng)絡(luò)的任務(wù)驅(qū)動在線引導(dǎo)式教學(xué)模式簡圖

3.2.2 基于網(wǎng)絡(luò)的主題研討成果拓展式思想政治理論課教學(xué)模式

教師在課前通過藍(lán)墨云班課App下發(fā)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，學(xué)生在課外以學(xué)習(xí)小組形式組建團(tuán)隊(duì)進(jìn)行討論；課堂上由教師進(jìn)行引導(dǎo)，生發(fā)出研討話題，再由學(xué)生小組分享并探討解決方法，最后在教師的指導(dǎo)下形成觀點(diǎn)，并完成小論文。

圖2 基于網(wǎng)絡(luò)的主題研討成果拓展式教學(xué)模式簡圖

3.2.3 建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想新陣地，倡導(dǎo)融入人文關(guān)懷的服務(wù)型教育

新時代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的微時代背景下，“00后”學(xué)生的主要資訊來源于微信、微博，玩轉(zhuǎn)于朋友圈、App、公眾號……因此，高職院校應(yīng)抓住學(xué)生的關(guān)注視線，及時建立自己的微博、微信公眾號，發(fā)揮新媒體的思想政治教育功能。同時也要時刻加強(qiáng)對校園公眾號的管理和監(jiān)督，構(gòu)建一支高效的師生管理團(tuán)隊(duì)，在網(wǎng)上傳遞正能量；加強(qiáng)新媒體內(nèi)容建設(shè)，創(chuàng)辦特色欄目，增強(qiáng)吸引力，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀。堅持“以生為本”的理念，將教育與服務(wù)相結(jié)合，寓教育于服務(wù)之中，倡導(dǎo)融入人文關(guān)懷的服務(wù)型教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到充滿人文情懷和關(guān)愛的思想政治教育，從而提升思想政治教育的獲得感。

3.3 立足生活實(shí)際，創(chuàng)新實(shí)踐活動形式，實(shí)現(xiàn) “知行合一”

3.3.1 創(chuàng)新第一課堂教學(xué)形式，開展課內(nèi)主題實(shí)踐活動

思想政治教育的性質(zhì)和內(nèi)容決定了第一課堂是教育的主渠道，但理論教學(xué)必須和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，才有說服力，才能真正提升感染力和獲得感。教育者可以根據(jù)思想政治理論課的特點(diǎn)和育人目標(biāo)，選擇合適的課內(nèi)實(shí)踐形式，根據(jù)課程主題并結(jié)合學(xué)生關(guān)注的生活實(shí)際擬定若干個實(shí)踐活動，輔助理論課程的教學(xué)，使思想政治理論教育有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味。融入課堂實(shí)踐的第一課堂，可以更好地激發(fā)大學(xué)生的主動性和參與性，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動中驗(yàn)證理論，使理論更加具有說服力，從而使他們在由“知”向“行”外化過程中，浸潤式地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，從而切實(shí)提升獲得感。

3.3.2 立足大學(xué)生生活實(shí)際，開展多種形式的第二課堂實(shí)踐活動

教育部在2018年2號文件中指出：實(shí)踐教學(xué)應(yīng)整合實(shí)踐教學(xué)資源，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，注重實(shí)踐教學(xué)效果。在開展各種校外實(shí)踐活動時，一方面要注重效果，另一方面也要注重科學(xué)的評價考核。[1]實(shí)踐教學(xué)是提升獲得感的重要途徑，能最終實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”和“外化于行”，即“知行合一”。因此，思想政治教育不僅需要將第一課堂理論與課堂實(shí)踐相結(jié)合，還需要深化課堂以外的第二課堂實(shí)踐活動。一方面，課外實(shí)踐要根據(jù)教育主題選取日常生活中的典型事例進(jìn)行踐行，并引導(dǎo)學(xué)生通過自身體驗(yàn)去檢驗(yàn)課堂理論，探究解決問題的方法，增強(qiáng)教育的獲得感；另一方面，實(shí)踐教學(xué)需要教育者的親自參與和悉心指導(dǎo)，要有科學(xué)的評價體系，要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)心得分享， 讓學(xué)生從自身體驗(yàn)中總結(jié)收獲和感悟， 并與同伴交流所見所聞所感，使其從內(nèi)心深處認(rèn)同理論，提升獲得感，進(jìn)而掌握解決問題的方法，使思想政治教育落到實(shí)處，真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”。

圖3 以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐活動為例的實(shí)踐教學(xué)形式