試探索傳統(tǒng)文化美術(shù)資源的開發(fā)與傳承

王澤琦

摘要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化中有著十分寶貴的教育資源，對(duì)人的價(jià)值觀念、思想道德、行為方式都有著重要影響，同時(shí)，傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著中華民族對(duì)關(guān)的理解與認(rèn)知。本文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行開發(fā)與探索，深入發(fā)掘中華文化中的美術(shù)教學(xué)資源，并通過形式多樣的渠道教育與傳播，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，充分發(fā)揮其文化育人功能，以美育人，以文化人。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 美術(shù)資源 開發(fā)與傳承

我國(guó)傳統(tǒng)文化有著燦爛而悠久的歷史，是中華民族賴以生存的文化基石，是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。當(dāng)今世界，多元文化交融，我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著巨大沖擊。而將傳統(tǒng)文化引入課堂，對(duì)文化傳承、民族自信等都有著重要的作用。可見，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源引入美術(shù)教學(xué)尤為重要。

將傳統(tǒng)文化引入課堂，是中華民族的精神延續(xù)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了豐富而又深邃的文化體系，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的道德規(guī)范、價(jià)值取向、思想風(fēng)貌及行為特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華5000年文明的結(jié)晶，是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)以生動(dòng)形象的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，給予孩子豐富的感官體驗(yàn)，喚醒他們有意識(shí)的審美體驗(yàn)。在寓教于樂的美術(shù)活動(dòng)中，兒童會(huì)對(duì)各項(xiàng)知識(shí)技能有所提高，萌發(fā)兒童對(duì)中華傳統(tǒng)美術(shù)的興趣和初步的感受意境美、形式美的能力。

發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓時(shí)代得以繼承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著博大精深，豐富深刻的哲學(xué)思想、人文精神、道德觀念等，同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是涵養(yǎng)價(jià)值體系的重要源泉。傳統(tǒng)文化包羅萬象，例如繪畫、泥塑、刺繡、染織、剪紙、戲劇等。開展傳統(tǒng)文化美術(shù)教育，不但使兒童初步了解傳統(tǒng)文化美術(shù)的形式、風(fēng)格與社會(huì)的文化背景，而且開闊文化視野，對(duì)中華傳統(tǒng)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)對(duì)民族文化和民間美術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)兒童對(duì)美術(shù)的歸屬感和認(rèn)同感，以及愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感，從而培育和弘揚(yáng)民族精神。

發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是文化自信、民族自信的內(nèi)在支撐。目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在走向世界，越來越受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，如果不了解、不熟悉、不肯定自己的民族文化之根，在當(dāng)代社會(huì)里，不僅會(huì)迷失自己作為中國(guó)人存在的方向感，而且對(duì)自己及族群存在的價(jià)值意義也會(huì)產(chǎn)生懷疑，更會(huì)欠缺與生俱來的榮譽(yù)感。因此在教育方面，更應(yīng)給予重視，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的寶貴資源。對(duì)兒童來說，美術(shù)學(xué)習(xí)的目的并不在于擁有多深的技法功夫，而在于具有表達(dá)的勇氣和創(chuàng)造精神。美術(shù)教學(xué)作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的紐帶，可以帶領(lǐng)孩子們變著法子在美術(shù)的道路上快樂嬉戲。

將傳統(tǒng)文化中的教育資源進(jìn)行開發(fā)，更是文化扶貧、教育強(qiáng)國(guó)的重要抓手。以文化扶貧深入進(jìn)行新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育研究，通過提高兒童的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，形成內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)發(fā)展?jié)摿Γ尭嗟暮⒆幽軌蛟诿赖纳瞽h(huán)境和美的社會(huì)氛圍中提升審美素養(yǎng)，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，激發(fā)創(chuàng)新活力，成為有品位、有內(nèi)涵、能創(chuàng)造的時(shí)代新人，從而滋潤(rùn)并推動(dòng)中華文明向前發(fā)展，形成流傳千古的中華美育精神，使其成為中華民族根脈的重要組成部分。

當(dāng)下的教育肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的艱巨任務(wù)，他們的美術(shù)課堂需要更多鮮活的傳統(tǒng)文化內(nèi)容來充實(shí)和豐滿，而深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源豐富多彩的個(gè)性、意蘊(yùn)深厚的內(nèi)涵，也正契合了新課改關(guān)于美術(shù)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的觀念。因此，將傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行開發(fā)與利用，是一次非常有益的探索。

一、發(fā)掘教育資源，實(shí)現(xiàn)文化育人功能

中華五千年文明，浩浩湯湯，綿延數(shù)千載，形成了獨(dú)特的價(jià)值體系和文化觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念、思想方式、行為方式。在研發(fā)課程的過程中，我們要把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的、可為時(shí)代所用的價(jià)值觀念深入發(fā)掘。中華民族素以禮儀之邦著稱，講禮儀、知廉恥，是我們這個(gè)民族光榮的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)今天依然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得我們好好總結(jié)，妥善繼承并予以發(fā)揚(yáng)。中國(guó)是詩歌的國(guó)度，詩以言志，詩以抒情，從《詩經(jīng)》到唐詩、宋詞，一首首經(jīng)典詩歌，綿延幾千年，構(gòu)成了傳統(tǒng)中國(guó)的優(yōu)美畫面和精神家園，傳遞著傳統(tǒng)中國(guó)人的浪漫情懷和詩意人生，也傳承著幾千年中華民族的所思、所想、所歌、所詠。因此，詩歌是我們今天了解傳統(tǒng)中國(guó)的最好的方式之一，也是把傳統(tǒng)與現(xiàn)代連接起來的最好方式。一方面，傳統(tǒng)文化的開發(fā)應(yīng)將傳統(tǒng)文化與地域文化相結(jié)合。地方藝術(shù)文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是最貼近藝術(shù)教學(xué)的寶貴資源，項(xiàng)目充分利用各地的民間美術(shù)形式、品類以及自然資源，開展豐富多彩的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓兒童徜徉在文化的海洋中。另一方面，在授課過程中，應(yīng)注重講述互動(dòng)與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合。藝術(shù)來源于生活。美育要在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)美，理解美，并積極地進(jìn)行自主實(shí)踐。參與是一種快樂，創(chuàng)造是一種享受，通過讓孩子用自己的雙手制作一定的藝術(shù)品，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力，鍛煉學(xué)生們的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力及想象力，提升對(duì)藝術(shù)美學(xué)的感知力。讓學(xué)生們將自己審美價(jià)值觀融入傳統(tǒng)文化作品中，在輕松愉快的實(shí)踐活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)工藝制作的魅力，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中快樂成長(zhǎng)，享受藝術(shù)的熏陶，用自己的方式詮釋“美”的含義。

同時(shí)，在美術(shù)課程開發(fā)中，應(yīng)遵循美育和德育相結(jié)合原則。傳統(tǒng)教學(xué)中，“德育”是美育成果的一部分，以美啟發(fā)兒童、以美引導(dǎo)兒童、以美教育兒童。將“德育精神”融入教學(xué)，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的德育資源，例如“仁、儀、禮、智、信”“二十四孝”等各類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)典故，可以幫助孩子樹立良好的價(jià)值觀，建立正確的價(jià)值體系。將道德規(guī)范、價(jià)值取向、思想風(fēng)貌通過美術(shù)教學(xué)傳遞給兒童。同時(shí)，提取傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義題材內(nèi)容，堅(jiān)持將美育與愛國(guó)主義教育相結(jié)合，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)為時(shí)代所用。在課程開發(fā)中需深入發(fā)掘教學(xué)資源，將傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)精神進(jìn)行提煉，把愛國(guó)主義教育有機(jī)的融入課程之中，教師教研需秉著“藝術(shù)為人民”的信念與情懷，致力于成為文化建設(shè)的推動(dòng)力量，積極傳承民族文藝的永恒魅力，發(fā)揚(yáng)中華民族精神穿越時(shí)代的強(qiáng)大感召力。

除此之外，在傳統(tǒng)文化美術(shù)教學(xué)上，還要堅(jiān)持以馬克思主義審美觀進(jìn)行教育。課程在教學(xué)過程中堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生們的馬克思主義審美觀，助力傳統(tǒng)文化的大眾化發(fā)展，讓馬克思主義藝術(shù)觀的中國(guó)形態(tài)為大家所認(rèn)可、接受與遵循。基于馬克思主義藝術(shù)觀的核心理念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作推向新境界，倡導(dǎo)推行新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育體系，其中教材編寫與教育實(shí)踐以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)新時(shí)代文化精神的藝術(shù)美學(xué)闡釋、呈現(xiàn)與實(shí)踐模式的探索為要旨，突出“以文化人”，通過為孩子提供更好的精神食糧，創(chuàng)作更多文藝精品，加快基層公共文化建設(shè)，以此滿足人民群眾對(duì)美好精神文化生活的新期待。

二、豐富教育形式，創(chuàng)新傳承方式。

第一，創(chuàng)新美術(shù)課程內(nèi)容，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的美術(shù)教學(xué)資源。項(xiàng)目在對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)課程課程開發(fā)上致力于地方文化的保護(hù)與發(fā)掘，將中原文化、敦煌文化中的獨(dú)特文化元素進(jìn)行整理，研發(fā)《憶中原——你不知道的河南故事》《觸摸壁畫》等系列主題美術(shù)課程。在《憶中原——你不知道的河南故事》系列主題課程中，項(xiàng)目植根本土特色開設(shè)了“學(xué)中原技藝”“看中原歷史”“講中原故事”三個(gè)版塊，共20節(jié)課程。在這些課程中，老師通過朱仙鎮(zhèn)木版年畫、浚縣泥咕咕等民間藝術(shù)引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)中原的民間技藝，通過制作青銅器、甲骨文、漢畫磚來讓兒童了解中原文化歷史，通過聆聽、描繪花木蘭從軍、愚公移山的故事來使兒童感悟中原精神，讓兒童充分浸潤(rùn)本土文化，增強(qiáng)文化自信。而《觸摸壁畫》主題課程是針對(duì)高年級(jí)兒童開設(shè)的系列課程，課程將帶領(lǐng)孩子走進(jìn)敦煌、永樂宮等著名壁畫，讓孩子在東方神話《九色鹿》的故事中學(xué)習(xí)莫高窟的《鹿王本生圖》，帶兒童感受畫筆下的“敦煌之美”，體驗(yàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

第二，通過開發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的美術(shù)教具抓住兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。藝術(shù)形式豐富的教具，不僅能使學(xué)生的視覺感官得到?jīng)_擊，開闊學(xué)生的視野，豐富藝術(shù)涵養(yǎng)，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的動(dòng)手能力和知識(shí)獲取水平，在激發(fā)學(xué)生藝術(shù)潛能的同時(shí)，提高他們的繪畫能力與藝術(shù)理解、表達(dá)能力。在該項(xiàng)目中，教具“藝術(shù)盒子”是針對(duì)兒童自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的工具，一方面，讓兒童通過教具體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，可以使他們更直觀地體驗(yàn)古代匠人的技藝智慧。另外一方面，美術(shù)教具盒子在實(shí)際的教學(xué)過程中具有很強(qiáng)的實(shí)用性和延展性。例如《小小傳承人》系列美術(shù)教具，通過兒童自己制作風(fēng)箏、團(tuán)扇等傳統(tǒng)美術(shù)作品，使其真正走進(jìn)傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化、實(shí)踐傳統(tǒng)文化。在《非遺故事》活動(dòng)中，教師通過教具與兒童一起制作皮影表演互動(dòng)、一同繪畫臉譜說唱京劇，立體的教學(xué)模式讓兒童全方位體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的樂趣，接受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

第三，基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)創(chuàng)意文化周邊與繪本故事，將傳統(tǒng)文化融入兒童生活，創(chuàng)新文化傳播形式。項(xiàng)目通過對(duì)傳統(tǒng)文化繪本的開發(fā)與運(yùn)用，深耕傳統(tǒng)文化教材的內(nèi)容資源，將傳統(tǒng)文化教材這一優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源進(jìn)行多重開發(fā)，延伸出豐富多彩的創(chuàng)意作品與形式各類的活動(dòng)策劃。同時(shí)，項(xiàng)目研發(fā)了明信片、書簽、兒童玩具卡等創(chuàng)意文化周邊，深入挖掘整理傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)素材，將傳統(tǒng)文化教育融入兒童的課外生活，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，讓傳統(tǒng)文化走入生活，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。如陳秋草的《小蝌蚪找媽媽》明信片系列、齊白石的《瓜果》書簽系列，都使兒童在潤(rùn)物細(xì)無聲中了解、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與探究，通過深入發(fā)掘中華文化中的教育資源，充分發(fā)揮文化育人功能。同時(shí)通過形式多樣的渠道傳播，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教育與傳播形式，讓傳統(tǒng)文化歷久彌新。我們期待中華傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揚(yáng)光大，為美術(shù)教學(xué)中課程增添新的活力。