戲曲教育，讓人生越來越“有戲”

王丹濃 郭鵬 陳華

摘 要：班集體建設是技工教育的有機組成部分。針對當前技校學生存在的自我認知缺乏，禮儀意識不強，文化自信缺少的現狀，筆者嘗試將戲曲教育引入班集體的建設中。以京劇、越劇等多種戲曲為載體，采用“識”“說”“學”“唱”的教學方法，結合“請進來”和“走出去”雙向實踐活動，對學生品格進行全方位的引導、陶冶，促使他們矯正不良行為習慣，形成積極向上的人生態度，繼承優秀傳統文化，為他們的長遠發展奠定基礎。

關鍵詞：技師學院 戲曲教育 班集體建設

2014年2月24日，中央政治局第十三次集體學習中，習近平提到：“增強文化自信和價值觀自信”。2016年5月和6月，習近平又連續兩次對“文化自信”加以強調。2019年1月，國務院印發的《國家職業教育改革實施方案》指出，職業教育應該“落實好立德樹人根本任務，健全德技并修的育人機制”。由此可見，樹立文化自信，培養良好品格正逐漸成為時代的主旋律。但是受實用主義影響，在過去相當長的一段時間里，許多技工院校在一定程度上存在過分強調技術教育，忽略學生良好行為舉止培養的現象。這與關注學生的全面發展，培養學生的核心素養，培養德技雙馨的技術技能型人才是不相適宜的。

一、技校學生日常行為的問題表現與根源分析

筆者所在學校為學制五年（高級工）和六年（技師）的技師學院。學院所設置的專業以工科為主，男生比例一貫偏高，2018年新生男女生比例為2.65：1，2019年為2.45：1。筆者根據自己連續七年的電氣專業班主任經歷發現，在日常校園生活中，學生普遍存在言行粗魯，舉止失當的現象。究其根源，筆者認為主要存在以下三方面原因。

1.學生缺乏正確的自我認知

與普通高中的學生相比，技校學生的文化基礎較薄弱。這些學生在初中階段可能會經常被老師忽視，成為班級中的“差生”。慢慢地在技校階段就讀時折射出來對學習缺乏興趣，對周圍事物缺乏關注，對自己缺乏信心，對未來充滿迷茫等心理。有些家長也是抱著只要老師管住自己的孩子，隨便混個文憑就好的心態，更加導致學生的自我認知不足。

2.學生缺失傳統禮儀意識

孔子曰：“不學禮，無以立”。然而，有些學生在學校中遇見教師低頭繞道走，甚至在平時頂撞老師;同學間用語不文明，有些女生亦是如此;家中對長輩不尊重，理所應當地享受家人的付出等。這些現象表明，學生傳統禮儀意識缺失，道德素質不高的狀況已經到了令人擔憂的程度。

3.學生缺少文化自信

在學校的唱歌比賽以及平時學生喜歡聽的歌曲中，筆者屢次聽到各種英文的說唱、饒舌。說唱和饒舌本身沒有問題，但是很多歌曲中充斥著消極、拜金、暴力，甚至黃色的元素。美國Billboard榜單上前幾名歌曲的歌詞充斥著大量低俗的詞匯。遺憾的是，在很多時候，爆粗口被學生解讀成了“豪爽”“酷斃”，造成這種價值觀扭曲的其中一個重要原因是學生缺少文化自信。

二、戲曲在德育中的作用

2017年1月，國務院印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出：“圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。”

現有的實證研究表明，戲曲在立德樹人的實踐中確有獨特的效果。王蕾對北京市21所“戲曲進校園”基地學校的調研發現，戲曲教育有助于提高學生的意志力，培養他們的正義感，提升他們的合作精神。商青紅通過對安徽某高校116位大學生的問卷調查顯示，被調查者認為，戲曲具有獲取知識、宣揚道德、提升審美三大功能。

筆者認為，每一臺戲都是一個引人入勝的或悲或喜、或慷慨激昂或纏綿悱惻的故事。欣賞戲曲、學習戲曲劇目的同時，學生能夠在潛移默化中讀懂是與非、善與惡、美與丑、忠與奸，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養中華民族傳統美德，樹立文化自信。如果把技師學院實施戲曲教育教學活動與班主任工作結合起來，有可能會起到良好的育人作用。鑒于此，筆者以戲曲教育為抓手，開展促進團結和諧的班集體建設實踐研究。

1.幫助學生塑造正確的自我認知

傳統戲曲中蘊含著豐富的人生哲理。優秀傳統戲劇作品蘊含了仁愛精神、愛國主義精神以及民族英雄主義精神。戲曲教育能夠幫助學生感悟出一些人生真諦，幫助學生樹立正確的人生價值觀念和社會發展觀，起到良好的和正確的引導作用。

2.加強學生傳統禮儀文化學習，提高學生人文素養

戲曲劇目“唐三千宋八百”，其中蘊含著豐富的優秀傳統道德。在班級管理與學生德育工作中滲透戲曲文化，可以一定程度上加強學生傳統禮儀文化學習，提高學生人文素養。

3.提高學生審美能力，培養學生文化自信

學生在技校階段的培養目標是成人、成長、成才。在成人過程中美育的教育非常重要。美學家張世英老師曾說：“人生有四種境界，分別為欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界”。通過欣賞優秀傳統戲曲劇目，從戲曲中的唱腔、念白、打擊樂感受音樂之美，從戲曲中的臉譜、服裝感受色彩和工藝之美，從戲曲中的做功、武打感受形體和舞蹈之美等，努力提高學生的審美能力。學生學會欣賞美，才能擁有更多的正能量，才能培養學生的文化自信。

三、戲曲育人的實踐探索

1.識——戲曲背后的故事，由外而內地對學生施加影響

戲曲的發展史是一部奮發上進的勵志史。戲曲從無到有、從簡到繁、從戲曲藝術家們歷經艱辛的學藝之路等，都能看到戲曲在德育教育中有著無比豐富的資源。此外，傳統戲曲藝術通過故事的演繹和優秀歷史傳承的展示，讓學生接觸戲曲故事，從故事中讀懂民族精神、愛國主義、厚德載物、舍己為人、逆境奮斗、誠實守信、孝心敬老等道德素質。

在具體實施過程中，筆者班級用了一個月時間在班團課開展“認識戲曲”活動。本班共有34人，分為8組，每組準備一個戲曲故事，形式可以多樣。學生表演形式有配合音樂講故事、結合PPT講故事、將故事改編成舞臺劇形式等。最后由大家投票，選出“最佳創意獎”“最佳故事獎”“最佳服裝獎”“最佳敘述獎”“最佳音樂獎”“最佳顏值獎”“最佳團隊獎”“最佳人氣獎”。這項活動的開展，極大促進了學生的積極性，為后續一些活動的開展奠定了良好的基礎。

除此之外，班級設定了一位課間“播音員”，在每天的大課間播放一些經典戲曲片段，讓學生們的耳朵受到戲曲的“洗禮”。此項活動在一個月后，學生們普遍反映更喜歡聽唱腔俏麗多變的越劇和優美歡快的黃梅戲。因此，在后續的一些活動中，以更貼合我們地方的越劇曲目為主要德育載體開展。

2.說——臉譜背后的故事，由內而外進行角色定位

德育的本質在于體現“真、善、美”，在于潛移默化地感染和熏陶，其美學成就表現在塑造美的人格。戲曲中的臉譜用色彩和圖案著重表現人物性格、品德，寓褒貶、辨善惡，充滿著濃厚的評價色彩。鑒于此，我們開展了三項活動：制作臉譜、臉譜故事、臉譜上墻。

（1）制作臉譜。筆者從京劇《鍘美案》入手，讓學生們慢慢了解臉譜知識。筆者特別邀請了建筑系的美術老師上了一堂如何制作臉譜的課。班級每位學生在網上查找各種臉譜，對照臉譜進行自己的角色定位——與你相似的人、你所崇拜的人、你想成為的人。最后學生用一堂班團課時間制作臉譜，學生制作的有傳統的戲曲臉譜，也有諸如蜘蛛俠等具有現代特色的臉譜。

（2）臉譜故事。制作臉譜結束后，筆者讓學生主動展示自己的臉譜故事。其中小丁3人組讓大家印象深刻，小丁戴上臉譜講述關羽戰長沙的故事，學生們都報以熱烈的掌聲。從學生們的笑聲和激烈討論為何關公受世人尊重的高潮中，以及小丁3人受到同學點贊的滿足感中，學生的自我角色定位更明晰了。

（3）臉譜上墻。最后，學生們把自己制作的臉譜掛到教室墻壁，并且在自己的臉譜旁寫上姓名和自己的座右銘。臉譜是一種自我的角色定位，而座右銘起到一種激勵和警示的作用。用臉譜上墻的方式，表達了學生的一種決心，一種精神。

3.學——戲曲中的傳統禮儀文化，將傳統禮儀文化滲透到班級學生日常學習生活

當今社會的禮儀大多數被西化。戲曲則是相對完整地保留中國傳統禮儀文化的一個載體。戲曲里所有的程式化表演動作皆來源于生活，比如作揖、分別、拜師等。在我國的傳統禮儀中，對于冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等都有著明確的禮儀制度，雖然現在不可能再按照程式行事，但讓學生了解其背后的禮儀內涵，對于建設和諧的班集體有著積極意義。

筆者在學校已經開展“戲曲鑒賞”選修課。為了使選修課開展得更加豐富多彩，通過學校對接資源，與越劇國家二級演員吳明娟老師有多次對話。在2019年10月中旬，學校邀請吳老師作 “吳越悠揚”的講座。在講座中，請吳老師演示古代的作揖、拜師等動作與語言，讓學生切身體會傳統禮儀的魅力。

4.唱——代表性名段和表演，感受戲曲魅力、培養文化自信

雖然筆者是戲曲業余愛好者，對學生的學唱和表演指導非常有限，只能通過模仿學習和向專業人士請教指導，但這并不影響戲曲教育在班級管理中的德育滲透。某種程度上，班主任和學生一起學習成長，也是德育的一部分。

經過一段時間的學習，筆者發現學生更喜歡曲調婉轉清麗的越劇。后續為了學生能更好地學習戲曲、愛上戲曲，我們聯系了寧波市越劇小百花的胡央青老師。請胡老師幫我們選取了15首適合學生入門的越劇選段，讓她利用業余時間幫我們清唱錄制MP3，并都制作成二維碼。與此同時，筆者已經向學校申請編寫《越劇欣賞》校本教材，這本教材將由幾部分組成：第一部分為曲段的故事簡介;第二部分為簡譜;第三部分為清唱的二維碼和伴奏的二維碼;第四部分為該曲段的流派和點評。這樣的模式是為了學生在以后的學習過程中，也能欣賞越劇經典曲目。在清唱中，老師也會單獨演唱比較難的幾句，方便學生自學時重復聽，降低難度。學生還可以在學習之余，配合伴奏，進行演唱甚至表演。這些都能極大提高學生學習越劇的興趣和信心。

5.“請進來”“走出去”發揮活動育人功能

“請進來”主要邀請吳明娟老師作“吳越悠揚”的講座，并請吳老師與學生互動，給學生展示作揖、分別、拜師等動作。在一段時間的越劇學習后，我們邀請胡央青老師幫我們指導唱腔、咬字，以及教一些基本動作。

“走出去”主要是在寧波市越劇小百花沈倩老師的幫助下，組織學生觀看寧波市越劇小百花的新越劇大戲——《藏書樓》。故事講述了明末清初浙東學子為傳承中華文脈畢生守護寧波藏書樓“天一樓”的故事。主人公汪仲錫在人生低谷期，為了尋求自己的精神寄托，突破重重困難，在國家危難時刻，擯棄個人恩怨，只為保存藏書樓。 體現了“只要文脈不斷絕，中華永遠立天下”的主旨。讓學生欣賞這樣的越劇曲目，意在鼓舞學生為了國家和集體利益必須敢為人先的品質。除此之外，還組織學生觀看寧波鄞州越劇團慶祝中華人民共和國70周年優秀劇目展演越劇《紅樓夢》等。

除此之外，我們還組織班級部分同學走入寧波市中山公園，在公園中有好幾個團隊經常在表演一些越劇和京劇。這樣的活動，讓學生感受到民間的戲曲文化氛圍，增加文化自信。

四、小結

實踐出真知，戲曲教育在一定程度上能夠助力技師學院班集體建設。例如，筆者從中國的第一部彩色電影《梁祝》開始，講述越劇十姐妹的自強不息和堅持不懈;從戲曲中的問候，讓學生感受中國傳統文化中的溫文爾雅;從諸如《仁醫寸心》的戲曲故事中傳遞真、善、美。

隨著一系列戲曲主題的班團課的持續推進，班級中聽戲曲的學生越來越多，言行舉止更加文明，師生、生生關系更加融洽。在戲曲欣賞中，學生感受到中國傳統文化的美。戲曲教育，讓學生越來越“有戲”。筆者相信，只要我們齊心協力，就一定能讓更多的優秀傳統文化走進學生的精神世界，實現習總書記在十九大報告中提出的“堅定文化自信，努力做好優秀傳統文化創造性轉變、創新性發展”的戰略目標。

參考文獻：

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.（作者單位：寧波第二技師學院）