中小學(xué)教師信仰形成及培養(yǎng)途徑研究

摘 ?要：隨著社會和教育水平的發(fā)展，社會對中小學(xué)教師的要求也在不斷提高。中小學(xué)教師作為義務(wù)教育階段的主要施教者，不僅僅擔(dān)負著傳授知識更擔(dān)負著育人的重大使命。這對教師的素養(yǎng)尤其是教師信仰有著更高要求。目前，中小學(xué)教師信仰問題需要解決，培養(yǎng)中小學(xué)教師的教師信仰可以從形成觀念、提高地位、創(chuàng)設(shè)環(huán)境和制度等方面入手，來培養(yǎng)中小學(xué)教師的信仰，從而使教師更好地開展教育和教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：信仰 中小學(xué)教師信仰 培養(yǎng)途徑

一、什么是中小學(xué)教師信仰

信仰是指人們對某種事物或思想、主張、主義極度推崇和信服并把它奉為自己的精神寄托和行為準(zhǔn)則，即不完美者對于完美境界的永遠憧憬和追求，是人類特有的一種精神活動¹。作為社會生活中的公民我們每個人都要有自己的信仰。對于教師信仰，學(xué)者關(guān)于教師信仰及信仰問題的研究大多從社會、文化、教育活動等不同的視角對教師信仰進行分析，對教師信仰的解釋也有不同的方面。教師信仰的研究也多與“教師信念”等概念相互聯(lián)系。比如劉京翠認為“教師信仰是人們對教育在個體和社會發(fā)展中的價值的極度信服和尊重，并以之作為行動的準(zhǔn)則”²，孫麗娟認為“教師信仰在本質(zhì)上講是教師從事教育事業(yè)的一種精神內(nèi)核、一種實踐指向、一種行動指南，是教師做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度，是教師對人生觀、價值觀、世界觀、教育觀的無悔選擇和堅定持有”³。

基于以上幾種對教師信仰的研究和對中小學(xué)教師信仰的理解，可以得出，中小學(xué)教師信仰是中小學(xué)校教師教育活動的出發(fā)點與落腳點，是開展教育活動的基本準(zhǔn)則，是教師有創(chuàng)造性開展教育活動的內(nèi)在精神動力，是促進基礎(chǔ)教育發(fā)展的潛在推動力量。

二、中小學(xué)教師信仰的形成因素

（一）個人因素

從中小學(xué)教師自身來看，由于自身素質(zhì)存在高低，一部分教師對信仰認識并沒有高度重視，并沒有意識到信仰教育對自身精神層面提高和發(fā)展的重要作用。導(dǎo)致目前中小學(xué)教師缺乏高尚的信仰。對于信仰教育，教師們認為并不重要，他們往往只認為完成學(xué)校和上級布置的教學(xué)任務(wù)就可以了，對于教師信仰的培育，教師往往認為是浪費時間而又看不到效果，因此對信仰的培育并不重視，對學(xué)校組織的信仰教育等類似的活動教師的態(tài)度往往比較消極，敷衍了事。教

（二）社會因素

目前，我國正處在市場經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境下，隨著社會的發(fā)展，功利主義觀念的傳播，人們更多的注意在工作中謀求更大的利益而忽視了信仰培養(yǎng)。在教育工作當(dāng)中，首先，隨著我國教育改革的不斷開展，社會和學(xué)校衡量一個教師能力主要依據(jù)是專業(yè)水平高低、自身基礎(chǔ)知識水平以及學(xué)歷等硬性指標(biāo)，很少關(guān)心和考慮到工作態(tài)度、思想表現(xiàn)、信仰等方面。在這種導(dǎo)向下，大多數(shù)中小學(xué)教師往往把教學(xué)技能作為自己的立身之本加以重視而忽略思想道德以及信仰和觀念的教育;還有一部分教師在本職工作之外尋求兼職等，以求在物質(zhì)上得到更大的滿足而對課堂教學(xué)并不重視;其次，近年來應(yīng)試教育盛行，對傳統(tǒng)的教育產(chǎn)生了很大的沖擊。學(xué)校只顧結(jié)果而把學(xué)生的成績和升學(xué)率作為評價教師教學(xué)水平高低的一個“硬指標(biāo)”，所以導(dǎo)致教師不能創(chuàng)造性的去施展自己的教育才華。這往往導(dǎo)致了教師對于工作的動力不足。長此以往會導(dǎo)致已形成高尚的教育信仰逐漸喪失，使得目前中小學(xué)教師的信仰出現(xiàn)缺失和下降的情況。

三、中小學(xué)教師信仰的培養(yǎng)途徑

（一）形成教師正確的價值觀念

價值觀影響人們的價值判斷和行為選擇，具有相對穩(wěn)定性和持久性，一般情況下不會改變。正確的價值觀，是中小學(xué)教師教育信仰生成所不可缺少的。使中小學(xué)教師形成自身正確的價值觀，從而決定對待教育事業(yè)的態(tài)度，引導(dǎo)前進的方向，更好的去完成教育教學(xué)任務(wù)，這對于教師信仰的形成有積極意義。

（二）提高中小學(xué)教師的職業(yè)地位

所謂職業(yè)地位，是指人們從事的某種職業(yè)在經(jīng)濟收入、社會地位和社會聲望等方面的總體狀況。即經(jīng)濟收人、社會地位和社會聲望的高低，是職業(yè)地位高低的主要標(biāo)志⁴。目前，我國大力普及義務(wù)教育，但是現(xiàn)在在社會中也還是存在中小學(xué)教師的職業(yè)地位不高的現(xiàn)象，中小學(xué)教師的職業(yè)地位還是較低。

所以培養(yǎng)教師的信仰，應(yīng)該從社會和自身入手，提高中小學(xué)教師的職業(yè)地位，使教師在從事教師職業(yè)的過程中得到滿足和幸福感，以此種途徑來培養(yǎng)教師的信仰。

（三）建設(shè)利于教師發(fā)展的環(huán)境

教師工作的環(huán)境，包括教師工作的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，作為培養(yǎng)中小學(xué)教師信仰的途徑之一，會對學(xué)校的教師以及在校中小學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，每所中小學(xué)校都有其獨特的文化，不同的學(xué)校文化也會對教師產(chǎn)生不同的影響。良好的校園文化會對教師產(chǎn)生積極的影響，反之則會產(chǎn)生消極的影響。

建設(shè)校園文化首先應(yīng)注意創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境氛圍，比如說美化校園建筑，引入先進的教學(xué)設(shè)備等。其次是重視精神環(huán)境建設(shè)。加強學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等形式的校園建設(shè)，努力為中小學(xué)教師創(chuàng)設(shè)良好的工作環(huán)境。另外，可以通過培訓(xùn)等各種方式，對中小學(xué)教師進行理想、信念、信仰的教育。再次，積極開展各種有助于教師發(fā)展的校園文化活動，營造合作氛圍，培養(yǎng)教師團隊意識。這有利于教師產(chǎn)生對教育事業(yè)的責(zé)任感和崇高信仰。

建設(shè)利于教師發(fā)展的環(huán)境還應(yīng)該重視制度建設(shè)，注重教師資源的開發(fā)與管理⁵。學(xué)校管理制度能對教師自身的成長和專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展起到重要的激勵作用。通過建設(shè)合理的中小學(xué)教師管理制度，能激發(fā)教師參與教育教學(xué)活動的積極性，對于幫助教師形成崇高的信仰具有積極意義。

參考文獻：

[1]王杲哲.論新經(jīng)濟時代教師信仰之塑造[J].中國校外教育（理論），2007（06）：90.

[2]劉京翠，付翠梅.論中小學(xué)教師教育信仰的缺失與重建[J].教育觀察，2012，1（04）：35-38.

[3]孫麗娟. 論教師信仰[D].河南大學(xué)，2008.

[4]王道俊·郭文安著.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009

[5]尚漪.高校青年教師信仰多元化、復(fù)雜化問題研究[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2012，28（04）：136-138.

作者簡介：

馬凌霄，沈陽師范大學(xué)教育經(jīng)濟與管理研究所碩士研究生，主要研究方向為教育管理。